{"id":2771,"date":"2017-07-07T20:47:39","date_gmt":"2017-07-07T20:47:39","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2771"},"modified":"2022-11-17T05:05:30","modified_gmt":"2022-11-17T05:05:30","slug":"mais-paradoxos-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2771","title":{"rendered":"MAIS \u00abPARADOXOS\u00bb DE DEUS!"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Mais-paradoxos.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2773\" src=\"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Mais-paradoxos.jpg\" alt=\"Mais paradoxos\" width=\"550\" height=\"361\" srcset=\"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Mais-paradoxos.jpg 550w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Mais-paradoxos-300x197.jpg 300w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Mais-paradoxos-398x261.jpg 398w\" sizes=\"(max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>\u00a0(Ciclo A \u2013 Domingo 14 -Tempo Com.)<\/em><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>MAIS \u00abPARADOXOS\u00bb DE DEUS!<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>J\u00e1 sab\u00edamos que Deus, o nosso Deus, \u00e9 sempre \u00abdesconcertante\u00bb; que Ele \u00e9, ao mesmo tempo \u00abDeus pequeno e Deus imenso\u00bb; que, por ele, com Ele e n\u2019Ele, \u00abo que \u00e9 <em>fr\u00e1gil<\/em> confundir\u00e1 o que \u00e9 <em>forte<\/em>\u00bb \u2026 \u2013 lembram-se? \u2013.<\/p>\n<p>E continuam a surpreender-nos \u201cos paradoxos\u201d de Deus ou, se quiserem, a Sua atitude <em>paradoxal<\/em>. Claro que eu j\u00e1 come\u00e7o a pensar se n\u00e3o seremos n\u00f3s, os humanos, com as nossas sensa\u00e7\u00f5es \u2013 paradoxais! \u2013 que, ao vermos as coisas desde a nossa perspetiva, nos podem parecer \u201cimposs\u00edveis\u201d, quando, na verdade, para o Ser Divino \u00e9 tudo t\u00e3o <em>normal<\/em>, t\u00e3o <em>coerente<\/em> e como <em>\u201ca coisa mais natural\u201d<\/em>! Ou n\u00e3o ser\u00e1, ent\u00e3o, que a Sua <em>pedagogia<\/em> para connosco passa por aquela \u201cbrincadeira divina\u201d que <em>nos cativa<\/em> porque nos <em>desconcerta\u2026 <\/em>e nos <em>\u201cdescoloca\u201d, <\/em>ou nos<em> desinstala,\u2026 <\/em>e acaba por <em>nos seduzir?<\/em><\/p>\n<p>Vem aqui agora o profeta Zacarias e nos anuncia \u2013 como <em>or\u00e1culo do Senhor<\/em> \u2013 que o futuro Messias, Filho de Deus, aparecer\u00e1 e entrar\u00e1 na \u201ccidade capital\u201d, utilizando o transporte mais inesperado: <em>\u201cSolta brados de alegria e j\u00fabilo, filha de Jerusal\u00e9m. Eis o teu rei, justo e salvador, que vem ao teu encontro, humildemente montado num jumentinho, filho duma jumenta\u201d. <\/em>E para que <em>o paradoxo<\/em> fique completo, e n\u00e3o haja d\u00favidas acerca do que \u00e9 capaz de fazer este \u201cpersonagem t\u00e3o humilde e simples\u201d, acrescenta: <em>\u201cDestruir\u00e1 os carros de combate de Efraim e os cavalos de guerra de Jerusal\u00e9m; e ser\u00e1 quebrado o arco de guerra\u201d&#8230; <\/em>Porque ser\u00e1 deste jeito que <em>\u201ctrar\u00e1 a paz \u00e0s na\u00e7\u00f5es\u201d\u2026 (Zc 9 \/ 1\u00aa L.).<\/em> Realmente, Deus gosta de brincar connosco! E oxal\u00e1 que saibamos n\u00f3s \u00abentrar sempre nessas brincadeiras do Pai Deus\u00bb que, a fim de contas, vai ser o \u00fanico importante! (E n\u00e3o \u00e9 isto tamb\u00e9m outro <em>paradoxo?<\/em>).<\/p>\n<p>Mas, se retomamos aquilo de \u201cos carros de combate\u201d e \u201cos cavalos de guerra\u201d e o confrontamos com isso de \u201co rei salvador, humildemente montado num jumentinho\u201d, e se pensarmos no <em>paradoxo <\/em>que apresenta, ent\u00e3o tamb\u00e9m est\u00e1 clara a conclus\u00e3o, que, ali\u00e1s, j\u00e1 sab\u00edamos por outras passagens da Escritura: <em>o mal nunca se pode vencer com o mal<\/em>, nem a viol\u00eancia com a viol\u00eancia, nem as armas com as armas\u2026 Isso \u00e9 imposs\u00edvel! At\u00e9 porque aqui, as for\u00e7as do \u201cmesmo signo\u201d atraem-se (outro paradoxo!) e, portanto, somam-se e multiplicam-se\u2026 e acaba tudo num imenso <em>caos<\/em> e na <em>extin\u00e7\u00e3o<\/em> total.<\/p>\n<p>Na mesma linha de argumento paradoxal, tamb\u00e9m n\u00e3o podemos esperar que a salva\u00e7\u00e3o venha da mat\u00e9ria \u2013 da \u201ccarne\u201d \u2013 por si s\u00f3\u2026 mas da transcend\u00eancia \u2013 do \u201cesp\u00edrito\u201d \u2013 que n\u00e3o est\u00e1 submetido \u00e0s <em>leis de caducidade. <\/em>E a experi\u00eancia di\u00e1ria nos diz que toda a <em>mat\u00e9ria <\/em>tem \u00abdata de caducidade\u00bb e que \u201ca carne\u201d, por defini\u00e7\u00e3o, caminha para a podrid\u00e3o e a decomposi\u00e7\u00e3o. <em>\u201cV\u00f3s n\u00e3o estais sob o dom\u00ednio da carne, mas do Esp\u00edrito\u2026 N\u00e3o somos devedores \u00e0 carne, para vivermos segundo a carne\u201d\u2026<\/em> Porque <em>\u201cviver segundo a carne \u00e9 morrer\u201d<\/em>, mas <em>\u201cquem viver segundo o Esp\u00edrito viver\u00e1\u201d. (Rm 8 \/ 2\u00aa L.)<\/em>.<\/p>\n<p>A nossa obriga\u00e7\u00e3o \u2013 que \u00e9 <em>alegre salva\u00e7\u00e3o<\/em> \u2013 ser\u00e1 seguir sempre <em>o Caminho<\/em> que o pr\u00f3prio Jesus, o Filho, nos aponta. Esse mesmo Jesus que <em>\u201cveio at\u00e9 n\u00f3s, cavalgando num humilde burrinho\u201d<\/em>. Ele \u00e9 quem nos vai tra\u00e7ando o <em>percurso melhor<\/em>, com o exemplo da sua <em>Vida<\/em> e da sua <em>Palavra<\/em> (porque <em>\u201cprimeiro fez e depois ensinou\u201d<\/em>). E ningu\u00e9m como Jesus percebia de <em>paradoxos<\/em>, ou de <em>\u201ccontradi\u00e7\u00f5es\u201d<\/em>, ou de <em>desconcertos<\/em>, ou de \u201c<em>brincadeiras<\/em> ao estilo divino\u201d. Eis como gostava Jesus de exprimir-Se (no<em> Evangelho<\/em> de hoje): <em>\u201cEu Te bendigo, \u00f3 Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra, porque escondeste estas verdades aos s\u00e1bios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos\u201d (Mt 11). <\/em>E eis como Ele gostava de viver (oferecendo-Se como exemplo): <em>\u201cVinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre v\u00f3s o meu jugo e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo \u00e9 suave e a minha carga \u00e9 leve\u00bb\u201d. (Mt 11 \/ 3\u00aa L.). <\/em>Quem assim fala e assim vive (<em>\u201cmanso e humilde\u201d<\/em>) \u00e9, precisamente, o Filho de Deus Omnipotente!? \u00a0\u00a0<em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sim, Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra,<\/p>\n<p>n\u00f3s tamb\u00e9m te bendizemos com Jesus,<\/p>\n<p>porque preferes os pequenos e humildes<\/p>\n<p>aos s\u00e1bios e inteligentes\u2026<\/p>\n<p>Sim, Pai, n\u00f3s gostamos das \u201cTuas brincadeiras\u201d<\/p>\n<p>e nos encantam os Teus \u201cradicais paradoxos\u201d\u2026<\/p>\n<p>Tu est\u00e1s sempre atento, Senhor,<\/p>\n<p>para amparar os que vacilam<\/p>\n<p>e levantar todos os oprimidos\u2026 enquanto<\/p>\n<p>ignoras os <em>grandes<\/em> e <em>poderosos, <\/em>autossuficientes\u2026<\/p>\n<p>Tu \u00e9s sempre fiel \u00e0 Tua <em>Palavra<\/em><\/p>\n<p>e perfeito em todas as Tuas obras.<\/p>\n<p>E porque \u00e9s fiel e paciente,<\/p>\n<p>cheio de bondade e compaix\u00e3o,<\/p>\n<p>e porque a Tua miseric\u00f3rdia chega a todos\u2026<\/p>\n<p>n\u00f3s agora convidamos todas as criaturas<\/p>\n<p>a proclamarem a gl\u00f3ria do teu Filho, Jesus,<\/p>\n<p>porque Ele \u00e9 <em>manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o<\/em>,<\/p>\n<p>e com Ele <em>as nossas cargas s\u00e3o leves<\/em>:<\/p>\n<p>Gl\u00f3ria e louvor a Ti, Jesus Cristo, Senhor!<\/p>\n<p><em>[ do Salmo Responsorial \/ 144 (145) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0(Ciclo A \u2013 Domingo 14 -Tempo Com.)\u00a0 MAIS \u00abPARADOXOS\u00bb DE DEUS! &nbsp; J\u00e1 sab\u00edamos que Deus, o nosso Deus, \u00e9 sempre \u00abdesconcertante\u00bb; que Ele \u00e9, ao mesmo tempo \u00abDeus pequeno e Deus imenso\u00bb; que, por ele, com Ele e n\u2019Ele, \u00abo que \u00e9 fr\u00e1gil confundir\u00e1 o que \u00e9 forte\u00bb \u2026 \u2013 lembram-se? \u2013. 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