{"id":3666,"date":"2019-02-15T21:50:56","date_gmt":"2019-02-15T21:50:56","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=3666"},"modified":"2022-11-16T21:59:23","modified_gmt":"2022-11-16T21:59:23","slug":"bem-aventurancas-frente-e-verso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=3666","title":{"rendered":"\u00abBEM-AVENTURAN\u00c7AS\u00bb – FRENTE e VERSO!"},"content":{"rendered":"

\"29c-<\/a><\/p>\n

\u00a0(Ciclo C \u2013 Domingo 6 do T. Comum\u2026)<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00abBEM-AVENTURAN\u00c7AS\u00bb – FRENTE<\/em> e<\/em> VERSO!<\/em><\/strong><\/p>\n

Luzes<\/em> e escuros<\/em>, dores<\/em> e prazeres<\/em>, tristezas\u00a0<\/em>e alegrias\u00a0<\/em>\u2026\u00a0 Sim, antes ou depois, todos n\u00f3s passamos por essas sendas<\/em> ou atalhos<\/em>; e ningu\u00e9m pode escolher e decidir ficar com \u2018uma s\u00f3\u2019 dessas \u2018duas\u2019 realidades \u201ccontrapostas\u201d\u2026<\/p>\n

Ser\u00e1 que j\u00e1 pensamos, a s\u00e9rio, que a realidade humana <\/em>e a sociedade<\/em> subsequente foram criadas e est\u00e3o constitu\u00eddas, na sua ess\u00eancia, de um modo que n\u00e3o \u00e9 aquele que, por ventura, n\u00f3s gostar\u00edamos que tivesse sido? A mais elementar experi\u00eancia da nossa vida est\u00e1 a demonstrar-nos, no dia a dia, que essas realidades \u2018contrapostas\u2019 v\u00e3o aparecendo em altern\u00e2ncia, quando n\u00e3o em simult\u00e2neo (!?)… Claro que alguns podem pensar e pretender escolher, logo \u00e0 partida, a satisfa\u00e7\u00e3o e alegria<\/em>\u00a0(com aus\u00eancia de toda a tristeza, dor ou inquieta\u00e7\u00f5es…) mas isto n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Por isso, h\u00e1 tamb\u00e9m os que tentam fugir de tudo o que incomoda ou causa sofrimento para se refugiarem s\u00f3 nos prazeres e gozos desta vida… A mesma realidade lhes mostrar\u00e1 que tal n\u00e3o \u00e9 vi\u00e1vel! Ali\u00e1s, \u00e9 imposs\u00edvel!<\/p>\n

Bom, mas tentemos encontrar, \u00e0 luz da Palavra<\/em> de hoje, um sentido<\/em> para esta quest\u00e3o.<\/p>\n

Jesus, no Evangelho \u2013 com a radicalidade e verdade que Lhe caracteriza \u2013 ao tra\u00e7ar-nos o \u00abprograma de vida das Bem-aventuran\u00e7as\u00bb<\/em>, pretende esclarecer esta realidade da nossa vida, onde h\u00e3o de \u201cconviver\u201d as \u2018alegrias\u2019 e as \u2018dores\u2019. Afinal, trata-se do mist\u00e9rio<\/em> da exist\u00eancia do \u00abMal\u00bb, que n\u00e3o se pode suprimir ainda que n\u00e3o acabemos de o aceitar!<\/p>\n

O outro evangelista que tamb\u00e9m recolhe as bem-aventuran\u00e7as<\/em> (Mateus) apresenta as oito<\/em> mais conhecidas, enquanto Lucas, neste Evangelho de hoje, regista apenas quatro<\/em>. Este, por\u00e9m, acrescenta tamb\u00e9m, por contraposi\u00e7\u00e3o<\/em>, outras quatro \u2018impreca\u00e7\u00f5es\u2019 ou \u2018ais\u2019<\/em> (ai <\/em>dos \u201cricos\u201d\u2026 ai <\/em>dos \u201csaciados\u201d\u2026 ai <\/em>dos que \u201crides\u201d\u2026 ai <\/em>dos \u201celogiados\u201d\u2026). Ou seja, estes s\u00e3o os que \u00abagora\u00bb escolheram ficar com os prazeres e gostos da vida (\u201crides\u201d<\/em>)\u2026 E, por isso, \u00abdepois\u00bb ter\u00e3o de sofrer e penar <\/em>(\u201cais\u201d<\/em>), para \u2018compensar\u2019 as dores e desgostos de que fugiram<\/em> ou, ent\u00e3o, limpar e purgar<\/em> o que est\u00e1 sujo ou estragado\u2026<\/p>\n

Por seu lado, as quatro \u201cbem-aventuran\u00e7as\u201d<\/em> (de igual modo que as oito<\/em> de Mateus) contrap\u00f5em, em cada uma delas, as duas faces da medalha. <\/em>Isto \u00e9, o \u00abagora\u00bb e o \u00abdepois\u00bb, embora numa \u2018sucess\u00e3o temporal\u2019 inversa \u00e0 dos \u201cais\u201d. \u201cFelizes os que <\/em>\u00abagora\u00bb sois pobres\u2026 sois famintos\u2026 chorais\u2026 sois odiados\u2026; porque <\/em>\u00abdepois\u00bb (e por vezes, desde j\u00e1) tereis o Reino\u2026 sereis saciados\u2026 haveis de rir\u2026 ser\u00e1 grande a vossa recompensa\u201d. (Lc 6 \/ 3\u00aa L.).<\/em><\/p>\n

Fica portanto esclarecido que, numa determinada ordem ou na inversa, \u00e9 necess\u00e1rio passar por ambas as experi\u00eancias!… Ser\u00e1 quest\u00e3o s\u00f3 de escolher a ordem?… E se essa ordem j\u00e1 nos vem imposta?… Cada qual ter\u00e1 de pensar e decidir<\/em>, em cada caso!<\/p>\n

Para nos ajudar nesta importante reflex\u00e3o<\/em> e para que a decis\u00e3o<\/em> seja acertada, temos tamb\u00e9m a Palavra<\/em> \u2013 agora na primeira leitura, do profeta Jeremias<\/em> \u2013 com essas \u2018compara\u00e7\u00f5es\u2019<\/em> magistrais. \u201cQuem p\u00f5e na carne toda a sua esperan\u00e7a, afastando o seu cora\u00e7\u00e3o do Senhor, ser\u00e1 como o cardo na estepe, que nem percebe quando chega a felicidade: habitar\u00e1 na aridez do deserto, terra salobre, onde ningu\u00e9m habita\u201d<\/em>. Portanto, aquele que n\u00e3o se importar de ser \u2013 \u2018depois\u2019 \u2013 \u201ccardo na estepe\u2026\u201d,<\/em> ent\u00e3o que escolha \u2013 \u2018agora\u2019 \u2013 \u201cconfiar s\u00f3 na carne\u2026\u201d<\/em>. Mas a profecia divina continua: \u201cQuem confia no Senhor e p\u00f5e no Senhor a sua esperan\u00e7a. \u00c9 como a \u00e1rvore plantada \u00e0 beira da \u00e1gua, que estende as suas ra\u00edzes para a corrente: nada tem a temer quando vem o calor\u2026 e n\u00e3o deixa de produzir os seus frutos\u00bb\u201d. (Jr 17 \/ 1\u00aa L.)<\/em>. Ou seja, quem optar por \u201cconfiar e esperar no Senhor\u201d <\/em>por cima de tudo, embora tenha de sofrer \u201ccalores intensos\u2026 e anos de estiagem\u201d<\/em>, os seus frutos est\u00e3o sempre garantidos!<\/p>\n

Por\u00e9m, tudo isto n\u00e3o \u00e9, logo \u00e0 partida, uma quest\u00e3o apenas e s\u00f3 de \u201cesperan\u00e7a\u201d ou de \u201cconfian\u00e7a\u201d; mas \u00e9 preciso querer aceitar em n\u00f3s o dom da f\u00e9<\/em>, que nos ajudar\u00e1 a adotar e assumir<\/em> tudo aquilo que \u2013 por ser superior \u00e0 nossa mente \u2013 apresenta-se-nos como \u201cmist\u00e9rio\u201d de Deus, incompreens\u00edvel. O dar o passo da f\u00e9<\/em> h\u00e1 de ser o primeiro \u2018movimento\u2019.<\/p>\n

Verdadeiramente, para um crist\u00e3o \u2013 porque batizado em Cristo Jesus \u2013 nada do que estamos a refletir teria sentido ou seria poss\u00edvel se n\u00e3o acreditarmos previamente que Cristo est\u00e1 vivo, embora tivesse morrido para esta vida mortal, como acontecer\u00e1 connosco. Paulo escreve aos crist\u00e3os de Corinto, porque alguns deles diziam que \u201cse os mortos n\u00e3o ressuscitam tamb\u00e9m Cristo n\u00e3o ressuscitou\u201d<\/em>. E diz-lhes: \u201cSe Cristo n\u00e3o ressuscitou, \u00e9 v\u00e3 a vossa f\u00e9, ainda estais nos vossos pecados\u2026 Se \u00e9 s\u00f3 para a vida presente que temos posta em Cristo a nossa esperan\u00e7a, somos os mais miser\u00e1veis de todos os homens. Mas n\u00e3o. Cristo ressuscitou dos mortos, como prim\u00edcias dos que morreram\u201d. (1Cor 15 \/ 2\u00aa L.)<\/em>.<\/p>\n

Ent\u00e3o, a f\u00e9<\/em> sincera, aceite com simplicidade \u2013 porque a raz\u00e3o n\u00e3o chega! \u2013 \u00e9 o primeiro passo no \u00abcaminho das Bem-aventuran\u00e7as\u00bb, quer no \u00abreverso\u00bb quer no \u00abanverso\u00bb!<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00c9 verdade, Senhor, que s\u00e3o e ser\u00e3o Felizes<\/p>\n

os que adotam o Teu \u2018estilo das Bem-aventuran\u00e7as\u2019<\/em>,<\/p>\n

e preferem p\u00f4r em Ti a sua confian\u00e7a<\/em>\u2026<\/p>\n

\u00c9 verdade que ter\u00e3o de abra\u00e7ar e carregar <\/em>\u201ccruzes\u201d<\/p>\n

de dores, de l\u00e1grimas, de ren\u00fancias, de persegui\u00e7\u00f5es\u2026<\/p>\n

mas ser\u00e3o Felizes se t\u00eam a sua esperan\u00e7a em Ti.<\/em><\/p>\n

Sim, Feliz o homem que n\u00e3o segue o caminho do \u00edmpio<\/em><\/p>\n

nem se perde em atalhos de pecado<\/em>\u2026<\/p>\n

sen\u00e3o que se compraz <\/em>na Tua lei de Amor<\/p>\n

para dar frutos a seu tempo,<\/em><\/p>\n

como \u00e1rvore plantada \u00e0 beira das \u00e1guas.<\/em><\/p>\n

Ai daqueles que preferem o gozo dos prazeres\u2026<\/p>\n

Ai dos que usam e abusam dos seus semelhantes<\/p>\n

para conseguir fama, prazer ou poder a todo o custo,<\/p>\n

porque ser\u00e3o como a palha que o vento leva<\/em><\/p>\n

pelo caminho espa\u00e7oso da perdi\u00e7\u00e3o<\/em>\u2026<\/p>\n

Mas n\u00f3s, Senhor e Pai nosso<\/p>\n

\u2013 causa e centro da nossa Felicidade \u2013<\/p>\n

n\u00e3o cessaremos de proclamar aos quatro ventos:<\/p>\n

\u00abFeliz quem p\u00f5e a sua esperan\u00e7a no Senhor Deus!\u00bb<\/em>.<\/p>\n

[ do Salmo Responsorial \/ 1<\/strong> e 39 (40) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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