{"id":3377,"date":"2018-08-14T22:19:23","date_gmt":"2018-08-14T22:19:23","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=3377"},"modified":"2022-11-22T10:21:02","modified_gmt":"2022-11-22T10:21:02","slug":"talis-vita-finis-ita-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=3377","title":{"rendered":"\u00abTALIS VITA FINIS ITA\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"63b-<\/a><\/p>\n

\u00a0(Ciclo B \u2013 Assun\u00e7\u00e3o de Maria \u2013 15 de agosto)<\/em> \u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00abTALIS VITA FINIS ITA\u00bb <\/strong><\/p>\n

Outra vez \u201co latim\u201d! \u00c9 uma senten\u00e7a<\/em> repetida pelos \u201cnossos antigos\u201d para indicar o sentir geral da gente acerca da concord\u00e2ncia entre \u00abo teor da vida de uma pessoa e o final da vida dela\u00bb (\u201cTal \u00e9 a vida, assim \u00e9 o fim\u201d). Quer dizer, o final<\/em> \u2013 transcendente <\/em>\u2013 de uma vida humana n\u00e3o pode ir noutra dire\u00e7\u00e3o que n\u00e3o seja aquela em que a pr\u00f3pria vida foi processada, \u201cvivida\u201d, no percurso desta exist\u00eancia terrena. Mas, aten\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso refletirmos muito bem para compreendermos o verdadeiro sentido em todos os casos. \u00a0A senten\u00e7a<\/em> refere-se ao campo em que interv\u00e9m a vontade consciente e livre, que determina o rumo a seguir na vida de cada um. Se assim n\u00e3o fosse, como seria o \u201cfinal futuro\u201d dos \u201cdesgra\u00e7ados\u201d<\/em>, cuja vida nesta terra \u2013 contra a pr\u00f3pria vontade! \u2013 esteve cheia de sofrimentos e dissabores? Ser\u00e1 que o seu futuro transcendente deveria prosseguir na mesma linha de amarguras e desgra\u00e7as!? \u00c9 evidente que n\u00e3o, desde que a sua vontade se tenha mantido no campo do bem e da verdade!… Caso muito diferente \u00e9 o daqueles que, neste mundo, viveram \u201cna maior\u201d<\/em>, em prazeres e regalos, por vezes at\u00e9 \u00e0 custa dos outros. Ningu\u00e9m poderia pretender que \u2013 segundo a mesma \u00absenten\u00e7a\u00bb \u2013 o seu fim futuro fosse como que o prolongamento indefinido desta vida de \u201cprazer\u201d. Pois estes indiv\u00edduos, ao agir daquele jeito nas suas vidas, tinham a consci\u00eancia clara de estarem a fazer mal.<\/em> E, por conseguinte, o seu futuro s\u00f3 pode ser mau!<\/em><\/p>\n

\u00c9 evidente que o sentido da tal senten\u00e7a \u201clatina\u201d<\/em> \u00e9 referido ao campo da \u201cjusti\u00e7a\u201d, ou seja, tem um sentido \u00e9tico, moral, espiritual\u2026 Toda a gente compreende que isto n\u00e3o poderia ser de outro modo, embora tantas vezes possa parecer-nos o contr\u00e1rio<\/em>, na vida real (!?).<\/p>\n

Mas, todo este pre\u00e2mbulo, porqu\u00ea e para qu\u00ea? Bem, pensamos que esta introdu\u00e7\u00e3o pode dar-nos uma nova perspetiva neste mist\u00e9rio da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora<\/em>. Assim sendo, a Palavra<\/em> desta Solenidade mariana<\/em> fala-nos tamb\u00e9m de \u201clugares\u201d e de \u201cbens\u201d ou \u201cposses\u201d \u2026 Enquanto vivemos nesta terra, \u00e9 verdade que \u201cocupamos uns espa\u00e7os\u201d e \u201cpossu\u00edmos uns bens\u201d. E podemos perguntar ent\u00e3o: quais os \u201clugares\u201d que frequentou (ocupou) Jesus de Nazar\u00e9<\/em> e quais as \u201csuas posses\u201d?\u00a0 E \u2013 por coer\u00eancia e analogia \u2013 em que \u201cambientes\u201d (espa\u00e7os) viveu Maria, a M\u00e3e,<\/em> e quais foram os \u201cseus bens e riquezas\u201d?<\/p>\n

Por enquanto, lemos no Evangelho de hoje, que Maria acudia e estava nos lugares onde havia oportunidade de servir<\/em>, para assim viver a sua atitude de servi\u00e7o<\/em>: \u201c\u2026Maria p\u00f4s-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para a montanha, em dire\u00e7\u00e3o a uma cidade de Jud\u00e1…<\/em> Maria ficou junto de Isabel cerca de tr\u00eas meses\u201d\u2026(Lc 1 \/ 3\u00aa L.). <\/em>Sabemos que foi para aquelas terras, diligentemente<\/em>, para ajudar e assistir sua parente Isabel, que estava prestes a dar \u00e0 luz. E o livro do Apocalipse, por seu lado, diz-nos, referindo-se, em sentido figurado,<\/em> a Maria: \u201cO templo de Deus abriu-se no C\u00e9u e a arca da alian\u00e7a foi vista no seu templo\u2026 O filho (da mulher) foi levado para junto de Deus e do seu trono e a mulher fugiu para o deserto, onde Deus lhe tinha preparado um lugar\u201d\u2026(Ap 11-12 \/ 1\u00aa L.).<\/em> E c\u00e1 est\u00e1 a Virgem e M\u00e3e, Maria \u2013 a nova \u201cArca da Alian\u00e7a\u201d \u2013 no templo de Deus<\/em>, \u201clugar\u201d de ora\u00e7\u00e3o e de intimidade com o Senhor\u2026 Esses s\u00e3o, ent\u00e3o, os \u201cespa\u00e7os\u201d que Ela \u201cocupou\u201d c\u00e1, na terra, no seu tempo de peregrina\u00e7\u00e3o. Lugares de servi\u00e7o e espa\u00e7os de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Quanto aos \u201cbens\u201d mais prezados que Maria \u201cpossuiu\u201d, aparecem igualmente nesses mesmos textos: \u201cEstava para ser m\u00e3e e gritava com as dores e \u00e2nsias da maternidade\u2026 teve um filho var\u00e3o\u2026 que foi levado para junto de Deus\u201d (Ap 11-12 \/ 1\u00aa L.).<\/em> Ou ent\u00e3o: \u201cQuando Isabel ouviu a sauda\u00e7\u00e3o de Maria, o menino exultou-lhe no seio\u2026 Isabel ficou cheia do Esp\u00edrito Santo\u201d\u2026 <\/em>E disse para Maria, \u201c\u2026 bendito \u00e9 o fruto do teu ventre\u2026\u201d. <\/em>E Maria cantou: \u201c\u2026 aos famintos encheu de bens\u201d\u2026 (Lc 1 \/ 3\u00aa L.). <\/em>Sabemos que nada possu\u00eda aquela Virgem de Nazar\u00e9<\/em>, a n\u00e3o ser os bens<\/em> de que Deus enche aos famintos e pobres<\/em>\u2026 Mas o \u00fanico bem e riqueza <\/em>que Maria possu\u00eda era, na realidade, como se est\u00e1 a ver, \u201co fruto bendito do seu ventre\u201d<\/em>, ou seja, Jesus-Deus<\/em>. Todos os outros bens e riquezas\u2026, quer para Maria como para Jesus, estavam \u2013 como escreve Paulo \u2013 \u201caniquilados <\/em>ou colocados debaixo dos seus p\u00e9s\u201d<\/em> como todos os \u201cinimigos\u201d<\/em> da salva\u00e7\u00e3o; \u201cat\u00e9 o \u00faltimo inimigo a ser aniquilado que \u00e9 a morte\u201d (1 Cor 15 \/ 2\u00aa L.).<\/em><\/p>\n

Era l\u00f3gico e coerente, na sequ\u00eancia de tudo isto, que tamb\u00e9m a morte<\/em> fosse aniquilada, \u201cultrapassada\u201d, pela Virgem Maria. Que ela passasse<\/em> pela morte \u2013 como que \u201cnaturalmente\u201d \u2013 para sair da terra e se dirigir ao C\u00e9u, na sua \u00abGloriosa Assun\u00e7\u00e3o\u00bb<\/em>. Era evidente: \u00abTalis vita finis ita\u00bb!<\/em><\/p>\n

E est\u00e1 bem claro: Quem viveu onde se podia servir<\/em> os outros\u2026 quem foi \u201ctemplo divino\u201d de ora\u00e7\u00e3o e intimidade com Deus<\/em>\u2026 e quem teve como \u00fanico bem e riqueza<\/em> Jesus \u2013 Deus incarnado, carne na sua carne<\/em> \u2013 s\u00f3 podia ter como destino o \u201cmesmo lugar\u201d da Gl\u00f3ria; e como \u201c\u00fanico bem e riqueza\u201d na Eternidade, o pr\u00f3prio JESUS-Deus<\/em>.<\/p>\n

Cabe-nos, ent\u00e3o, perguntar-nos: Qual ser\u00e1, l\u00e1, o nosso \u201cdestino\u201d e \u201clugar\u201d? Ou melhor: Na nossa vida, c\u00e1 na terra, quais s\u00e3o \u201cos nossos espa\u00e7os\u201d? E quais \u201cas nossas riquezas\u201d?… Pois uma coisa \u00e9 certa, quer queiramos quer n\u00e3o, tamb\u00e9m para n\u00f3s: \u00abTalis vita finis ita\u00bb!<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Tamb\u00e9m o nosso cora\u00e7\u00e3o, Senhor, <\/em><\/p>\n

como o de Maria \u2013 elevada ao C\u00e9u \u2013<\/em><\/p>\n

tamb\u00e9m o nosso pequeno e humilde cora\u00e7\u00e3o <\/em><\/p>\n

quer vibrar com belas palavras\u2026 <\/em><\/p>\n

Porque, entre todas as \u201cfilhas de reis\u201d, <\/em><\/p>\n

est\u00e1 a Rainha, a M\u00e3e, \u00e0 Tua direita, <\/em><\/p>\n

ornada com o fino \u201couro de Ofir\u201d\u2026 <\/em><\/p>\n

Mas tamb\u00e9m queremos voltar-nos para ti, <\/em><\/p>\n

Senhora da Assun\u00e7\u00e3o, e agora Rainha no C\u00e9u, <\/em><\/p>\n

e dedicar-te o nosso \u201cbelo poema\u201d: <\/em><\/p>\n

\u00abHonra e louvor a ti, Maria, <\/em><\/p>\n

porque sempre viveste para servir <\/em><\/p>\n

e agora todos te servem e glorificam. <\/em><\/p>\n

Hossana e gl\u00f3ria a ti, Virgem humilde, <\/em><\/p>\n

porque, pobre, nada possu\u00edste <\/em><\/p>\n

\u2013 al\u00e9m do teu Filho e Deus humanado! \u2013 <\/em><\/p>\n

mas agora Ele \u00e9 a tua \u00fanica riqueza, <\/em><\/p>\n

desde aquele instante e por toda a eternidade\u2026 <\/em><\/p>\n

E tamb\u00e9m n\u00f3s queremos acompanhar <\/em><\/p>\n

todas aquelas \u201cfilhas de reis\u201d, <\/em><\/p>\n

para entrarmos no Pal\u00e1cio do Rei, <\/em><\/p>\n

cheios de entusiasmo e alegria sem fim\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0[ do Salmo Responsorial \/ 44 (45) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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