{"id":3060,"date":"2018-01-19T20:53:55","date_gmt":"2018-01-19T20:53:55","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=3060"},"modified":"2022-11-18T23:32:03","modified_gmt":"2022-11-18T23:32:03","slug":"convertidos-e-chamados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=3060","title":{"rendered":"CONVERTIDOS\u2026 E \u00abCHAMADOS\u00bb\u2026"},"content":{"rendered":"

\"26b-<\/a><\/p>\n

\u00a0(Ciclo B \u2013 Domingo 3 do T. Comum\u2026 )<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONVERTIDOS\u2026 E \u00abCHAMADOS\u00bb\u2026<\/strong><\/p>\n

Nunca dev\u00edamos esquecer, quando escutamos ou lemos as Sagradas Escrituras<\/em> (a Palavra<\/em>) que, por terem sido \u201cescritas\u201d por homens<\/em> e para homens<\/em>, n\u00e3o podem deixar de utilizar, ainda que referida a Deus, uma linguagem antropol\u00f3gica<\/em> (de express\u00e3o humana<\/em>)\u2026<\/p>\n

A primeira leitura, composta apenas por um fragmento do extenso relato do profeta Jonas, e que integra, no seu todo, um exemplo maravilhoso de narra\u00e7\u00e3o curiosa e divertida \u00e0 mistura com s\u00e1bia ironia e fina psicologia, \u00e9 um claro exemplo do uso destas \u201clinguagens antropol\u00f3gicas\u201d\u2026 Fiquemos agora apenas com o texto que interessa \u00e0 nossa reflex\u00e3o, ali\u00e1s, texto conclusivo da leitura: \u201c\u2026Quando Deus viu as obras daquela gente e como se convertiam do seu mau caminho, desistiu do castigo com que os amea\u00e7ara e n\u00e3o o executou\u201d. (Jn 3 \/ 1\u00aa L.).<\/em> O que importa neste caso, quer para o autor<\/em> que escreve inspirado por Deus,<\/em> quer para n\u00f3s, que agora o lemos ou escutamos, oxal\u00e1 tamb\u00e9m inspirados por Deus<\/em>\u2026 o que nos importa, repito, \u00e9 observar a convers\u00e3o exemplar, radical e firme<\/em> deste povo de N\u00ednive. Mas tamb\u00e9m admirar, tanto ou mais, o imediato e generoso perd\u00e3o de Deus, cuja infinita miseric\u00f3rdia<\/em> estar\u00e1 sempre por cima de toda a justi\u00e7a<\/em> humana. Todavia, n\u00e3o deixemos de prestar aten\u00e7\u00e3o a essa linguagem antropol\u00f3gica<\/em> que aplicamos (escritor <\/em>e leitores<\/em>) a Deus\u2026 quem, como tal, \u201cnem consegue amea\u00e7ar<\/em>\u2026 nem pode desistir<\/em>\u201d; isto sim que fazemos os humanos<\/em>, real e verdadeiramente. Por isso, mais uma vez, saibamos ler e interpretar a Palavra de Deus, ultrapassando sempre a literalidade<\/em> e superando a estrita linguagem<\/em> humana (antropol\u00f3gica) para descobrir o verdadeiro sentido da \u00abEscritura Sagrada\u00bb para n\u00f3s e para todos, em cada etapa da nossa vida e em cada passo da nossa exist\u00eancia\u2026<\/p>\n

Assim, come\u00e7ando n\u00f3s por realizarmos essa convers\u00e3o<\/em> de que nos d\u00e3o claro exemplo os ninivitas, e confiados cegamente na miseric\u00f3rdia de Deus que estar\u00e1 sempre connosco, continuemos o nosso caminho \u201cvocacional\u201d \u2013 lembram-se? \u2013 seguindo o modelo daqueles primeiros disc\u00edpulos de Jesus\u2026 Sim, as tais \u201cvoca\u00e7\u00f5es em cadeia\u201d que agora continuam neste evangelho de hoje. E embora os irm\u00e3os, Andr\u00e9 e Sim\u00e3o (Pedro), tinham tido j\u00e1 um pr\u00e9vio chamamento<\/em>, vemos que, no epis\u00f3dio de hoje, s\u00e3o chamados<\/em>, agora \u201cdefinitivamente\u201d, junto com outros dois irm\u00e3os, Jo\u00e3o e Tiago, este aparecendo pela primeira vez, certamente \u201carrastado\u201d (c\u00e1 est\u00e1 a \u201ccadeia\u201d) pelo seu irm\u00e3o Jo\u00e3o, que j\u00e1 tinha estado com Jesus, pelo menos naquela tarde de \u201cfeliz mem\u00f3ria\u201d… E, por falar em irm\u00e3os, \u00e9 curioso constatar (em palavras de um autor, nosso amigo, por estes mesmos dias) que esses primeiros disc\u00edpulos s\u00e3o chamados como sendo irm\u00e3os<\/em>, porque \u00abEst\u00e1 \u00e0 vista: o Reino de Deus \u00e9 coisa de irm\u00e3os!\u00bb<\/em>.<\/p>\n

E j\u00e1 sabemos \u2013 creio eu \u2013 que \u00abtoda a op\u00e7\u00e3o<\/em> exige uma ren\u00fancia<\/em>\u00bb; ou seja, para optar por alguma coisa, pelo menos em assuntos de \u201ccapital import\u00e2ncia\u201d, h\u00e1 que renunciar a outras, pelo simples facto de serem incompat\u00edveis!<\/em> Desde logo, descobrir e seguir fielmente a pr\u00f3pria \u201cvoca\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o fundamental<\/em>. E como facilmente se observa nestes primeiros disc\u00edpulos<\/em> (depois ap\u00f3stolos<\/em>), eles h\u00e3o de \u201crenunciar\u201d a coisas<\/em> (seus bens\/\u201cas redes\u2026\u201d<\/em>) e \u201crenunciar\u201d a pessoas<\/em> (a sua fam\u00edlia\/\u201cseu pai<\/em>\u2026\u201d<\/em>). \u201cEles <\/em>– Sim\u00e3o e Andr\u00e9 – deixaram logo as redes e seguiram Jesus\u2026 <\/em>Por seu lado, Tiago e Jo\u00e3o \u201cdeixaram logo seu pai Zebedeu no barco com os assalariados e seguiram Jesus\u201d. (Mc 1 \/ 3\u00aa L.).<\/em> Todos eles, portanto, tiveram de \u201ccortar la\u00e7os\u201d velhos para \u201ccriar la\u00e7os\u201d novos\u2026 \u00c9 que os la\u00e7os que cria este mundo<\/em> s\u00e3o \u201cpassageiros\u201d\u2026 porque o tempo<\/em> de dura\u00e7\u00e3o das coisas vis\u00edveis \u00e9 finito e \u201cbreve\u201d\u2026 \u00c9 exatamente o aviso perent\u00f3rio e decisivo que nos deixa S. Paulo, por seu lado: \u201cO que tenho a dizer-vos, irm\u00e3os, \u00e9 que o tempo \u00e9 breve\u2026 De facto, o cen\u00e1rio deste mundo \u00e9 passageiro\u201d. (1 Cor 7 \/ 2\u00aa L.).<\/em><\/p>\n

E \u00e9 curioso que \u2013 falando em Paulo \u2013 tamb\u00e9m ele, para afian\u00e7ar a \u201csua convers\u00e3o\u201d, entrou \u201cna corrente\u201d destas voca\u00e7\u00f5es \u201cem cadeia\u201d. Ele pr\u00f3prio descreve-o na sua Carta aos G\u00e1latas, onde diz \u201cque subiu a Jerusal\u00e9m, ter com os que eram naquela altura \u2018<\/em>as colunas\u2019 da Igreja\u201d<\/em>\u2026 para certificar (!)<\/em> a sua voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o<\/em>. Sabemos que, entre estas \u201ccolunas\u201d estavam Pedro, Jo\u00e3o e Tiago\u2026 (Gl 1, 18 e 2, 9). Quer isto dizer que aquela \u201ccadeia vocacional\u201d teve continuidade no \u00abap\u00f3stolo das gentes\u00bb, Paulo (ou Saulo<\/em>)\u2026 e, assim, em todos os outros disc\u00edpulos<\/em>\u2026 entre os quais devemos estar n\u00f3s todos\u2026<\/p>\n

Ent\u00e3o…\u00a0convertidos e \u2018chamados\u2019<\/em> ou \u2018chamados\u2019 e convertidos<\/em>?…\u00a0 <\/em>Afinal, tanto faz!<\/p>\n

 <\/p>\n

Mostra-me, Senhor, os Teus caminhos,<\/p>\n

ensina-me as Tuas veredas,<\/p>\n

para que eu encontre a Tua verdade:<\/p>\n

essa verdade que \u00e9 o Teu sonho<\/em>, de Pai,<\/p>\n

o plano de amor<\/em> que Tu tens sobre mim\u2026<\/p>\n

Que eu saiba escutar o Teu \u201capelo\u201d,<\/p>\n

a \u201cvoca\u00e7\u00e3o pessoal\u201d que me diriges, \u00f3 Deus,<\/p>\n

para a minha realiza\u00e7\u00e3o e felicidade plena\u2026<\/p>\n

Confiado na Tua infinita miseric\u00f3rdia,<\/p>\n

\u2013 e porque ensinas aos pecadores o caminho \u2013<\/p>\n

quero mudar o que est\u00e1 errado na minha vida,<\/p>\n

esses passos que se desviam do Teu Amor,<\/p>\n

e assim iniciar uma convers\u00e3o radical e profunda\u2026<\/p>\n

Ent\u00e3o, Senhor, seguirei com humildade a voca\u00e7\u00e3o<\/em>,<\/p>\n

aquele Teu plano de amor<\/em> para mim,<\/p>\n

porque Tu orientas sempre os humildes na justi\u00e7a,<\/p>\n

por causa da Tua bondade e fidelidade<\/p>\n

e porque as Tuas gra\u00e7as e dons s\u00e3o eternos!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0[ do Salmo Responsorial \/ 24 (25) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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