{"id":2903,"date":"2017-10-20T20:58:01","date_gmt":"2017-10-20T20:58:01","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2903"},"modified":"2022-11-20T12:19:14","modified_gmt":"2022-11-20T12:19:14","slug":"deus-ciro-cesar-e-nos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=2903","title":{"rendered":"DEUS, CIRO, C\u00c9SAR\u2026 E N\u00d3S."},"content":{"rendered":"

\"52a-<\/a><\/p>\n

(Ciclo A \u2013 Domingo 29 -Tempo Com.)<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

DEUS, CIRO, C\u00c9SAR\u2026 E N\u00d3S.<\/strong><\/p>\n

Ainda que em coisas fundamentais, realidades profundas ou situa\u00e7\u00f5es radicais, seja preciso optar entre dois \u201copostos\u201d, entre \u201cfor\u00e7as\u201d de sentido contr\u00e1rio (vida – morte; felicidade – desgra\u00e7a; amor – \u00f3dio\u2026), nas situa\u00e7\u00f5es \u201cordin\u00e1rias\u201d da vida ser\u00e1 preciso discernirmos, com cuidado e aten\u00e7\u00e3o, pois a decis\u00e3o melhor poder\u00e1 estar, n\u00e3o tanto na disjuntiva<\/em> quanto na conjuntiva<\/em>. Por outras palavras, nesses casos e para tomar a melhor op\u00e7\u00e3o, teremos de avaliar e avalizar as duas ou mais hip\u00f3teses, e assim encontrar a real hierarquia<\/em>, na escolha sucessiva, uma vez que, em tais casos, n\u00e3o vai haver exclus\u00e3o ou \u201cren\u00fancia\u201d.<\/p>\n

Ao escutamos \u2013 por exemplo \u2013 aquilo de \u00abA C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 de Deus!\u00bb<\/em>, podemos interpret\u00e1-lo como um \u201cdilema\u201d do g\u00e9nero \u00abou o deus-Deus<\/em> ou o deus-dinheiro!<\/em>\u00bb (segundo aquela outra palavra de Jesus: \u201cn\u00e3o podeis servir a dois senhores; n\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro\u201d). Mas estes casos s\u00e3o diferentes; s\u00e3o outra hist\u00f3ria.<\/p>\n

Vejamos. Quando Jesus fala de \u201cC\u00e9sar\u201d<\/em> e de \u201cDeus\u201d,<\/em> bem como quando Isa\u00edas fala de \u201cCiro rei\u201d<\/em> e de \u201co Senhor Deus\u201d<\/em>, as coisas est\u00e3o a ser entendidas e orientadas<\/em> num outro sentido. No epis\u00f3dio a que o profeta se refere \u2013 no ex\u00edlio de Babil\u00f3nia \u2013 apresenta-se o rei Ciro como o eleito e ungido<\/em> pelo pr\u00f3prio Deus e Senhor do Universo. \u201cAssim fala o Senhor a Ciro, seu ungido, a quem tomou pela m\u00e3o direita, para subjugar diante dele as na\u00e7\u00f5es\u2026: \u00abPor causa de Jacob, meu servo, e de Israel, meu eleito, Eu te chamei pelo teu nome e te dei um t\u00edtulo glorioso, quando ainda n\u00e3o Me conhecias\u2026\u00bb\u201d. <\/em>Significa que, para realizar os acontecimentos que se esperam, tendo como objetivo a liberta\u00e7\u00e3o do povo de Israel da sua escravid\u00e3o na Mesopot\u00e2mia, o Senhor Deus vai utilizar, como instrumento <\/em>privilegiado, o pr\u00f3prio \u201copressor\u201d, \u00abCiro, rei dos persas\u00bb<\/em>, para ficar bem patente e claro que \u201cEu <\/em>(Jav\u00e9 \/ YAHWEH) sou o Senhor e n\u00e3o h\u00e1 outro; fora de Mim n\u00e3o h\u00e1 Deus\u2026 Eu sou o Senhor e mais ningu\u00e9m\u00bb\u201d. (Is 45 \/ 1\u00aa L.). <\/em>Pode parecer um paradoxo<\/em>, mas Deus \u2013 \u00abo \u00danico\u00bb \u2013 precisamente para demonstrar isto \u00faltimo, quer contar com as causas segundas,<\/em> os meios <\/em>que Ele julga mais adequados: neste caso precisamente aquele que todos tinham como \u00abo \u00fanico deus dos Medos e Persas\u00bb<\/em>.<\/p>\n

N\u00e3o se trata, portanto, de \u201cdesprezar\u201d, \u201cprescindir\u201d ou \u201ccondenar\u201d, aquilo que nos possa parecer \u201cantag\u00f3nico\u201d de Deus. E vemos que isto fica ainda mais claro e evidente no epis\u00f3dio do Evangelho de hoje, quando Jesus responde \u00e0queles \u201cfariseus\u2026 e herodianos\u2026 que pretendiam surpreender Jesus no que dissesse\u201d. <\/em>A pergunta deles estava \u201cplaneada\u201d como um dilema de contraposi\u00e7\u00e3o<\/em>. Eles pensavam: \u201cou C\u00e9sar ou Deus\u201d; com a certeza \u2013 na sua errada opini\u00e3o \u2013 de que optar por qualquer uma dessas proposi\u00e7\u00f5es<\/em> significava o falhan\u00e7o<\/em> e consequente derrota do seu \u201cadvers\u00e1rio\u201d. \u201c\u00abMestre, sabemos que \u00e9s sincero\u2026 Diz-nos o teu parecer: \u00c9 l\u00edcito ou n\u00e3o pagar tributo a C\u00e9sar?\u00bb\u2026\u201d<\/em>. Mal podiam eles adivinhar (como \u00e9 nosso caso tantas vezes!) que a resposta de Jesus consegue \u201cconciliar\u201d as duas partes em quest\u00e3o (\u201cpagar\u201d ou \u201cn\u00e3o\u201d) <\/em>criando entre elas uma hierarquia perfeita: \u201c\u00abEnt\u00e3o, dai a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 de Deus\u00bb\u201d. (Mt 22 \/ 3\u00aa L.). <\/em>Fica, assim, cada coisa no seu lugar pr\u00f3prio.<\/p>\n

\u00c9 que n\u00e3o podemos pretender agradar a Deus \u2013 numa esp\u00e9cie de angelismo espiritualista<\/em> \u2013 sem ter os p\u00e9s bem assentes no ch\u00e3o, assumindo as consequentes realidades terrenas<\/em> como meios<\/em> (\u201ccausas segundas\u201d) que nos levam a Ele.<\/p>\n

Tamb\u00e9m Paulo e os crist\u00e3os da Igreja de Tessal\u00f3nica<\/em> tinham bem assumida esta verdade do Evangelho de Jesus<\/em>, quando ele e os seus colegas Silvano e Tim\u00f3teo, escrevem na sua carta aos tessalonicenses<\/em>: \u201cRecordamos a atividade da vossa f\u00e9, o esfor\u00e7o da vossa caridade e a firmeza da vossa esperan\u00e7a em Nosso Senhor Jesus Cristo, na presen\u00e7a de Deus, nosso Pai\u201d<\/em> (1 Ts 1 \/ 2\u00aa L.).<\/em> Est\u00e1-se a ver que esses crist\u00e3os viviam \u2013 com atividade<\/em>, esfor\u00e7o<\/em> e firmeza<\/em> \u2013 nada menos que cada uma das tr\u00eas virtudes teologais<\/em>: a F\u00e9, o Amor e a Esperan\u00e7a.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Tua gl\u00f3ria e poder, Senhor, s\u00e3o infinitos<\/p>\n

e a Tua bondade e ternura s\u00e3o eternas:<\/p>\n

por isso n\u00f3s, desde a terra at\u00e9 aos c\u00e9us,<\/p>\n

queremos cantar um c\u00e2ntico novo\u2026<\/p>\n

Tu \u00e9s o \u00fanico Deus verdadeiro,<\/p>\n

e todos os outros deuses dos gentios<\/p>\n

\u2013 sejam eles \u201cC\u00e9sares\u201d ou \u201cCiros\u201d<\/p>\n

ou \u201cDonos e senhores deste mundo\u201d\u2026 \u2013<\/p>\n

n\u00e3o passam de \u00eddolos sem sentido<\/p>\n

se n\u00e3o proclamarem as Tuas maravilhas<\/p>\n

entre todas as fam\u00edlias dos povos\u2026<\/p>\n

N\u00f3s sabemos que Tu, Senhor,<\/p>\n

\u00e9s o \u00fanico Deus verdadeiro,<\/p>\n

e que n\u00e3o h\u00e1 \u201coutro deus\u201d para n\u00f3s;<\/p>\n

e porque foste Tu quem fez os c\u00e9us,<\/p>\n

n\u00e3o permitas que nada nem ningu\u00e9m<\/p>\n

nos possa afastar do Teu Amor\u2026<\/p>\n

Mas todas as tuas criaturas nos levem a Ti,<\/p>\n

para que, assim, \u201ca nossa F\u00e9 seja ativa, <\/em><\/p>\n

o nosso Amor esfor\u00e7ado e fecundo<\/em><\/p>\n

e a nossa Esperan\u00e7a sempre firme\u201d<\/em>\u2026<\/p>\n

E v\u00f3s todos, dai ao Senhor a Gl\u00f3ria do Seu Nome!<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 [ do Salmo Responsorial \/ 95 (96) ] <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ciclo A \u2013 Domingo 29 -Tempo Com.)\u00a0 DEUS, CIRO, C\u00c9SAR\u2026 E N\u00d3S. Ainda que em coisas fundamentais, realidades profundas ou situa\u00e7\u00f5es radicais, seja preciso optar entre dois \u201copostos\u201d, entre \u201cfor\u00e7as\u201d de sentido contr\u00e1rio (vida – morte; felicidade – desgra\u00e7a; amor – \u00f3dio\u2026), nas situa\u00e7\u00f5es \u201cordin\u00e1rias\u201d da vida ser\u00e1 preciso discernirmos, com cuidado e aten\u00e7\u00e3o, pois […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refletida","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2903"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2906,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2903\/revisions\/2906"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}