{"id":4052,"date":"2019-08-16T23:00:03","date_gmt":"2019-08-16T23:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=4052"},"modified":"2022-11-18T14:44:07","modified_gmt":"2022-11-18T14:44:07","slug":"divisao-guerra-ate-ao-sangue-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=4052","title":{"rendered":"\u00abDIVIS\u00c3O, GUERRA\u2026 AT\u00c9 AO SANGUE\u00bb?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

(Ciclo C \u2013 Domingo 20 do Tempo Comum)<\/p>\n

\u00abDIVIS\u00c3O, GUERRA\u2026 AT\u00c9 AO SANGUE\u00bb?<\/strong><\/p>\n

Porque este Mundo \u00e9 o que \u00e9, ou porque esta Cria\u00e7\u00e3o (e n\u00f3s nela!) \u00e9 assim, n\u00e3o admira que, em geral, a nossa sensa\u00e7\u00e3o \u00e9 como que uma \u201cencruzilhada\u201d entre esses dois conhecidos e experimentados \u201cpolos opostos\u201d: o bem e o mal. Quem dera \u2013 gritamos tantas vezes desde o mais fundo do nosso \u00edntimo \u2013 que n\u00e3o existisse a dor, o sofrimento, o mal\u2026! Mas, a verdade \u00e9 que temos de aprender a conviver com esta \u201ccontradi\u00e7\u00e3o\u201d (!?) enquanto vivermos neste universo esp\u00e1cio-temporal; e tentar encaixar esta realidade \u201cbi-polar\u201d nas nossas vidas, sob pena de cair numa \u201cesquizofrenia\u201d ou noutra coisa pior\u2026 \u00c9 o \u2018sistema\u2019 que n\u00e3o podemos nem devemos esquivar.<\/p>\n

Neste sentido, pode vir, como de molde, uma \u201cpequena reflex\u00e3o\u201d que encontramos no conhecido \u201cprofeta\u201d moderno Khalil Gibran, acerca de como ele enfrenta, ou encaixa, esta situa\u00e7\u00e3o universal: \u00abQuando estiverdes alegres, olhai para o fundo do vosso cora\u00e7\u00e3o e vereis que aquilo que vos d\u00e1 alegria n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o aquilo que vos deu tristeza. Quando estiverdes tristes, olhai de novo para o vosso cora\u00e7\u00e3o e vereis que, realmente, chorais por aquilo que antes vos tinha encantado. Alguns dizem: \u2013 A alegria \u00e9 maior que a tristeza. Outros afirmam: \u2013 N\u00e3o, a tristeza \u00e9 maior. Mas eu digo-vos que s\u00e3o insepar\u00e1veis. V\u00eam juntas, e quando uma se senta a s\u00f3s convosco \u00e0 vossa mesa, lembrai-vos que a outra dorme na vossa cama. Sois, verdadeiramente, como os pratos de uma balan\u00e7a sempre suspensa entre a vossa tristeza e a vossa alegria\u00bb.<\/em> Ou seja, sempre os dois \u201cpolos\u201d a conviverem!<\/p>\n

Um outro profeta, este j\u00e1 profeta b\u00edblico do AT \u2013 Jeremias \u2013 teve de suportar, na sua carne, as for\u00e7as do mal e do bem, como se narra no epis\u00f3dio da 1\u00aa leitura, onde vemos agir primeiro os inimigos, as for\u00e7as do mal: \u201c\u00abEsse Jeremias deve morrer, porque semeia o des\u00e2nimo entre os combatentes\u2026 e em todo o povo, com as palavras que diz\u00bb\u2026 Apoderaram-se ent\u00e3o de Jeremias e, por meio de cordas, fizeram-no descer \u00e0 cisterna\u2026 onde n\u00e3o havia \u00e1gua, mas apenas lodo, e Jeremias atolou-se no lodo\u201d<\/em>\u2026 E ali \u201cteria morrido de fome se n\u00e3o tivesse sido salvo\u201d<\/em> por outros, seus amigos, as \u201cfor\u00e7as do bem\u201d. (Jr 38 \/ 1\u00aa L.)<\/em>.<\/p>\n

Na mesma linha \u2013 e porque este Jeremias foi um dos Seus<\/em> anunciadores e \u201cpr\u00e9-figura\u201d do futuro \u00abServo Sofredor\u00bb \u2013 viria Jesus de Nazar\u00e9<\/em>, o Profeta<\/em> dos profetas. E todos sabemos at\u00e9 onde chegou a sua \u201ctens\u00e3o\u201d (\u201csinal de contradi\u00e7\u00e3o\u201d<\/em>) entre o bem e o mal\u2026 No Evangelho deste dia, as Suas palavras n\u00e3o podem ser mais claras e transparentes: \u201c\u00abEu vim trazer fogo \u00e0 terra e que quero Eu sen\u00e3o que ele se acenda?\u2026 Pensais que Eu vim estabelecer a paz na terra? N\u00e3o. Eu vos digo que vim trazer a divis\u00e3o e a guerra\u2026\u00bb\u201d<\/em>. Palavras enigm\u00e1ticas, que s\u00f3 podem ter sentido na perspetiva da Sua Paix\u00e3o, morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o (\u00abbatismo de sangue\u00bb), cujo \u201cpr\u00e9-an\u00fancio\u201d faz Ele pr\u00f3prio, dentro deste mesmo texto evang\u00e9lico: \u201c\u00abTenho de receber um batismo\u2026e estou ansioso at\u00e9 que ele se realize\u00bb\u201d<\/em>. (Lc 12 \/ 3\u00aa L.).<\/em><\/p>\n

Ou seja, nem os profetas da \u201cantiga alian\u00e7a\u201d \u2013 nem, sobretudo, o Profeta Jesus! \u2013 para j\u00e1 n\u00e3o falar dos incont\u00e1veis \u201cprofetas, justos, fi\u00e9is\u201d, que cruzaram, e cruzam, este mundo\u2026 nenhum deles se livrou dos \u201cfurac\u00f5es\u201d das for\u00e7as do mal\u2026 N\u00e3o admira ent\u00e3o que, na nossa vida, seja preciso ver-nos imersos \u201cnos caminhos que passam pelas cruzes\u201d, isto \u00e9, a \u201ccruz\u201d de cada um de n\u00f3s!<\/p>\n

E para n\u00e3o haver d\u00favidas, a menos de 40 anos ap\u00f3s a realiza\u00e7\u00e3o dessa anunciada morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u2013 o tal \u201cbatismo\u201d (de sangue) que Ele havia de \u201creceber\u201d \u2013 um dos Seus disc\u00edpulos mais arriscados, \u201co autor an\u00f3nimo\u201d da Carta aos Hebreus, confirmando (\u201chistoricamente\u201d?) todo o anterior, escreve, com sobrenatural inspira\u00e7\u00e3o: \u201cIrm\u00e3os\u2026 Corramos com perseveran\u00e7a para o combate que se apresenta diante de n\u00f3s, fixando os olhos em Jesus\u2026 que suportou contra Si t\u00e3o grande hostilidade da parte dos pecadores\u2026 V\u00f3s ainda n\u00e3o resististes at\u00e9 ao sangue, na luta contra o pecado\u201d. (Hb 12 \/ 2\u00aa L.)<\/em>. \u00c9 verdade, enquanto n\u00e3o chegar o fim da nossa \u201ccarreira ou corrida de obst\u00e1culos\u201d, ser\u00e1 preciso passarmos pelos dom\u00ednios do mal (anunciados por Jesus): as divis\u00f5es, as guerras\u2026 at\u00e9 ao sangue se for necess\u00e1rio! Ele tinha-nos dito a verdade: \u201cO disc\u00edpulo n\u00e3o pode ser superior ao Mestre<\/em>\u201d(Mt 10)\u2026 Ent\u00e3o, se \u201cEste\u201d foi \u00absinal de contradi\u00e7\u00e3o\u00bb<\/em>(Lc 2), \u201caquele\u201d n\u00e3o pode deixar de o ser!<\/p>\n

No meio destas lutas e \u201ccontradi\u00e7\u00f5es\u201d,<\/p>\n

elevo agora o meu grito militante e angustiado:<\/p>\n

\u201cSocorre-me, Senhor, sem demora<\/em><\/p>\n

e retira-me deste abismo e do lama\u00e7al\u201d,<\/em><\/p>\n

pois, \u00e0s vezes, j\u00e1 n\u00e3o posso esperar mais;<\/p>\n

sou propriamente um \u201csinal de contradi\u00e7\u00e3o\u201d,<\/em><\/p>\n

e me atacam por todos os lados\u2026<\/p>\n

Quando me sinto sozinho e isolado,<\/p>\n

sou mesmo um ser pobre e infeliz:<\/p>\n

\u00d3 Pai, cuida deste teu filho fatigado e abatido:<\/p>\n

sei que \u00e9s o meu protetor e libertador;<\/p>\n

ent\u00e3o, n\u00e3o tardes em vir defender-me!<\/p>\n

Compreendo que n\u00e3o posso fugir da cruz,<\/p>\n

antes quero abra\u00e7\u00e1-la para acompanhar o Teu Filho,<\/p>\n

pois \u201cum disc\u00edpulo deve seguir o seu Mestre\u201d<\/em><\/p>\n

e tentar imit\u00e1-l\u2019O sempre, e s\u00f3, por amizade!<\/p>\n

E agora, Jesus, dirijo para Ti a minha ora\u00e7\u00e3o,<\/p>\n

para prometer-Te, sincera e francamente,<\/p>\n

imitar a verdade das Tuas palavras:<\/p>\n

Vou seguir os Teus passos de \u00abvia-crucis\u00bb,<\/p>\n

para tentar ser \u00aboutro cristo\u00bb conTigo,<\/p>\n

at\u00e9 receber \u201co teu batismo\u201d se Tu o dispuseres\u2026<\/p>\n

Assim, vendo isto, muitos h\u00e3o de compreender,<\/p>\n

e por\u00e3o o seu amor e confian\u00e7a no Senhor.<\/p>\n

E eu poderei concluir satisfeito este salmo<\/em><\/p>\n

como um \u2018hino de louvor a Ti\u2019, meu e nosso Deus,<\/p>\n

que puseste nos meus l\u00e1bios \u201cum c\u00e2ntico novo\u201d!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[ do Salmo Responsorial \/ 39 (40) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ciclo C \u2013 Domingo 20 do Tempo Comum) \u00abDIVIS\u00c3O, GUERRA\u2026 AT\u00c9 AO SANGUE\u00bb? Porque este Mundo \u00e9 o que \u00e9, ou porque esta Cria\u00e7\u00e3o (e n\u00f3s nela!) \u00e9 assim, n\u00e3o admira que, em geral, a nossa sensa\u00e7\u00e3o \u00e9 como que uma \u201cencruzilhada\u201d entre esses dois conhecidos e experimentados \u201cpolos opostos\u201d: o bem e o mal. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-4052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refletida","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4052"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4055,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4052\/revisions\/4055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}