{"id":2307,"date":"2016-06-24T17:35:11","date_gmt":"2016-06-24T17:35:11","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2307"},"modified":"2016-06-24T17:35:11","modified_gmt":"2016-06-24T17:35:11","slug":"amor-maior-mais-exigencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2307","title":{"rendered":"AMOR MAIOR, MAIS EXIG\u00caNCIA!"},"content":{"rendered":"

\"36c-<\/a><\/p>\n

(Ciclo C \u2013 Domingo 13 do Tempo Comum)<\/em> \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

AMOR MAIOR, MAIS EXIG\u00caNCIA!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>Na Palavra<\/em> de hoje, aparecem-nos dois epis\u00f3dios \u2013 \u201ccontrapostos\u201d \u2013 um tanto chocantes, que chamam a nossa aten\u00e7\u00e3o. E, mais uma vez, v\u00eam demonstrar que o ser humano \u00e9 capaz do melhor e do pior. No primeiro, vemos como aquele futuro profeta Eliseu, numa rea\u00e7\u00e3o r\u00e1pida e sol\u00edcita por seguir o apelo do Profeta Elias, \u201cfoi capaz de abater uma das \u00abjuntas de bois\u00bb com que trabalhava, assar a sua carne com a medeira do arado e d\u00e1-la a comer \u00e0 sua gente\u201d (1 Rs 19). <\/em>No segundo epis\u00f3dio, ficaram em evid\u00eancia aqueles dois disc\u00edpulos que, tamb\u00e9m por causa de um (falso) seguimento, querem \u201cmandar vir fogo do c\u00e9u para destruir aqueles samaritanos que n\u00e3o os quiseram receber\u201d (Lc 9).<\/em> Jesus, um tanto irritado, \u201ccortou a conversa\u201d para seguir o caminho!… Mas, deixemos isto, e vamos para os conte\u00fados mais interessantes destas Leituras<\/em> de hoje.<\/p>\n

E aquilo que mais nos poder\u00e1 impactar e transformar (para al\u00e9m destes dois eventos um tanto aned\u00f3ticos) \u00e9 o diverso grau de exig\u00eancia no \u00abseguimento da \u201cPalavra\u201d\u00bb<\/em>, observado no Antigo e no Novo Testamento. E \u00e9 curioso constatar que o \u201cparalelismo\u201d n\u00e3o pode ser mais \u00f3bvio e evidente. Quando, na primeira leitura (do livro dos Reis), aquele Eliseu \u2013 ainda \u201caprendiz\u201d de profeta \u2013 pede ao Profeta Elias que \u201clhe permita ir abra\u00e7ar seu pai e sua m\u00e3e, antes de o seguir\u201d<\/em>, o \u00abmestre Elias\u00bb permite-lho sem problemas: \u201cVai e volta, porque eu j\u00e1 fiz o que devia\u201d. <\/em>E foi a\u00ed que Eliseu \u2013 ap\u00f3s ter levado a cabo aquele \u00abritual dos bois e do arado\u00bb \u2013 \u201clevantou-se e seguiu Elias, ficando ao seu servi\u00e7o\u201d. (1 Rs 19 \/ 1\u00aa L.).<\/em><\/p>\n

O Messias, Jesus de Nazar\u00e9 \u2013 novo Mois\u00e9s e \u201cnovo Elias\u201d \u2013 em epis\u00f3dios paralelos ou an\u00e1logos, exige muito mais dos seus seguidores, sejam eles disc\u00edpulos ou ap\u00f3stolos\u2026 Em certa ocasi\u00e3o, Jesus acabava de \u201cesclarecer\u201d a algu\u00e9m, que Lhe prometia segui-l\u2019O, com estas palavras: \u201c\u00abAs raposas t\u00eam as suas tocas, e as aves do c\u00e9u os seus ninhos; mas o Filho do homem n\u00e3o tem onde reclinar a cabe\u00e7a\u00bb\u201d;<\/em> com o qual ficava bem patente o dif\u00edcil que prometia ser o Seu seguimento. Por\u00e9m, aparece um outro \u201cdisc\u00edpulo\u201d que Lhe promete: \u201c\u00abSeguir-Te-ei, Senhor; mas deixa-me ir primeiro despedir-me da minha fam\u00edlia\u00bb\u201d.<\/em> E v\u00ea-se aqui a semelhan\u00e7a evidente<\/em> entre estas palavras e as daquele disc\u00edpulo chamado Eliseu! Mas a resposta de Jesus \u00e9 bem diferente da do profeta Elias, e, desde logo, radical na sua exig\u00eancia. Pois Jesus, interpretando o sentido das palavras daquele homem, responde-lhe sem hesitar: \u201c\u00abQuem tiver lan\u00e7ado as m\u00e3os ao arado e olhar para tr\u00e1s n\u00e3o serve para o reino de Deus\u00bb\u201d.\u00a0 <\/em>Se as compararmos com aquelas \u201cpermissivas palavras\u201d do \u00abprimeiro Elias\u00bb, n\u00e3o restam d\u00favidas quanto ao grau de exig\u00eancia. Num outro caso, ainda, \u00e9 Jesus quem toma a iniciativa da \u201cchamada vocacional\u201d quando \u201cdiz a outro: \u00abSegue-Me!\u00bb\u201d. <\/em>Mas, ao responder-Lhe este \u201cSenhor, deixa-me ir primeiro sepultar meu pai\u201d,<\/em> a resposta de Jesus \u00e9 t\u00e3o exigente e radical como as anteriores, sem deixar de ser, neste caso, \u201cmisteriosa\u201d: \u201c\u00abDeixa que os mortos sepultem os seus mortos; tu, vai anunciar o reino de Deus\u00bb\u201d. (Lc 9 \/ 3\u00aa L.).<\/em> Bem entendido que o sentido destas palavras n\u00e3o \u00e9 o \u201cliteral\u201d, como sabemos.<\/p>\n

Quanto a n\u00f3s, e perante esta \u201cradical exig\u00eancia\u201d de Jesus, duas quest\u00f5es se levantam. A primeira, seria: Tem alguma explica\u00e7\u00e3o ou fundamento esta exig\u00eancia? Porqu\u00ea? – Uma resposta poss\u00edvel estaria baseada naquelas palavras de Jesus \u00abDei-vos exemplo\u00bb<\/em> \u2013 lembram-se? \u2013 onde ficava bem patente \u201co Amor de Jesus por n\u00f3s, at\u00e9 \u00e0 morte de Cruz\u201d! Assim sendo, a conclus\u00e3o n\u00e3o pode ser outra: \u201cA maior Amor, maior exig\u00eancia\u201d!<\/em> Sim, porque todos devemos saber que \u00abn\u00e3o h\u00e1 nada t\u00e3o exigente como o Amor\u00bb!… Mas a segunda quest\u00e3o \u00e9 de \u00edndole pessoal e atinge-nos na medula do ser: O que \u00e9 que n\u00f3s \u2013 cada um! \u2013 devemos fazer para respondermos, da melhor maneira, a esta chamada de Jesus \u201cpara um Amor t\u00e3o exigente\u201d? – A resposta chega-nos hoje da m\u00e3o de Paulo, quem, nesta carta aos G\u00e1latas<\/em>, aponta na dire\u00e7\u00e3o da \u00abLiberdade ordenada para o Amor\u00bb. \u201cIrm\u00e3os: Foi para a verdadeira liberdade que Cristo nos libertou\u2026\u201d<\/em>. E n\u00f3s sabemos que \u00abn\u00e3o pode haver amor sem liberdade\u00bb (e vice-versa, porque tamb\u00e9m n\u00e3o pode haver liberdade genu\u00edna sem amor<\/em>).<\/p>\n

Ent\u00e3o, escolhamos entre as possibilidades que Paulo nos oferece: – \u201cN\u00e3o abuseis da liberdade como pretexto para viverdes segundo a carne\u201d\u2026 – \u201cPois a carne tem desejos contr\u00e1rios aos do Esp\u00edrito <\/em>(e vice-versa); s\u00e3o dois princ\u00edpios antag\u00f3nicos, por isso, \u00e0s vezes, n\u00e3o fazemos o que queremos\u201d<\/em>\u2026 – \u201cDeixai-vos conduzir pelo Esp\u00edrito e n\u00e3o satisfareis os desejos da carne\u2026 – \u201cpela caridade, colocai-vos ao servi\u00e7o uns dos outros\u201d\u2026 – \u201csabendo que toda a Lei resume-se nesta palavra: \u00abAmar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u00bb\u201d\u2026(Gl 5 \/ 2\u00aa L.). <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c9 verdade, Senhor e Deus nosso,<\/p>\n

Tu \u00e9s, desde sempre, a nossa heran\u00e7a,<\/em><\/p>\n

onde \u201centrar\u00e1\u201d o caminho do nosso Amor<\/p>\n

\u2013 \u00absempre inquieto at\u00e9 descansar em Ti\u00bb \u2013\u2026<\/p>\n

Entretanto, a senda que n\u00f3s percorremos<\/p>\n

vai seguindo \u00abas pegadas de Jesus\u00bb,<\/p>\n

que \u201cnos amou e se entregou por n\u00f3s\u201d<\/em>\u2026<\/p>\n

Este Amor total do Teu Filho \u2013 t\u00e3o exigente \u2013<\/p>\n

\u00e9 o Amor de Quem d\u00e1 tudo ao \u201cdar-nos\u201d a Vida.<\/p>\n

E quando nos chama para O seguirmos,<\/p>\n

\u2013 com a fidelidade mais radical e a toda a prova \u2013<\/p>\n

outra coisa n\u00e3o faz do que \u201cdilatar o nosso amor\u201d!<\/p>\n

Assim, o nosso cora\u00e7\u00e3o se alegra, a nossa alma exulta,<\/em><\/p>\n

e at\u00e9 o nosso corpo descansa sereno e calmo<\/em>.<\/p>\n

E n\u00f3s repetimos: \u00abTu \u00e9s o nosso Deus\u00bb;<\/em><\/p>\n

Tu \u00e9s a por\u00e7\u00e3o privilegiada do nosso c\u00e1lice; <\/em><\/p>\n

o nosso destino est\u00e1 nas Tuas m\u00e3os! <\/em>\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 [ do Salmo Responsorial \/ 15 (16) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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