{"id":3087,"date":"2018-02-09T18:07:00","date_gmt":"2018-02-09T18:07:00","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=3087"},"modified":"2022-11-17T20:08:23","modified_gmt":"2022-11-17T20:08:23","slug":"impuro-impuro-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=3087","title":{"rendered":"\u00abIMPURO! IMPURO!\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"29b-<\/a><\/p>\n

\u00a0(Ciclo B \u2013 Domingo 6 do T. Comum\u2026)<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00abIMPURO! IMPURO!\u00bb<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 que os leprosos<\/em> daquela \u00e9poca mais antiga, nem os do tempo de Jesus, tivessem de lan\u00e7ar este \u00abgrito\u00bb s\u00f3 por causa da enfermidade<\/em> repugnante<\/em> e contagiosa \u2013 a lepra \u2013 de que eram v\u00edtimas. Se fosse apenas por esta raz\u00e3o, at\u00e9 poderia ser compreens\u00edvel, e \u201cdesculp\u00e1vel\u201d para os outros. Mas de facto, como vamos ver, o assunto e o motivo desta imposi\u00e7\u00e3o<\/em> acabou por ser muito mais \u201cfundo\u201d e, desde logo, perfeitamente deturpado<\/em>. O que lemos na primeira leitura, do livro do Lev\u00edtico<\/em> (o mais antigo \u201clivro das leis\u201d<\/em>) \u00e9 isto: \u201c\u00ab\u2026O leproso com a doen\u00e7a declarada usar\u00e1 vestu\u00e1rio andrajoso e o cabelo em desalinho, cobrir\u00e1 o rosto at\u00e9 ao bigode e gritar\u00e1: \u2018Impuro, impuro!\u2019. Todo o tempo que lhe durar a lepra, deve considerar-se impuro e, sendo impuro, dever\u00e1 morar \u00e0 parte, fora do acampamento\u00bb\u201d (Lv 13 \/ 1\u00aa L.).<\/em> Reparemos que, nestas breves palavras do texto citado, aparece o termo \u201cimpuro\u201d at\u00e9 quatro vezes. E sabemos que esta \u201cimpureza\u201d foi depois considerada \u2013 indo mais al\u00e9m da pr\u00f3pria doen\u00e7a f\u00edsica \u2013 como uma \u201cimpureza legal\u201d ou, mais ainda, at\u00e9 como \u201cimpureza moral e religiosa\u201d\u2026 Era equivalente a uma esp\u00e9cie de pecado de \u201cexcomunh\u00e3o\u201d, pois outra coisa n\u00e3o quer dizer aquela senten\u00e7a conclusiva: \u201ce dever\u00e1 morar \u00e0 parte, fora do acampamento (ou comunidade)\u201d.<\/em> [\u2018ex-comunh\u00e3o\u2019 = fora da \u2018comunh\u00e3o\u2019 do grupo].<\/p>\n

\u00c9 verdade que, no tempo de Mois\u00e9s, a primeira finalidade deste preceito era evitar o cont\u00e1gio entre o povo, ou seja, promover a higiene e a sa\u00fade; mas tamb\u00e9m \u00e9 certo que, com o passar do tempo, a lei foi \u201cdegenerando\u201d\u2026 at\u00e9 que, no tempo de Jesus, era isso mesmo, uma esp\u00e9cie de \u201chipocrisia\u201d. De tal modo que, em v\u00e1rios outros lugares do Evangelho<\/em> escrito por Marcos<\/em>, Jesus ficar\u00e1 indignado contra os que defendem esta \u201cdeturpa\u00e7\u00e3o da lei\u201d, pois acusavam os seus disc\u00edpulos de: \u201ccomer com m\u00e3os impuras, isto \u00e9, por lavar\u201d<\/em>; de \u201cn\u00e3o obedecer a tradi\u00e7\u00e3o e tomar alimento com as m\u00e3os impuras\u201d<\/em>\u2026 Jesus come\u00e7a por esclarecer: \u201cN\u00e3o \u00e9 o que entra no homem que o pode tornar impuro. O que sai do homem, isso \u00e9 que torna o homem impuro\u2026\u201d<\/em>. E logo vem a den\u00fancia direta e terr\u00edvel: \u201cBem profetizou Isa\u00edas a vosso respeito, hip\u00f3critas, quando escreveu: \u00abEste povo honra-me com os l\u00e1bios, mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim\u00bb\u201d<\/em>. (Mc 7).<\/p>\n

Na verdade, para Jesus de Nazar\u00e9, as coisas s\u00e3o entendidas e confrontadas inversamente: o que para \u201celes\u201d \u00e9 considerado \u201cimpuro\u201d, coisas que v\u00eam do exterior (alimentos, m\u00e3os por lavar, doen\u00e7as diversas\u2026 tal como a \u201clepra\u201d) para Jesus \u201cn\u00e3o contam\u201d quanto \u00e0 impureza legal<\/em> e demais\u2026 Para Jesus, por\u00e9m, h\u00e1 uma outra \u201cimpureza\u201d que suja e mata o homem, aquela que, precisamente, \u201cn\u00e3o conta\u201d para fariseus \u2018e companhia ilimitada\u2019\u2026 <\/em>\u00c9 exatamente esta, a impureza<\/em> (a do \u201cafastamento do cora\u00e7\u00e3o\u201d<\/em> ou frieza do esp\u00edrito<\/em>) que h\u00e1 de ser combatida e aniquilada, para n\u00e3o ter de escutar a Palavra<\/em> do Senhor: \u201c\u2026Mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim\u201d<\/em>.<\/p>\n

Quer isto dizer que, no Evangelho de hoje<\/em> (cujo narrador \u00e9 tamb\u00e9m o evangelista Marcos) a conduta de Jesus perante o leproso<\/em> que vem pedir-Lhe a cura, vai ser totalmente diferente dessas posturas hip\u00f3critas ou farisaicas<\/em>. \u201cVeio ter com Jesus um leproso. Prostrou-se de joelhos e suplicou-Lhe: \u00abSe quiseres, podes curar-me\u00bb. Jesus, compadecido, estendeu a m\u00e3o, tocou-lhe e disse: \u00abQuero: fica limpo\u00bb. No mesmo instante o deixou a lepra e ele ficou limpo.\u201d\u2026 (Mc 1 \/ 3\u00aa L.)<\/em>. E reparemos que, quer Jesus quer o leproso, aproximam-se um do outro, como a coisa mais natural (\u201cveio ter com Jesus\u2026 e prostrou-se\u201d<\/em>). E, na verdade, vemos que Jesus, ao limpar este homem da sua lepra \u2013 passando por cima da \u00ablei do afastamento\u00bb pois at\u00e9 chega a \u201ctoc\u00e1-lo\u201d<\/em> \u2013 demonstra a todos que n\u00e3o existe qualquer outra impureza<\/em> nesse homem, para al\u00e9m da pr\u00f3pria lepra<\/em>. E, desde logo, aquele homem ficou liberto, pela compaix\u00e3o e vontade<\/em> de Jesus, de toda aquela pesada carga legal<\/em> que suportava. Ou seja, limpo das \u201cduas lepras\u201d<\/em>!<\/p>\n

Vale a pena perguntarmo-nos, como conclus\u00e3o da nossa reflex\u00e3o: Qual dever\u00e1 ser, nesta quest\u00e3o, a nossa atitude perante aquilo que, na presente sociedade que nos envolve, \u00e9 percebido como \u2018puro\u2019 ou \u2018impuro\u2019, \u2018bom\u2019 ou \u2018mau\u2019, \u2018l\u00edcito\u2019 ou \u2018il\u00edcito\u2019, politicamente \u2018correto\u2019 ou \u2018 incorreto\u2019\u2026? Ser\u00e1 que vamos seguir a corrente hip\u00f3crita<\/em> dos \u201cmodernos fariseus\u201d que continuam a apostar no exterior, na \u2018imagem\u2019, na \u2018moda\u2019\u2026 \u2013 \u201cpurezas legais\u201d de todos os matizes! \u2013 ou ser\u00e1 que deveremos apostar no exemplo de Cristo Jesus, Livre e Amoroso!?<\/p>\n

S\u00e3o Paulo, por sua vez, desde que conheceu Jesus, tomou o partido da Verdade<\/em> e da transpar\u00eancia<\/em>, e, em coer\u00eancia, se atreve a exortar-nos: \u201cSede meus imitadores, como eu o sou de Cristo\u201d. (1 Cor 10 \/ 2\u00aa L.).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Tu, Senhor, que \u00e9s o nosso ref\u00fagio,<\/p>\n

d\u00e1-nos a alegria da Tua Salva\u00e7\u00e3o<\/em>,<\/p>\n

a alegria e felicidade de quem foi perdoado,<\/p>\n

o gozo de quem foi defendido nos perigos\u2026<\/p>\n

Eu quero ser, \u00f3 Pai, do n\u00famero dos Teus fi\u00e9is,<\/p>\n

em cujo esp\u00edrito n\u00e3o entra o engano<\/em>,<\/p>\n

porque apostam na pureza genu\u00edna<\/em><\/p>\n

e evitam o cont\u00e1gio das \u201cpurezas (i)legais\u201d\u2026<\/p>\n

Quero ser do grupo da gente sincera,<\/p>\n

que n\u00e3o escondem a sua culpa, \u00f3 Deus,<\/p>\n

mas confessam, na verdade, o seu pecado,<\/p>\n

e sentem logo o Teu perd\u00e3o paternal<\/em>.<\/p>\n

Que eu saiba, Senhor, estar pr\u00f3ximo<\/p>\n

daqueles que sofrem doen\u00e7as corporais,<\/p>\n

enquanto s\u00e3o puros e limpos de alma\u2026<\/p>\n

Mas ilumina, Senhor, todos os que vivem<\/p>\n

\u2013 envolvidos por disfarces de apar\u00eancias<\/em> \u2013<\/p>\n

a pensar que s\u00e3o do partido \u201cdos puros\u201d\u2026<\/p>\n

\u00abQue, \u00e0 nossa volta, s\u00f3 haja hinos de vit\u00f3ria, <\/em><\/p>\n

pois s\u00e3o os justos que vivem alegres no Senhor, <\/em><\/p>\n

e s\u00f3 exultam de alegria os retos de cora\u00e7\u00e3o!\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 [ do Salmo Responsorial \/ 31 (32) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0(Ciclo B \u2013 Domingo 6 do T. Comum\u2026)\u00a0 \u00abIMPURO! IMPURO!\u00bb N\u00e3o \u00e9 que os leprosos daquela \u00e9poca mais antiga, nem os do tempo de Jesus, tivessem de lan\u00e7ar este \u00abgrito\u00bb s\u00f3 por causa da enfermidade repugnante e contagiosa \u2013 a lepra \u2013 de que eram v\u00edtimas. Se fosse apenas por esta raz\u00e3o, at\u00e9 poderia ser […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-3087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refletida","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3087"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3090,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3087\/revisions\/3090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}