{"id":5077,"date":"2021-01-29T21:44:22","date_gmt":"2021-01-29T21:44:22","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=5077"},"modified":"2022-11-23T08:00:52","modified_gmt":"2022-11-23T08:00:52","slug":"livres-de-preocupacoes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=5077","title":{"rendered":"\u00abLivres de preocupa\u00e7\u00f5es…\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0\u2013\u00a0A<\/em>\u00a0PALAVRA, Refletida<\/em>\u00a0ao ritmo Lit\u00fargico \u2013<\/strong><\/p>\n

( Ciclo B \u2013 <\/em>Domingo 4 do T. Comum<\/em>)<\/em>\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cIrm\u00e3os: Eu quisera que estiv\u00e9sseis\u00a0livres de preocupa\u00e7\u00f5es<\/u>. Quem n\u00e3o \u00e9 casado preocupa-se com as coisas do Senhor\u2026 Mas aquele que se casou preocupa-se com as coisas do mundo, com a maneira de agradar \u00e0 esposa, e encontra-se dividido. Da mesma forma, a mulher solteira\u2026 E a casada\u2026\u201d. (1Cor 7,32-34 \/ 2\u00aa L.).<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Quem ler este\u00a0cap\u00edtulo\u00a0<\/em>7<\/em><\/strong>\u00a0(de 1Cor)<\/em> inteiro \u2013 e vale a pena, quer para\u00a0casados\u00a0<\/em>quer para n\u00e3o casados! \u2013, ficar\u00e1 a saber, al\u00e9m do mais, a opini\u00e3o e conceito que S\u00e3o Paulo tinha acerca das rela\u00e7\u00f5es mulher-homem \/ homem-mulher, ambos com a mesma dignidade e import\u00e2ncia; realmente, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil achar mais pondera\u00e7\u00e3o e mesura! Bem oposto ao\u00a0machismo<\/em>\u00a0ou\u00a0misoginia<\/em>, que alguns pretendem atribuir a Paulo, apoiando-se apenas noutros textos<\/em>\u00a0espor\u00e1dicos, escritos para situa\u00e7\u00f5es pontuais (por exemplo, a respeito da utiliza\u00e7\u00e3o dos\u00a0\u201cdons de l\u00ednguas e de profecias\u201d<\/em>) no intuito de\u00a0censurar<\/em>\u00a0e corrigir determinadas condutas, em casos concretos, quando algumas\u00a0mulheres<\/em>, ao que parece, estavam a transpor os limites \u201cda prud\u00eancia e sensatez\u201d (!?)\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

A \u2013 Mas vamos refletir em volta do tema fundamental, ou seja,\u00a0livres de preocupa\u00e7\u00f5es<\/em>\u2026 Por\u00e9m, ser\u00e1 poss\u00edvel viver,\u00a0c\u00e1 em baixo<\/em>, sem \u201cpreocupa\u00e7\u00f5es\u201d? Parece que nem o mesmo Paulo o conseguia\u2026<\/p>\n

B \u2013 Se observarmos bem o pr\u00f3prio texto, vemos que vai repetindo a mesma express\u00e3o em todos os casos; pois a pessoa\u00a0n\u00e3o casada \u201cpreocupa-se\u201d<\/em>\u2026 e\u00a0a casada, tamb\u00e9m \u201cse preocupa\u201d<\/em>\u2026 etc.<\/em><\/p>\n

A \u2013 Assim, tem raz\u00e3o Paulo ao dizer, logo \u00e0 partida, que\u00a0\u201cdesejaria livr\u00e1-los de preocupa\u00e7\u00f5es\u201d<\/em>. Como que admitindo que n\u00e3o o vai conseguir de facto, visto\u00a0aparecerem \u2013 as preocupa\u00e7\u00f5es \u2013<\/em>\u00a0em todos os \u201cestados\u201d\u2026<\/p>\n

B \u2013 Mas h\u00e1 uma outra express\u00e3o nuclear no texto:\u00a0\u201cestar dividido\u201d.\u00a0<\/em>\u00c9 poss\u00edvel que esteja a\u00ed a chave para a nossa interpreta\u00e7\u00e3o do verdadeiro\u00a0objetivo<\/em>\u00a0que Paulo queria transmitir aos seus \u201cfi\u00e9is\u201d\u2026<\/p>\n

A \u2013 Quer isto dizer que haver\u00e1\u00a0preocupa\u00e7\u00f5es<\/em>\u00a0e\u00a0cuidados<\/em>\u00a0que n\u00e3o \u201cdividem\u201d a pessoa, enquanto\u00a0outros<\/em>, pela sua mesma natureza, podem \u201cdividir\u201d, e de facto dividem a pessoa\u00a0por dentro<\/em>\u2026<\/p>\n

B \u2013 Portanto, cada qual dever\u00e1 ver \u2013 no\u00a0estado de vida<\/em>\u00a0que tiver \u2013 at\u00e9 que ponto\u00a0h\u00e1 de evitar aquelas preocupa\u00e7\u00f5es<\/em>\u00a0e cuidados que\u00a0dividem<\/em>\u00a0a pessoa, e ficar apenas com as que a\u00a0\u201cunificam\u201d<\/em>\u00a0por dentro\u2026<\/p>\n

A \u2013 E um aviso pertinente, quando se fala em\u00a0cuidados<\/em>\u00a0ou\u00a0preocupa\u00e7\u00f5es<\/em>: Nunca se deve confundir \u201cpreocupa\u00e7\u00e3o\u201d com \u201cafli\u00e7\u00e3o\u201d, esta de um n\u00edvel mais\u00a0forte e absorvente<\/em>\u00a0que a primeira. N\u00e3o \u00e9 verdade?…<\/p>\n

B \u2013 E chegamos, ent\u00e3o, a esta conclus\u00e3o: Para Paulo \u2013 como para n\u00f3s \u2013 n\u00e3o importa tanto o\u00a0estado de vida<\/em>\u00a0que temos, quanto \u2013 nesse estado \u2013 encontrarmos o que mais nos possa\u00a0ligar<\/em>\u00a0a \u201cO Transcendente\u201d!<\/em>\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/u><\/p>\n

A\/B<\/u>:\u00a0Vamos precisar, Senhor Jesus, de todos os\u00a0<\/strong>\u2018dons do Teu Esp\u00edrito\u2019<\/strong><\/em><\/p>\n

para encontrarmos o equil\u00edbrio e pondera\u00e7\u00e3o convenientes<\/strong><\/p>\n

neste campo das\u00a0<\/strong>preocupa\u00e7\u00f5es<\/strong><\/em>\u00a0e\u00a0<\/strong>cuidados,<\/strong><\/em>\u00a0do nosso dia a dia\u2026<\/strong><\/p>\n

Que, afinal, s\u00f3\u00a0<\/strong>nos \u2018preocupe\u2019<\/strong><\/em>\u00a0a mais\u00a0<\/strong>\u00edntima uni\u00e3o<\/strong><\/em>\u00a0com o \u201cTeu Pai e nosso Pai\u201d.<\/strong><\/p>\n

E ainda que alguma vez possamos sentir-nos \u201cpreocupados\u201d \u2013 ou at\u00e9 \u201caflitos\u201d(!) \u2013<\/strong><\/p>\n

nunca permitas, Jesus, que se crie, em n\u00f3s, qualquer\u00a0<\/strong>divis\u00e3o interior<\/strong><\/em>\u2026\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\/\/\u00a0PARA outras REFLEX\u00d5ES AFINS:<\/em> http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u2013\u00a0A\u00a0PALAVRA, Refletida\u00a0ao ritmo Lit\u00fargico \u2013 ( Ciclo B \u2013 Domingo 4 do T. Comum)\u00a0 \u201cIrm\u00e3os: Eu quisera que estiv\u00e9sseis\u00a0livres de preocupa\u00e7\u00f5es. Quem n\u00e3o \u00e9 casado preocupa-se com as coisas do Senhor\u2026 Mas aquele que se casou preocupa-se com as coisas do mundo, com a maneira de agradar \u00e0 esposa, e encontra-se dividido. Da mesma forma, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-5077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refletida","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5077"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5081,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5077\/revisions\/5081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}