{"id":2035,"date":"2015-08-13T21:01:13","date_gmt":"2015-08-13T21:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2035"},"modified":"2015-08-13T21:01:13","modified_gmt":"2015-08-13T21:01:13","slug":"ainda-que-pareca-perturbador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2035","title":{"rendered":"AINDA QUE PARE\u00c7A \u00abPERTURBADOR\u00bb!"},"content":{"rendered":"

\"43b-<\/a><\/p>\n

\u00a0(Ciclo B \u2013 Domingo 20 do T. Comum\u2026)<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

AINDA QUE PARE\u00c7A \u00abPERTURBADOR\u00bb!<\/strong><\/p>\n

Para come\u00e7ar, desta vez parece inevit\u00e1vel mergulharmos, mesmo ao de leve, no terreno filos\u00f3fico<\/em>. Requere-o o desafio que nos lan\u00e7a a Palavra<\/em> de hoje. Ent\u00e3o, a ci\u00eancia que chamamos filosofia<\/em>, j\u00e1 desde os autores mais antigos, distingue mat\u00e9ria<\/em> e esp\u00edrito<\/em> (o tal \u201cdualismo\u201d). Assim, a mente <\/em>(psique) do homem pertenceria ao \u201ccampo do esp\u00edrito\u201d enquanto o f\u00edsico <\/em>(soma) entraria no \u201ccampo da mat\u00e9ria\u201d. Daqui derivam, igualmente, os termos \u201calma\u201d e \u201ccorpo\u201d. Ao mesmo tempo \u2013 e desde que o homem tem consci\u00eancia de ser \u201cinteligente\u201d<\/em> \u2013 sempre existiu uma dupla tend\u00eancia e risco: ou pretender integrar<\/em> ambas realidades formando \u201cum todo\u201d \u00fanico; ou tentar separ\u00e1-las<\/em> totalmente e trat\u00e1-las como sendo \u201cindependentes\u201d\u2026<\/p>\n

Para Jesus de Nazar\u00e9, herdeiro privilegiado<\/em> daquela \u201cSabedoria\u201d do Antigo Testamento, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida acerca destas duas dimens\u00f5es<\/em> do \u00fanico e indivis\u00edvel<\/em> ser humano. Teremos ocasi\u00e3o de ver isto nitidamente no Evangelho de hoje. Mas antes, a tal \u201cSabedoria\u201d que aparece nas antigas Escrituras Sagradas \u2013 j\u00e1 \u201cpersonificada\u201d \u2013 liga esta ci\u00eancia<\/em> do \u201cVerdadeiro Saber\u201d com os manjares materiais<\/em> de um banquete preparado por ela: \u201cA Sabedoria\u2026 abateu os seus animais, preparou o vinho e p\u00f4s a mesa. Enviou as suas servas a proclamar nos pontos mais altos da cidade: \u00abQuem \u00e9 inexperiente venha por aqui\u00bb. E aos insensatos ela diz: \u00abVinde comer do meu p\u00e3o e beber do vinho que vos preparei\u201d. (Pr 9 \/ 1\u00aa L.). <\/em>Assim, \u00e0 primeira vista, parece muito estranho que um \u201cbem espiritual\u201d (a \u201csabedoria\u201d<\/em>) seja adquirido atrav\u00e9s de \u201calimentos materiais\u201d… E como j\u00e1 sabemos \u2013 lembram-se? \u2013 toda a gente procura sempre um alimento (\u201celixir\u201d?) capaz de transmitir a (eterna) transcend\u00eancia<\/em>.<\/p>\n

Mas Jesus, como j\u00e1 adiant\u00e1vamos, conhece muito bem \u201ca condi\u00e7\u00e3o do homem\u201d, quer dizer, o que \u00e9 \u201ca sua ess\u00eancia\u201d, at\u00e9 pela experi\u00eancia pr\u00f3pria na Sua natureza humana<\/em>. E come\u00e7a por deixar bem assente e claro que o mais importante e essencial a que o ser humano pode aspirar, isto \u00e9, uma Vida eterna<\/em>, ter\u00e1 de ser atingido \u201ccomendo e assimilando a Sua pr\u00f3pria carne\u201d. Podemos continuar a pensar que isto \u00e9 imposs\u00edvel<\/em> ou inaceit\u00e1vel<\/em>, mas, se fosse assim, Ele teria dito outra coisa, ou de outro modo, ou por outras palavras \u2026 Por\u00e9m, as palavras s\u00e3o estas: \u201cE o p\u00e3o que Eu hei de dar \u00e9 minha carne, que Eu darei pela vida do mundo\u00bb\u2026 E Jesus disse-lhes: \u00abEm verdade, em verdade vos digo: Se n\u00e3o comerdes a carne do Filho do homem e n\u00e3o beberdes o seu sangue, n\u00e3o tereis a vida em v\u00f3s\u201d\u2026(!?). (Jo 6).<\/em><\/p>\n

Mas, para aqueles que estiverem tentados de considerar apenas a dimens\u00e3o espiritual do homem como privilegiada, relegando e desprezando o corpo \u2013 \u201ca carne\u201d \u2013 Jesus vai insistir, uma e outra vez com toda a clareza, na import\u00e2ncia de comer precisamente a sua carne e beber o seu sangue. Mas isto \u00e9 mesmo assim, ainda que pare\u00e7a n\u00e3o caber na nossa intelig\u00eancia ou nos pare\u00e7a perturbador<\/em>, tal como aconteceu \u00e0queles ouvintes que escutavam esta linguagem pela primeira vez: \u201cOs judeus discutiam entre si: \u00abComo pode Ele dar-nos a sua carne a comer?\u00bb\u201d (Jo 6)<\/em>.<\/p>\n

Pois para n\u00e3o ficar qualquer g\u00e9nero de d\u00favida, Jesus persiste e vai repetindo, com express\u00f5es diversas: \u201c\u2026Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna\u2026 A minha carne \u00e9 verdadeira comida e o meu sangue \u00e9 verdadeira bebida\u2026 Tamb\u00e9m aquele que Me come viver\u00e1 por Mim\u201d\u2026 <\/em>At\u00e9 concluir: \u201cQuem comer deste p\u00e3o viver\u00e1 eternamente\u00bb\u201d. (Jo 6 \/ 3\u00aa L.).<\/em> N\u00e3o valem, portanto, para Jesus \u2013 e portanto para n\u00f3s! \u2013 os \u201cespiritualismos\u201d\u2026 nem t\u00e3o-pouco os \u201cmaterialismos\u201d! Aprendamos, ent\u00e3o, a conjugar mat\u00e9ria <\/em>e esp\u00edrito<\/em>, atrav\u00e9s do melhor dos meios, que foi \u201cinventado\u201d por Jesus: o \u201cALIMENTO EUCAR\u00cdSTICO\u201d!<\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00f3 quem tem a Tua \u201cSabedoria\u201d, Senhor,<\/p>\n

pode \u201csaborear\u201d, verdadeiramente,<\/p>\n

tudo aquilo que tem valor para o homem…<\/p>\n

E s\u00f3 assim chegaremos a compreender<\/p>\n

o convite que nos faz o salmista<\/em>,<\/p>\n

\u00abSaboreai e vede como o Senhor \u00e9 bom!\u00bb\u2026<\/p>\n

Por isso, tomamos como mestra e amiga<\/em><\/p>\n

a pr\u00f3pria Sabedoria, que nos chama e convida:<\/p>\n

Vinde, filhos, escutai-me com aten\u00e7\u00e3o,<\/p>\n

vou ensinar-vos o \u201ctemor do Senhor\u201d\u2026<\/p>\n

Sabemos que isso significa viver de Amor<\/em>,<\/p>\n

sempre livres de todo o medo ou temor servil!<\/p>\n

Mas Tu, Jesus, tra\u00e7as-nos \u201co caminho melhor\u201d<\/p>\n

quando nos d\u00e1s a Tua pr\u00f3pria carne e sangue<\/em><\/p>\n

para n\u00f3s \u201csaborearmos\u201d, ingerirmos e assimilarmos,<\/p>\n

passando assim a transformar-nos em Ti.<\/p>\n

Achamos, por\u00e9m, que isto n\u00e3o ser\u00e1 assim t\u00e3o f\u00e1cil,<\/p>\n

porque \u201ccomer a tua carne\u201d<\/em>, coerentemente,<\/p>\n

sup\u00f5e \u00abassimilar a Tua Pessoa\u00bb<\/em> para todos os efeitos\u2026<\/p>\n

E exige tamb\u00e9m \u201cformar uma s\u00f3 carne\u201d<\/p>\n

\u2013 sermos verdadeiramente solid\u00e1rios<\/em> \u2013<\/p>\n

com todos os homens, nossos irm\u00e3os!!!…<\/p>\n

[ do Salmo Responsorial \/ 33 (34) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0(Ciclo B \u2013 Domingo 20 do T. Comum\u2026)\u00a0 AINDA QUE PARE\u00c7A \u00abPERTURBADOR\u00bb! Para come\u00e7ar, desta vez parece inevit\u00e1vel mergulharmos, mesmo ao de leve, no terreno filos\u00f3fico. Requere-o o desafio que nos lan\u00e7a a Palavra de hoje. Ent\u00e3o, a ci\u00eancia que chamamos filosofia, j\u00e1 desde os autores mais antigos, distingue mat\u00e9ria e esp\u00edrito (o tal \u201cdualismo\u201d). […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2035","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refletida","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2035"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2037,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2035\/revisions\/2037"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}