{"id":5548,"date":"2021-11-05T19:17:39","date_gmt":"2021-11-05T19:17:39","guid":{"rendered":"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=5548"},"modified":"2022-11-17T07:32:59","modified_gmt":"2022-11-17T07:32:59","slug":"eles-deitaram-do-que-lhes-sobrava-mas-ela-na-sua-pobreza-ofereceu-tudo-o-que-tinha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=5548","title":{"rendered":"\u00abEles deitaram do que lhes sobrava, mas ela, na sua pobreza, ofereceu tudo o que tinha\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\uf0c6\u00a0 \u201c\u2026Porque assim fala o Senhor, Deus de Israel: <\/strong>\u2018N\u00e3o se esgotar\u00e1 a panela da farinha, nem se esvaziar\u00e1 a almotolia do azeite\u2026<\/strong>\u2019\u201d. <\/strong>[ 1Rs 17,<\/strong><\/em>14 (1\u00aaL.) <\/em>]<\/em>.<\/em><\/p>\n

\uf0c6 \u00a0\u201c<\/strong>\u00abEm verdade vos digo: Esta pobre vi\u00fava deitou na caixa mais do que todos os outros. Eles deitaram do que lhes sobrava, mas ela, na sua pobreza, ofereceu<\/u> <\/strong>(duas moedinhas, dois tost\u00f5es) tudo o que tinha<\/u>\u2026\u00bb\u201d<\/strong> [ Mc 12<\/strong>,<\/em>43-44 (3\u00aaL)<\/em> ].<\/em><\/p>\n

————–<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 esta a primeira vez \u2013 e tamb\u00e9m n\u00e3o ser\u00e1 a \u00faltima! \u2013 que nas nossas Reflex\u00f5es semanais aparece este tema<\/em>. Na verdade, trata-se de um assunto paradoxal<\/em> (e insond\u00e1vel?) mas t\u00e3o profundo e essencial quanto incompreens\u00edvel<\/em>… Porque \u00e9 que Deus, esse \u00abDeus pequeno – Deus imenso\u00bb <\/em>(lembram-se?), tem de ser assim, precisamente!? Ou ent\u00e3o, como \u00e9 que \u201ca fraqueza de Deus \u00e9 mais forte que toda a pot\u00eancia humana\u201d? <\/em>(1Cor 1,25)\u2026 N\u00e3o \u00e9 isto um imposs\u00edvel paradoxo<\/em>?… Mas porqu\u00ea?… Como \u00e9 que isso deve ser entendido?…<\/p>\n

Ora bom, nesta Palavra<\/em> de hoje (nos dois textos<\/em> que destacamos) aparece Deus, claro, mas nunca se mostra ou manifesta atrav\u00e9s do \u201cpoder dos grandes<\/em>\u201d \u2013 ainda que pudesse faz\u00ea-lo! \u2013 (ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 Ele quem \u00abCria <\/em>e Recria constantemente\u00bb<\/em> toda a maravilha do Universo?). Mas n\u00e3o, Ele gosta de agir sempre atrav\u00e9s \u201cdos pequenos\u201d (\u201cas pobres vi\u00favas\u201d<\/em>) e \u201cdo pequeno\u201d (\u201ca panela e a almotolia\u201d, \u201cas duas moedinhas\u201d<\/em>). Atitude de Deus que \u00e9 \u2018uma constante\u2019, quer na Palavra<\/em> do AT, quer na Palavra<\/em> e Vida<\/em> de Jesus, o Filho, em todo o NT\u2026 N\u00e3o ser\u00e1, talvez, isto uma \u2018paradoxal\u2019 <\/em>metamorfose?…<\/p>\n

Ali\u00e1s, nunca devemos esquecer que: Se Deus \u2013 no Seu modo de agir com os humanos<\/em>! \u2013 n\u00e3o Se manifesta nas \u201cimensas for\u00e7as f\u00edsicas\u201d ou nas \u201cpot\u00eancias magn\u00edficas e espetaculares\u201d, \u00e9 porque tenta dizer-nos (e, qui\u00e7\u00e1, demonstrar<\/em>-nos) que n\u00e3o \u00e9 bom olharmos<\/em> as for\u00e7as<\/em> e pot\u00eancias<\/em> (que, ainda por cima, n\u00e3o dominamos!), mas para o d\u00e9bil, o fr\u00e1gil, o insignificante<\/em>\u2026 pois \u00e9 atrav\u00e9s disso que realizaremos as \u201cmaiores coisas\u201d(!). Ora, nem mais! \u00c9 que ao fazermos assim, imitamos o Pai-Deus no Seu modo de agir, e ficamos confiados<\/em>, serenos<\/em> e alegres\u2026<\/em> pois se,<\/em> e quando,<\/em> for preciso, Ele atuar\u00e1 por n\u00f3s e connosco, interagindo<\/em> com Sua Omnipot\u00eancia!<\/em><\/p>\n

\u00ab<\/strong> E hoje, M\u00e3e, Nossa Senhora de Alt\u00f6tting<\/u>, ou \u201cM\u00e3e da Gra\u00e7a\u201d<\/em>, queremos orar com a sugest\u00e3o que o Papa Bento XVI<\/em> (Teu grande devoto desde a sua inf\u00e2ncia) fez diante desta Tua<\/em> Invoca\u00e7\u00e3o<\/em>. Sim, M\u00e3e, Tu come\u00e7aste por entregar o teu querer \u00e0 vontade de Deus com aquele \u201cEis a escrava do Senhor; fa\u00e7a-se en mim o que diz a tua palavra\u201d<\/em>. E assim, n\u00f3s queremos seguir a Tua humilde atitude<\/em>, fazendo nosso o teu \u2018Magnificat\u2019,<\/em> que Tu cantaste a seguir: \u00abCertos sempre, de que o Pai-Deus exaltar\u00e1 os humildes, enquanto humilhar\u00e1 os soberbos; que colmar\u00e1, de bens, os pobres e despedir\u00e1, vazios, os ricos\u2026 Porque a Sua Miseric\u00f3rdia \u00e9 Eterna!\u00bb<\/em> \u2026<\/p>\n

NOTAS<\/u> COMPLEMENTARES:<\/p>\n

1-] Nossa Senhora de Alt\u00f6tting<\/u> (Alemanha). Ou, ent\u00e3o, \u00abN. S. da \u2018Capela de Gra\u00e7a\u2019\u00bb<\/em> (\u2018Gnadenkapelle\u2019, em alem\u00e3o). Uma das Invoca\u00e7\u00f5es<\/em> de Maria mais antigas (no primeiro Santu\u00e1rio<\/em> mariano da Alemanha) situa-se na Baviera (e muito perto do local de nascimento do Papa Bento XVI<\/em>, da\u00ed a sua grande devo\u00e7\u00e3o!)\u2026 Datada no ano 660<\/em>, a primeira \u2018capela octogonal\u2019 albergava a primitiva imagem<\/em>, considerada a \u00abpadroeira de Alemanha\u00bb. Uma segunda Imagem<\/em> foi esculpida duzentos anos depois (s\u00e9c. IX), que representa Nossa Senhora, levando ao colo com o bra\u00e7o direito o Menino Jesus (que segura na m\u00e3o uma \u2018esfera\u2019); e, no bra\u00e7o sestro d\u2019Ela, um \u2018cetro-flor-de-lis\u2019\u2026 E j\u00e1 em 1489, segundo uma tradi\u00e7\u00e3o, esta imagem<\/em> (conhecida na altura como \u00aba Virgem Negra\u00bb[*<\/strong>] pela cor escura da face e das m\u00e3os) seria protagonista de um milagre, ressuscitando uma crian\u00e7a de 3 anos, que se tinha afogado e que a sua m\u00e3e trouxe e colocou sobre o altar, junto da Imagem\u2026 Este Santu\u00e1rio Mariano<\/em> constitui, na atualidade, o principal destino de peregrina\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos do pa\u00eds e um dos mais importantes da Europa\u2026 Como nota \u2018curiosa\u2019, registe-se que, nessa mesma capela octogonal, encontra-se uma \u2018urna de prata\u2019<\/em> contendo \u201c28 cora\u00e7\u00f5es\u201d de outros tantos membros da casa real de Baviera<\/em> (!?) \u2026<\/p>\n

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[*<\/strong>] – Existem algumas centenas de Imagens<\/em> de Nossa Senhora (\u201cInvoca\u00e7\u00f5es\u201d<\/em>) conhecidas como \u00abVirgens Negras<\/u>\u00bb, devido ao tom escuro ou preto dos rostos e m\u00e3os\u2026 H\u00e1 v\u00e1rias opini\u00f5es, teorias (todas<\/u> elas com a sua parte de verdade<\/u>) que tentam explicar este facto. Por isso, eis um resumo sint\u00e9tico das diversas hip\u00f3teses: 1.- Devido a fatores triviais como o envelhecimento da madeira, o tipo de madeira ou a acumula\u00e7\u00e3o de fumos ao longo de s\u00e9culos\u2026 2.- Foram propositadamente executadas daquela maneira, por heran\u00e7a de tradi\u00e7\u00f5es pag\u00e3s, de divindades e cultos da fertilidade da antiguidade pr\u00e9-crist\u00e3, associadas ao Culto Mariano que \u201cexplodiu\u201d no per\u00edodo medieval europeu\u2026 3.- Nos pa\u00edses sul-americanos<\/em>, por seu lado, onde tamb\u00e9m s\u00e3o muitas as representa\u00e7\u00f5es da Virgem em tom escuro<\/em> e\/ou fei\u00e7\u00f5es mesti\u00e7as<\/em>, ter\u00e1 sido determinante sobretudo a liga\u00e7\u00e3o \u00e0s caracter\u00edsticas dos povos nativos e \u00e0 necessidade de promover a sua identifica\u00e7\u00e3o com os s\u00edmbolos crist\u00e3os\u2026 4.- As \u201cVirgens Negras\u201d ter\u00e3o sido deusas de cultos pag\u00e3os, e seriam, elas mesmas, no in\u00edcio, deusas pag\u00e3s; o que n\u00e3o \u00e9 de admirar, pois o Cristianismo assumiu cultos e rituais antigos (lembrar Cibeles<\/em>, Diana<\/em> e V\u00e9nus<\/em>, que teriam semelhan\u00e7as com as deusas Kali<\/em>, Innana<\/em> e Lilith<\/em>)\u2026 5.- Para os psic\u00f3logos modernos, a \u2018Virgem Negra\u2019 representa o feminino<\/em> sombrio (por ex., para Carl Jung, seria \u00cdsis,<\/em> a deusa eg\u00edpcia) que conectaria com a Pr\u00e9-Hist\u00f3ria e ao culto da Grande M\u00e3e-Terra<\/em>\u2026<\/p>\n

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2-]\u00a0 Nespereira europeia<\/u> (Mespilus germanica). \u00c1rvore de at\u00e9 5 m de altura, \u00e9 uma planta muito diferente da Nespereira japonesa (Eriobotrya japonica),<\/em> at\u00e9 de \u2018G\u00e9neros\u2019 distintos (como se v\u00ea), embora perten\u00e7am \u00e0 mesma \u2018Fam\u00edlia\u2019 (Rosace\u00e6<\/em>). Deveriam portanto ter nomes vulgares<\/em> diferentes (!). \u00a0Esta \u2013 a \u2018europeia\u2019 \u2013 pelo facto de ser a primeira e mais antiga em Europa (j\u00e1 do tempo dos romanos) era chamada Nespereira comum<\/em> (ou \u2018Nespereira de inverno\u2019 <\/em>pelo que mais \u00e0 frente se indicar\u00e1). O nome do G\u00e9nero, \u201cMespilus\u201d, se deve ao grego \u2018mespilon\u2019 (de Estrab\u00e3o<\/em>), mas j\u00e1 existia 1000 anos antes na regi\u00e3o do mar C\u00e1spio\u2026\u00a0 Infelizmente, ao ser substitu\u00edda pela importada \u2018japonesa\u2019, devido a apresentar mais vantagens a n\u00edvel de consumo imediato e pela sua comercializa\u00e7\u00e3o, esta tomou tamb\u00e9m o nome da primeira (e \u00e9 a\u00ed que come\u00e7a a confus\u00e3o). Mas \u00e9 preciso salientar que o fruto da \u201cMespilus germanica\u201d, que agora nos ocupa, apesar de n\u00e3o ser comest\u00edvel at\u00e9 que come\u00e7a a \u201capodrecer\u201d(?)<\/em> (c\u00e1 est\u00e1 uma das suas dificuldades!) tem, de resto, outras vantagens importantes: +<\/strong> \u00e9 resistente ao frio (\u2018N. de inverno\u2019<\/em>) e tolera quase qualquer substrato, exceto solos alcalinos; +<\/strong> os frutos (a semelhan\u00e7a dos marmelos) son duros e \u00e1cidos quando \u2018frescos\u2019, mas tornam-se comest\u00edveis<\/em> ao ficarem muito moles<\/em> (\u201cquase podres\u201d, diz-se) o que se consegue, ou naturalmente (pelas geadas), ou sendo armazenados por um tempo suficiente; +<\/strong> chegado au seu ponto \u00f3timo de consumo, o fruto transforma-se num doce natural, de textura mole e suave, de olor fragrante<\/em> agrad\u00e1vel com toques de \u00e1lcool fermentado mas adocicado intenso (e tudo, sem ter passado por qualquer processo culin\u00e1rio); consome-se ent\u00e3o ao natural, o em marmeladas<\/em>, compotas<\/em> e outras conservas<\/em>\u2026<\/p>\n

3-] \u00a0Eis os \u2018Lugares\u2019<\/em> (Santu\u00e1rios-Apari\u00e7\u00f5es-T\u00edtulos-Invoca\u00e7\u00f5es\u2026) de \u2018NOSSA SENHORA\u2019 e M\u00c3E,<\/strong> Maria,<\/strong> \u2018visitados\u2019 nas nossas Reflex\u00f5es <\/em>(primeiros<\/u> e \u00faltimos<\/u>):<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[<\/em><\/strong>Para ver na \u00edntegra: cf. <\/em>\u2018link<\/u>\u2019 <\/strong>do <\/em>Blog<\/strong> (arquivo de TODAS as <\/em>REFLEX\u00d5ES<\/strong>) que vai sempre no fim]<\/strong><\/em>.<\/p>\n

—<\/strong>\u00a0 1. DE F\u00c1TIMA<\/u> (Europa<\/u> \/ Portugal). \/\/ 2. DE GUADALUPE<\/u> (Am\u00e9rica<\/u> \/ M\u00e9xico). \/\/ 3. DE LURDES<\/u> (Fran\u00e7a). \/\/ 4. DE APARECIDA<\/u> (Brasil). \/\/ 5. DE KIBEHO<\/u> (\u00c1frica<\/u> \/ Ruanda). \/\/ 6. DE AKITA<\/u> e NAJU<\/u> (\u00c1sia<\/u> \/ Jap\u00e3o e Coreia do S.). \/\/ 7. AUXILIADORA<\/u> (Oce\u00e2nia<\/u> \/ Papu\u00e1sia e Austr\u00e1lia). \/\/\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[ \u2026 ]<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\/\/ 49. AUX\u00cdLIO DOS CRIST\u00c3OS<\/u> (Filippsdorf – Rep\u00fablica Checa). \/\/ 50. DO SAMEIRO<\/u> (Braga-Portugal). \/\/ 51. DE SHE SHAN<\/u> (Xangai-China). \/\/ 52. DE SIRACUSA<\/u> (Siracusa-It\u00e1lia). \/\/ 53. DE VERVIERS<\/u> (B\u00e9lgica). \/\/ 54. DE MANTARA<\/u> (Harissa-L\u00edbano). \/\/ 55. DE ALT\u00d6TTING<\/u> (Baviera-Alemanha). \/\/<\/p>\n

\/\/\u00a0PARA outras REFLEX\u00d5ES AFINS:<\/em> http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net<\/a><\/p>\n

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\uf0c6\u00a0 \u201c\u2026Porque assim fala o Senhor, Deus de Israel: \u2018N\u00e3o se esgotar\u00e1 a panela da farinha, nem se esvaziar\u00e1 a almotolia do azeite\u2026\u2019\u201d. [ 1Rs 17,14 (1\u00aaL.) ]. \uf0c6 \u00a0\u201c\u00abEm verdade vos digo: Esta pobre vi\u00fava deitou na caixa mais do que todos os outros. Eles deitaram do que lhes sobrava, mas ela, na sua […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-5548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refletida","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5548"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5565,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5548\/revisions\/5565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}