{"id":4153,"date":"2019-10-25T20:24:30","date_gmt":"2019-10-25T20:24:30","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=4153"},"modified":"2022-11-17T00:25:12","modified_gmt":"2022-11-17T00:25:12","slug":"o-altissimo-mais-baixo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=4153","title":{"rendered":"O \u00abALT\u00cdSSIMO\u00bb MAIS BAIXO!"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/53c-O-Alt\u00edssimo-mais-Baixo.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4154\" src=\"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/53c-O-Alt\u00edssimo-mais-Baixo.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/53c-O-Alt\u00edssimo-mais-Baixo.jpg 500w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/53c-O-Alt\u00edssimo-mais-Baixo-150x150.jpg 150w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/53c-O-Alt\u00edssimo-mais-Baixo-300x300.jpg 300w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/53c-O-Alt\u00edssimo-mais-Baixo-50x50.jpg 50w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/53c-O-Alt\u00edssimo-mais-Baixo-398x398.jpg 398w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><em>(Ciclo C \u2013 Domingo 30 do Tempo Comum)\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>O \u00abALT\u00cdSSIMO\u00bb MAIS BAIXO!<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/strong>Tamb\u00e9m \u00e9 verdade que a\u00a0<em>Palavra de Deus<\/em>\u00a0tem as suas \u201cpalavras-chave\u201d, as suas \u201cinsist\u00eancias constantes\u201d, que voltam \u00e0 cena uma e outra vez, tal como o\u00a0<em>\u201cleitmotiv\u201d<\/em>\u00a0de uma\u00a0<em>obra musical<\/em>, por exemplo. Ou seja, com certa frequ\u00eancia, na B\u00edblia v\u00e3o aparecendo, reiteradamente, as mesmas \u201cverdades\u201d ou realidades, sob aspetos e situa\u00e7\u00f5es diferentes. Quem tenha o h\u00e1bito de avan\u00e7ar pela leitura e reflex\u00e3o da\u00a0<em>Palavra<\/em>, em pouco tempo h\u00e1 de verificar o que estamos a afirmar\u2026<\/p>\n<p>Quantas vezes \u2013 quer no\u00a0<em>Antigo<\/em>\u00a0quer no\u00a0<em>Novo Testamento<\/em>\u00a0\u2013 \u00e9-nos sugerido, ou revelado abertamente, a prefer\u00eancia e apre\u00e7o que Deus \u201csente\u201d por tudo o que \u00e9 humilde, pobre, pequeno, simples, fr\u00e1gil, desgra\u00e7ado, \u2018explorado\u2019\u2026 E, ao inv\u00e9s, o desinteresse e \u201colvido divino\u201d por tudo o que \u00e9 contr\u00e1rio a essas Suas predile\u00e7\u00f5es de sempre; numa palavra, o desprezo de tudo o que \u00e9 \u201cautossuficiente\u201d, ou pretende s\u00ea-lo! Tantas vezes temos j\u00e1 observado e refletido nisto atrav\u00e9s da\u00a0<em>Palavra\u00a0<\/em>de Deus! N\u00e3o \u00e9 verdade? Pois essa constata\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode querer significar uma coisa: a\u00a0<em>import\u00e2ncia fundamental<\/em>\u00a0para Deus \u2013 e para n\u00f3s (!?) \u2013 dessa realidade divina e humana ou \u201chumano-divina\u201d\u2026<\/p>\n<p>J\u00e1 na primeira\u00a0<em>Palavra\u00a0<\/em>(da Leitura do Ben-Sira) aparece, outra vez mais, essa especial predile\u00e7\u00e3o de Deus pelo\u00a0<em>\u201cpobre\u201d, \u201coprimido\u201d, \u201c\u00f3rf\u00e3o\u201d, \u201cvi\u00fava\u201d, \u201chumilde\u201d\u2026<\/em>\u00a0e apenas nas sete linhas desse texto (<em>do c. 35<\/em>). Onde surgem declara\u00e7\u00f5es deste teor:\u00a0<em>\u201cO Senhor n\u00e3o faz ace\u00e7\u00e3o de pessoas\u2026 N\u00e3o favorece ningu\u00e9m em preju\u00edzo do pobre e atende a prece do oprimido. N\u00e3o despreza a s\u00faplica do \u00f3rf\u00e3o, nem os gemidos da vi\u00fava\u2026 A ora\u00e7\u00e3o do humilde atravessa as nuvens\u2026 e n\u00e3o desiste, at\u00e9 que o Alt\u00edssimo o atende\u2026\u201d. (Sir 35 \/ 1\u00aa L.).<\/em>\u00a0E o mais curioso, ou chocante, do caso presente \u00e9 que este Deus, que\u00a0<em>\u201ctem as suas del\u00edcias em estar\u201d<\/em>\u00a0com essa classe de pessoas, \u00abfr\u00e1geis e pequenas\u00bb, \u00e9 apelidado de \u201cAlt\u00edssimo\u201d, ou seja, o \u00fanico que tem poder e sabedoria sobre tudo, como\u00a0<em>Criador Omnipotente.\u00a0<\/em>N\u00e3o deixa de ser paradoxal\u2026 e, mais uma vez, havemos de concluir que temos um Deus\u00a0<em>\u00abdesconcertante\u00bb<\/em>, no melhor sentido do termo e para o nosso bem e felicidade!<\/p>\n<p>E se continuarmos a avan\u00e7ar, j\u00e1 no NT, encontramo-nos com o pr\u00f3prio Jesus \u2013 \u201co filho do Alt\u00edssimo\u201d como \u00e9 apelidado \u00e0s vezes \u2013 em Quem se confirma, \u201cfeita carne\u201d, esta \u201cpredile\u00e7\u00e3o\u201d de Deus pelos \u00abpobres pecadores\u00bb. Ali\u00e1s, \u00e9 na pr\u00f3pria\u00a0<em>Pessoa de Jesus de Nazar\u00e9<\/em>\u00a0que \u201cse realiza este paradoxo\u201d de\u00a0<em>\u00abse confundir o mais Alto \u2013 \u201cAlt\u00edssimo\u201d \u2013 com o mais Baixo\u00bb.<\/em>\u00a0E \u00e9 Jesus quem \u201cinventa\u201d, para n\u00f3s, mais uma par\u00e1bola [a\u00a0<em>dos dois \u2018orantes\u2019, \u201cno templo, um que era \u00abfariseu\u00bb e o outro \u00abpublicano\u00bb\u201d<\/em>] que pretende representar o proceder do Pai-Deus (o Alt\u00edssimo?) para com os \u00abpecadores\u00bb: sejam eles \u201cpobres e humildes\u201d, ou, ent\u00e3o, \u201cautossuficientes e soberbos\u201d.\u00a0<em>\u201cO fariseu, de p\u00e9, orava assim: \u00abMeu Deus, dou-Vos gra\u00e7as por n\u00e3o ser como os outros homens, que s\u00e3o ladr\u00f5es, injustos e ad\u00falteros, nem como este publicano\u2026\u00bb. O publicano ficou \u00e0 dist\u00e2ncia e nem sequer se atrevia a erguer os olhos ao C\u00e9u; mas batia no peito e dizia: \u00abMeu Deus, tende compaix\u00e3o de mim, que sou pecador\u00bb\u2026\u201d. E Jesus conclui: \u201cPorque todo aquele que se exalta ser\u00e1 humilhado e quem se humilha ser\u00e1 exaltado\u201d.(Lc 18 \/ 3\u00aa L.).<\/em>\u00a0Assim, resulta evidente, e \u201cjusto\u201d(?), o\u00a0<em>desfecho<\/em>\u00a0acontecido a cada um deles\u2026 Porque, afinal, imaginemos como \u00e9 que faria qualquer pessoa que tivesse dois aspirantes a \u201csubalternos\u201d para a sua\u00a0<em>empresa ou companhia<\/em>, e cada um deles procedesse \u201cdo jeito\u201d que se descreve\u2026 A qual deles daria o posto na sua\u00a0<em>firma<\/em>, m\u00e1xime tendo em aten\u00e7\u00e3o as suas previs\u00edveis atitudes futuras?\u2026<\/p>\n<p>Mas, j\u00e1 agora, \u00e9 evidente que se aplicarmos a Deus, como\u00a0<em>primeiro Modelo de Tudo<\/em>, essa \u201cmoral da hist\u00f3ria\u201d, ent\u00e3o entenderemos isso de \u201cAlt\u00edssimo\u201d, pois se Ele\u00a0<em>\u201cfoi exaltado\u201d, foi-o como consequ\u00eancia de \u201cse ter humilhado\u201d<\/em>\u00a0na pessoa do Seu Filho\u2026 Aprendamos, ent\u00e3o, a seguir este Caminho (do Pai-Deus e do Seu Filho Jesus) como o pr\u00f3prio S. Paulo, que nos deixou escrito \u2013 lembram-se? \u2013: <em>\u201cEu combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a f\u00e9. E agora j\u00e1 me est\u00e1 preparada a coroa da justi\u00e7a\u2026 n\u00e3o s\u00f3 a mim, mas a todos os que tiverem esperado com amor a sua vinda\u201d. (2 Tm 4 \/ 2\u00aa L.).<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>H\u00e1 muitos s\u00e9culos, Senhor, que foi escrito este\u00a0<em>refr\u00e3o,<\/em><\/p>\n<p>tantas vezes repetido pelos Teus fi\u00e9is:<\/p>\n<p><em>\u00abO pobre clamou e o Senhor ouviu a sua voz\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Se este\u00a0<em>salmo<\/em>\u00a0n\u00e3o se apagou ap\u00f3s tanto tempo,<\/p>\n<p>tamb\u00e9m n\u00f3s queremos hoje fazer dele a nossa ora\u00e7\u00e3o\u2026<\/p>\n<p>Sim, \u00f3 Pai, porque, ainda que sejas o Deus \u00abAlt\u00edssimo\u00bb<\/p>\n<p>para os que se op\u00f5em \u00e0 Tua omnipot\u00eancia<\/p>\n<p>e para os que n\u00e3o querem aceitar o Teu perd\u00e3o,<\/p>\n<p>por\u00e9m, \u00e9s e ser\u00e1s sempre o amigo \u00abMais baixo\u00bb,<\/p>\n<p><em>o mais pr\u00f3ximo<\/em>\u00a0de todos os pobres e humildes;<\/p>\n<p>de todos os marginalizados e desprezados da sociedade;<\/p>\n<p>de todos os que lutam por ser sempre fi\u00e9is ao Amor\u2026<\/p>\n<p>Por isso, Senhor, vou confiar sempre em Ti,<\/p>\n<p>e nunca me juntarei aos\u00a0<em>que fazem o mal<\/em>,<\/p>\n<p><em>pois a sua mem\u00f3ria ser\u00e1 apagada da terra\u2026<\/em><\/p>\n<p>Assim,\u00a0<em>a minha alma gloria-se em Ti, Senhor,<\/em><\/p>\n<p><em>para que os humildes o escutem e se alegrem,<\/em><\/p>\n<p>para que todos se sintam firmes e vigorosos,<\/p>\n<p>confiados na Tua bondade e miseric\u00f3rdia.<\/p>\n<p>Tu, \u00f3 Pai,\u00a0<em>est\u00e1s sempre com os de cora\u00e7\u00e3o atribulado,<\/em><\/p>\n<p><em>salvas continuamente os que andam de \u00e2nimo abatido<\/em><\/p>\n<p>e\u00a0<em>defender\u00e1s<\/em>\u00a0<em>sempre a vida dos Teus servos<\/em>.<\/p>\n<p>Que aprendamos a \u201cabaixar-nos\u201d como Tu, Senhor,<\/p>\n<p>para estarmos sempre ao servi\u00e7o dos outros!\u00a0<strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 [ do Salmo Responsorial \/ 33 (34) ]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0(Ciclo C \u2013 Domingo 30 do Tempo Comum)\u00a0\u00a0 \u00a0 O \u00abALT\u00cdSSIMO\u00bb MAIS BAIXO! \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Tamb\u00e9m \u00e9 verdade que a\u00a0Palavra de Deus\u00a0tem as suas \u201cpalavras-chave\u201d, as suas \u201cinsist\u00eancias constantes\u201d, que voltam \u00e0 cena uma e outra vez, tal como o\u00a0\u201cleitmotiv\u201d\u00a0de uma\u00a0obra musical, por exemplo. 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