{"id":2362,"date":"2016-09-23T22:23:46","date_gmt":"2016-09-23T22:23:46","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2362"},"modified":"2016-09-23T22:23:46","modified_gmt":"2016-09-23T22:23:46","slug":"combater-o-bom-combate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2362","title":{"rendered":"\u00abCOMBATER O BOM COMBATE\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/49c-Combater-o-bom-combate.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-2363\" src=\"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/49c-Combater-o-bom-combate-300x225.jpg\" alt=\"49c-combater-o-bom-combate\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/49c-Combater-o-bom-combate-300x225.jpg 300w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/49c-Combater-o-bom-combate-624x468.jpg 624w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/49c-Combater-o-bom-combate-398x298.jpg 398w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/49c-Combater-o-bom-combate.jpg 640w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>(Ciclo C \u2013 Domingo 26 do Tempo Comum)<\/em><strong><em> \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>\u00abCOMBATER O BOM COMBATE\u00bb<\/p>\n<p>Isto sup\u00f5e que h\u00e1 um outro combate (ou mais!) que n\u00e3o \u00e9 bom, e que esse ser\u00e1 o \u00abmau combate\u00bb! Ora bem, para S. Paulo, <em>o bom combate <\/em>\u00e9 <em>\u201co combate da f\u00e9\u201d, <\/em>cujo objetivo n\u00e3o \u00e9 outro que <em>\u201cconquistar a Vida Eterna\u2026\u201d (1 Tm 6 \/ 2\u00aa L.).<\/em><\/p>\n<p>Estamos, portanto, num campo de batalha, o campo deste mundo, onde <em>\u201ca vida do homem \u00e9 mil\u00edcia\u201d<\/em> ou militan\u00e7a \u2013 lembram-se? \u2013 e todos pertencemos, quer queiramos quer n\u00e3o, a um destes dois ex\u00e9rcitos enfrentados: ou ao do Bem, que luta contra as <em>for\u00e7as malignas<\/em>; ou ao do Mal, que se op\u00f5e sempre ao Bem e tenta destrui-lo. E nenhum ser humano se livra de \u201cmilitar\u201d num ou noutro \u201cbando\u201d da tropa, pois \u00e9 para isso que \u00abpassamos por este vale\u00bb de prova&#8230; Sim, ou como \u201cguerreiros da luz\u201d (?) ou como \u201cguerreiros das trevas\u201d: a <em>escolha<\/em> vai surgindo em cada instante da nossa vida!<\/p>\n<p>Contudo, n\u00e3o importa tanto se, como \u201csoldados\u201d, nos calhou em sorte o \u201ccampo certo\u201d ou o \u201ccampo errado\u201d (nesse grande ex\u00e9rcito de \u201cbons\u201d e de \u201cmaus\u201d) mas importa, principalmente, se, desde o nosso posto e lugar \u2013 seja qual for \u2013 estamos a lutar contra \u00abo bem\u00bb ou contra \u00abo mal\u00bb. N\u00e3o se trata, portanto, do ponto <em>de partida<\/em> mas do ponto <em>de chegada<\/em>; n\u00e3o tanto da <em>origem <\/em>em que nos encontramos sen\u00e3o do <em>objetivo<\/em> que pretendemos\u2026 neste \u201cbom combate salvador\u201d!<\/p>\n<p>Aqueles \u201cindiv\u00edduos\u201d, denunciados pelo profeta Am\u00f3s <em>(\u201cem nome do Senhor omnipotente\u201d<\/em>), em vez de lutar contra um ambiente degradado e degradante, optam por viverem inseridos nele, com todas as consequ\u00eancias inerentes essa situa\u00e7\u00e3o\u2026 <em>\u201cAi daqueles que vivem comodamente em Si\u00e3o\u2026 Deitados em leitos de marfim, estendidos nos seus div\u00e3s\u2026 Bebem o vinho em grandes ta\u00e7as e perfumam-se com finos unguentos\u2026\u201d. <\/em>Claro que isto n\u00e3o seria o pior, se n\u00e3o fosse porque, enquanto vivem esse tipo de condutas, n\u00e3o se importam com a ru\u00edna e mis\u00e9ria dos seus semelhantes. <em>\u201cN\u00e3o os aflige a ru\u00edna de Jos\u00e9\u2026<\/em> <em>enquanto eles comem os cordeiros do rebanho e os vitelos do est\u00e1bulo\u2026\u201d (Am 6 \/ 1\u00aa L.).<\/em> Ru\u00edna e pobreza que eles est\u00e3o a provocar e prolongar. E ent\u00e3o, qual o \u201ctipo de combate\u201d que estes senhores est\u00e3o a promover e praticar?&#8230; Pois, ao que parece, \u00e9 <em>um combate<\/em> em tudo semelhante ao que \u201cpraticava\u201d aqueloutro \u201chomem rico\u201d da par\u00e1bola do Evangelho de Jesus, <em>\u201cque se vestia de p\u00farpura e linho fino e se banqueteava esplendidamente todos os dias, enquanto o pobre L\u00e1zaro jazia junto do seu port\u00e3o, coberto de chagas; bem desejava ele saciar-se do que ca\u00eda da mesa do rico, mas at\u00e9 os c\u00e3es vinham lamber-lhe as chagas\u2026\u201d (Lc 16 \/ 3\u00aa L.).<\/em><\/p>\n<p>Por\u00e9m, h\u00e1 os outros \u201csoldados\u201d cujo objectivo e finalidade \u00e9 <em>difundir o bem<\/em> e <em>lutar contra o mal. <\/em>A estes anima S. Paulo, por exemplo, quando escreve: <em>\u201cPraticai a justi\u00e7a e a piedade, a f\u00e9 e a caridade, a perseveran\u00e7a e a mansid\u00e3o\u2026\u201d<\/em>. E, em definitivo e por cima de tudo, <em>\u201cguardai o mandamento do Senhor <\/em>(isto \u00e9, \u00abo preceito do Amor\u00bb)<em> sem mancha e acima de toda a censura\u2026\u201d.<\/em> \u00c9 nisso que consiste, exatamente, <em>\u201ccombater o bom combate da f\u00e9, para conquistar a vida eterna\u201d<\/em>. <em>(1 Tm 6 \/ 2\u00aa L.).<\/em> E essa \u00e9 <em>a Palavra<\/em> de Deus, que nos pode conduzir \u00e0 vit\u00f3ria contra todo e qualquer inimigo da nossa salva\u00e7\u00e3o. Sem esquecer nunca que o melhor combate \u00e9 o que travamos dentro de n\u00f3s mesmos, contra \u201cinimigos interiores\u201d!<\/p>\n<p>Por conseguinte, se n\u00e3o queremos escutar <em>a<\/em> <em>Palavra<\/em> e p\u00f4-la em pr\u00e1tica na nossa vida, tamb\u00e9m n\u00e3o nos vai convencer nem sequer \u00abum morto que volte \u00e0 vida\u00bb. Pois as palavras de Jesus naquela par\u00e1bola s\u00e3o \u201crealistas\u201d e terminantes: <em>\u201cSe n\u00e3o d\u00e3o ouvidos a Mois\u00e9s nem aos Profetas <\/em>\u2013 ou seja, \u00e0 Palavra \u2013<em> tamb\u00e9m n\u00e3o se deixar\u00e3o convencer, mesmo que algu\u00e9m ressuscitar dos mortos\u201d (Lc 16)<\/em>.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, teremos de conseguir, por todos os meios, triunfar sobre o mal \u2013 sempre com o bem! \u2013 sob pena de sermos vencidos \u201cpelo maligno\u201d; esse ser, enigm\u00e1tico mas bem real, que tem \u00abgrande poder contra todos aqueles que n\u00e3o querem ser amigos de Deus\u00bb (em express\u00e3o de algu\u00e9m que sabia, por experi\u00eancia pessoal, que s\u00f3 com as pr\u00f3prias for\u00e7as n\u00e3o se pode dominar e vencer esse \u201cpoder mal\u00e9fico\u201d). Sim, porque <em>\u201cpara Deus, <\/em>como disse Jesus, <em>tudo \u00e9 poss\u00edvel!\u201d<\/em>, enquanto para n\u00f3s, s\u00f3s, h\u00e1 tanta coisa que \u00e9 mesmo imposs\u00edvel!<\/p>\n<p>Mas uma coisa \u00e9 certa e fica bem patente tamb\u00e9m na <em>Palavra <\/em>de hoje: A sorte que espera a uns ou a outros \u201ccombatentes\u201d \u00e9 bem diversa ou d\u00edspar. Encontramo-la igualmente nas palavras do Evangelho, pela boca de Abra\u00e3o, j\u00e1 Glorificado, falando ao rico \u00abna sua situa\u00e7\u00e3o de condena\u00bb: <em>\u201cFilho, lembra-te que recebeste os teus bens em vida, e L\u00e1zaro apenas os males. Por isso, agora ele encontra-se aqui consolado, enquanto tu \u00e9s atormentado. Al\u00e9m disso, h\u00e1 entre n\u00f3s e v\u00f3s um grande abismo, de modo que se algu\u00e9m quisesse passar daqui para junto de v\u00f3s, ou da\u00ed para junto de n\u00f3s, n\u00e3o poderia faz\u00ea-lo\u201d\u2026(Lc 16 \/ 3\u00aa L.).<\/em> E a den\u00fancia de Am\u00f3s (\u00e0queles \u201csibaritas\u201d) conclu\u00eda deste modo: <em>\u201cPor isso, agora partir\u00e3o para o ex\u00edlio \u00e0 frente dos deportados e acabar\u00e1 esse bando de voluptuosos\u00bb (Am 6). <\/em><\/p>\n<p>Portanto, \u00e9 quest\u00e3o de optar, enquanto dura o per\u00edodo de prova desta vida terrena. Quer dizer, fazer a escolha certa e genu\u00edna, j\u00e1 que s\u00f3 \u201co bom combate da f\u00e9\u201d \u00e9 que d\u00e1 a verdadeira<em> vit\u00f3ria Final<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ouvimos, Senhor, o conselho dos Teus amigos:<\/p>\n<p><em>N\u00e3o ponhais a vossa confian\u00e7a nos poderosos<\/em><\/p>\n<p><em>nem nos homens que n\u00e3o podem salvar; <\/em><\/p>\n<p><em>mal deixam de respirar, regressam ao p\u00f3 da terra; <\/em><\/p>\n<p><em>nesse mesmo dia acabam os seus projetos<\/em>\u2026<\/p>\n<p>Os que queremos ser sempre Teus amigos, \u00f3 Pai,<\/p>\n<p>desejamos hoje orar com este<em> salmo<\/em> e proclamar:<\/p>\n<p><em>Feliz de quem tem por aux\u00edlio o Deus de Jacob, <\/em><\/p>\n<p><em>e tem posta a sua confian\u00e7a no Senhor, seu Deus. <\/em><\/p>\n<p>Sabemos muito bem que, \u201cno bom combate\u201d da vida,<\/p>\n<p><em>d\u00e1s o P\u00e3o Eucar\u00edstico do Teu Filho aos que t\u00eam fome<\/em>,<\/p>\n<p>e assim recuperam as for\u00e7as para a luta di\u00e1ria\u2026<\/p>\n<p>A\u00ed <em>d\u00e1s a liberdade aos que foram feitos cativos, <\/em><\/p>\n<p><em>levantas os abatidos e iluminas os olhos dos cegos, <\/em><\/p>\n<p><em>enquanto entravas o caminho aos inimigos do Amor<\/em>\u2026<\/p>\n<p>Senhor e Pai nosso, contamos sempre com o Teu aux\u00edlio,<\/p>\n<p>para podermos dizer com Teu amigo Paulo, na etapa final da vida:<\/p>\n<p><em>\u201cCombati o bom combate, terminei a corrida, permaneci fiel; <\/em><\/p>\n<p><em>a partir de agora, j\u00e1 me aguarda a merecida coroa\u2026\u201d<\/em> <em>(2 Tm 4,7)<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 [ do Salmo Responsorial \/ 145 (146) ]<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Ciclo C \u2013 Domingo 26 do Tempo Comum) \u00a0 \u00a0\u00abCOMBATER O BOM COMBATE\u00bb Isto sup\u00f5e que h\u00e1 um outro combate (ou mais!) que n\u00e3o \u00e9 bom, e que esse ser\u00e1 o \u00abmau combate\u00bb! 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