{"id":7140,"date":"2024-09-20T16:50:00","date_gmt":"2024-09-20T16:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=7140"},"modified":"2024-09-20T16:50:03","modified_gmt":"2024-09-20T16:50:03","slug":"quem-quiser-ser-o-primeiro-ha-de-ser-o-ultimo-de-todos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=7140","title":{"rendered":"\u00abQuem quiser ser o primeiro h\u00e1 de ser o \u00faltimo de todos&#8230;\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/48bbb-Quem-quiser-ser-o-primeiro-ha-de-ser-o-ultimo.png\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"657\" height=\"1024\" data-id=\"7141\" src=\"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/48bbb-Quem-quiser-ser-o-primeiro-ha-de-ser-o-ultimo-657x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-7141\" srcset=\"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/48bbb-Quem-quiser-ser-o-primeiro-ha-de-ser-o-ultimo-657x1024.png 657w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/48bbb-Quem-quiser-ser-o-primeiro-ha-de-ser-o-ultimo-192x300.png 192w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/48bbb-Quem-quiser-ser-o-primeiro-ha-de-ser-o-ultimo-768x1197.png 768w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/48bbb-Quem-quiser-ser-o-primeiro-ha-de-ser-o-ultimo-985x1536.png 985w, https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/48bbb-Quem-quiser-ser-o-primeiro-ha-de-ser-o-ultimo.png 1159w\" sizes=\"(max-width: 657px) 100vw, 657px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>\uf0c6&nbsp; <a><\/a><a><strong>\u201cDisseram os \u00edmpios: \u00abArmemos ciladas ao justo, porque nos incomoda e se op\u00f5e \u00e0s nossas obras\u2026\u00bb\u201d<\/strong><\/a><strong>. <\/strong><em>[ <strong>Sb <a>2,<\/a><\/strong><\/em><em>12 (1\u00aaL.) <\/em><em>]<\/em><em>.<\/em><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a>\uf0c6&nbsp; <\/a><a><strong>\u201c<\/strong><\/a><a><strong>Irm\u00e3os: Onde h\u00e1 inveja e rivalidade h\u00e1 desordem e m\u00e1s a\u00e7\u00f5es. Mas a sabedoria que vem do alto \u00e9 pura, pac\u00edfica\u2026 e cheia de boas obras\u201d<\/strong><\/a><strong>.<\/strong><strong> <\/strong><em>[<a><strong>Tg 3<\/strong>,<\/a><\/em><em>16-17<\/em><em> <\/em><em>(2\u00aaL<\/em><em>)<\/em><em>].<\/em><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\uf0c6<a> <strong>&nbsp;\u201c<\/strong><\/a><a><strong>Ent\u00e3o, Jesus sentou-Se, chamou os Doze e disse-lhes: \u00ab<u>Quem quiser ser o primeiro h\u00e1 de ser o \u00faltimo de todos<\/u> e o servo de todos\u00bb\u2026\u201d<\/strong><\/a><strong>.<\/strong><em>[<a> <strong>Mc 9<\/strong>,<\/a><\/em><em>35 (3\u00aaL)<\/em><em> <\/em><em>].<\/em><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p>Mais outra vez, na <em>Palavra<\/em> de hoje, somos confrontados com \u2018for\u00e7as opostas\u2019 do g\u00e9nero luz ou treva! Sim. Deste teor: O <em>\u201cjusto\u201d <\/em>(amigo de Deus) ou o <em>\u201c\u00edmpio\u201d <\/em>(seu inimigo). A <em>\u201csabedoria terrena\u201d<\/em> (que faz <em>obras m\u00e1s<\/em>) ou a <em>\u201csabedoria do alto\u201d<\/em> (que faz <em>boas a\u00e7\u00f5es<\/em>). Ou ent\u00e3o, <em>\u201cser o primeiro\u201d<\/em> ou <em>\u201cser o \u00faltimo\u201d<\/em>; querer <em>\u201cser servido\u201d <\/em>ou preferir <em>\u201cser servidor de todos\u201d<\/em>. Etc.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 evidente que se algu\u00e9m se questionar \u2013 \u201cporque \u00e9 que ter\u00e1 de ser assim a nossa condi\u00e7\u00e3o humana, <em>uma situa\u00e7\u00e3o de \u2018eterna\u2019 escolha?&#8221;<\/em> \u2013 temos uma primeira <em>resposta<\/em> clara e direta: Porque <em>somos livres<\/em> e n\u00e3o queremos deixar de o ser, por cima de tudo!&#8230; Se n\u00e3o houvesse <em>possibilidade de optar<\/em> (ora entre <em>opostos<\/em> ora entre <em>semelhantes<\/em>) onde estaria a nossa \u2018sagrada\u2019 <em>liberdade<\/em>!?&#8230; Mas ser\u00e1 que <em>o mal<\/em> \u00e9 sempre uma op\u00e7\u00e3o?&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Por\u00e9m, haver\u00e1 quem queira investigar mais fundo e descobrir outras quest\u00f5es (obje\u00e7\u00f5es?) mais expl\u00edcitas, que nos ajudem a esclarecer e aprofundar mais\u2026 Por ex., se n\u00e3o existir a <em>treva<\/em>, como \u00e9 que poder\u00edamos apreciar a <em>luz?<\/em>&#8230; E em qualquer imagem ou quadro pict\u00f3rico (e n\u00e3o apenas quando \u00e9 a preto e branco!), n\u00e3o existindo as zonas escuras (\u2018trevas\u2019) como poderiam ser vis\u00edveis as zonas claras (\u2018luzes\u2019)?&#8230; Tudo isto pede a nossa <em>reflex\u00e3o<\/em>, sincera e profunda \u2013 ao procurarmos a Verdade! \u2013 perante qualquer <em>op\u00e7\u00e3o<\/em> na nossa vida&#8230;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab<\/strong><strong> <\/strong>N\u00f3s sabemos, \u00f3 M\u00e3e, que as <em>op\u00e7\u00f5es<\/em> ou <em>escolhas<\/em> que Jesus nos coloca s\u00e3o sempre radicais e cada vez mais exigentes. Ele agora nos interroga: \u00abQueres ser <em>o primeiro<\/em> (\u201cser servido\u201d) ou queres ser <em>o \u00faltimo<\/em> (<em>\u201c<\/em>para <em>servir\u201d<\/em>)?\u00bb. E j\u00e1 que, nisto, conhecemos a <em>op\u00e7\u00e3o de Jesus<\/em> \u2013 e que \u00e9 a op\u00e7\u00e3o de toda a vida \u2013 n\u00e3o temos outra sa\u00edda sen\u00e3o estarmos preparados para a <em>luta<\/em>\u2026 Ent\u00e3o, \u00abSenhora de Covadonga\u00bb \u2013 \u201cMaria das batalhas e das vit\u00f3rias\u201d \u2013 ajuda-nos sempre contra os <em>piores \u2018inimigos\u2019<\/em>\u2026 E faz com que, nas nossas <em>escolhas<\/em>, seja a Luz de Jesus que nos ilumine e fortale\u00e7a sempre, para a melhor op\u00e7\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n<p>NOTAS COMPLEMENTARES: &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1-] <\/a><a>&nbsp;<\/a>Nossa Senhora de Covadonga (Ast\u00farias-Espanha). Esta <em>Invoca\u00e7\u00e3o<\/em> de Maria Sant\u00edssima tem as suas <em>ra\u00edzes<\/em> (mistura de <em>hist\u00f3ria<\/em> e de <em>lenda<\/em> tal como noutras muitas <em>\u2018Invoca\u00e7\u00f5es\u2019<\/em> de Santu\u00e1rios Marianos) nos in\u00edcios do s\u00e9c. VIII, aquando da invas\u00e3o <em>mu\u00e7ulmana<\/em> (\u00e1rabes de religi\u00e3o maometana) da <em>pen\u00ednsula Ib\u00e9rica<\/em>, que, procedentes do norte da \u00c1frica, se iniciou pelo sul (ano 711), com o objetivo de invadir toda a Europa (pelo oeste). Sabe-se pela hist\u00f3ria que, apenas numa d\u00e9cada, os mu\u00e7ulmanos (ou \u2018mouros\u2019) invadiram praticamente toda a pen\u00ednsula, chegando at\u00e9 ao norte, nas <em>Ast\u00farias<\/em> (<a>~72<\/a>0). Nestas terras montanhosas (\u2018Picos de Europa\u2019) encontraram maior resist\u00eancia da parte dos <em>guerreiros \u00e1stures<\/em>, capitaneados por <em>Don Pelayo<\/em>. Num primeiro momento, tiveram que retroceder e esconder-se naquelas zonas abruptas e rudes de \u201cCovadonga\u201d (Cangas de Onis), onde se fizeram fortes\u2026 E aqui come\u00e7a a tradi\u00e7\u00e3o (hist\u00f3rico-lend\u00e1ria) acerca desta \u201cInvoca\u00e7\u00e3o\u201d: Uma humilde pastora tinha recebido a apari\u00e7\u00e3o da Virgem Maria. Da\u00ed surgiu a Imagem original (\u00abA M\u00e3e de Deus, sedente (sentada), com o Menino ao colo\u00bb) que foi colocada naquela grande <em>gruta \u2018inacess\u00edvel\u2019,<\/em> aberta numa parede rochosa (\u2018de Covadonga\u2019); onde j\u00e1 era venerada ainda antes da chegada dos mu\u00e7ulmanos\u2026 Parece que <em>Don Pelayo<\/em> e as suas hostes, junto com o povo, encomendaram-se \u00e0quela <em>Imagem<\/em> de Maria, para conseguir vencer as tropas invasoras\u2026 A vit\u00f3ria definitiva do ex\u00e9rcito crist\u00e3o (no final do <em>ano <u>722<\/u><\/em>) deu in\u00edcio a uma grande devo\u00e7\u00e3o a \u00abNossa Senhora de Covadonga\u00bb.<em>(*)<\/em>. Progrediram, com o tempo, as <em>Peregrina\u00e7\u00f5es<\/em> dos fi\u00e9is devotos <em>\u00e0 Gruta<\/em> da \u201cSantina\u201d (nome carinhoso, no \u2018dialeto asturiano\u2019). Construiu-se, por frente, sobre um pequeno monte, uma Capela que sofreu sucessivas amplia\u00e7\u00f5es at\u00e9 chegar ao magn\u00edfico <em>Santu\u00e1rio-Bas\u00edlica de Covadonga,<\/em> que \u00e9 atualmente\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><em>(*) \u2013 Historicamente, come\u00e7ou aqui a \u00abReconquista\u00bb da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, que demoraria <u>oito s\u00e9culos<\/u><\/em> <em>(<\/em><em>at\u00e9 <u>1492<\/u>).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>2-]&nbsp; <a><\/a><a><\/a><a><\/a><a><\/a><a><u>Aveleira<\/u><\/a> (Corylus avellana). Planta <em>arbustiva<\/em> de grande porte (~pequena \u00e1rvore) mas com as ramifica\u00e7\u00f5es desde a base. Da Fam\u00edlia <em>Betulace\u00e6<\/em>, cresce naturalmente em: quase toda a Europa, \u00c1sia Menor e parte de Am\u00e9rica do Norte. O fruto, <em>sem polpa<\/em> (~\u2018frutos secos\u2019), \u00e9 a <em>avel\u00e3<\/em>, de forma esf\u00e9rica a ovoide: com casca lenhosa, extremamente resistente, que cont\u00e9m <em>a semente<\/em>, comest\u00edvel, de sabor levemente adocicado e oleaginoso (~60% de gordura!) utilizada para obten\u00e7\u00e3o de \u00f3leo. Uso alimentar e industrial: consumida ao natural; ou usada em doces (ex. associada ao chocolate); ou na elabora\u00e7\u00e3o de produtos de grande riqueza aliment\u00edcia, como o <em>leite de avel\u00e3<\/em>, <em>manteiga de avel\u00e3<\/em>, <em>pasta de fruta de avel\u00e3, <\/em>etc. &nbsp;Composi\u00e7\u00e3o nutricional (em 100g): pr\u00f3tidos (17,5g), l\u00edpidos (62,5g), carboidratos (7,2g), celulose (3,7g), minerais (1,3g); al\u00e9m de vitaminas (B e C); e 682 kcal. Na produ\u00e7\u00e3o mundial (v\u00e3o em cabe\u00e7a): Turquia, It\u00e1lia, Azerbaij\u00e3o, USA&#8230;&nbsp; E um dado <em>interessante!:<\/em> Devido ao seu teor e equil\u00edbrio nutricional, 15-20 <em>avel\u00e3s<\/em> equivalem a uma refei\u00e7\u00e3o completa (mesmo n\u00e3o sendo indicado fazer \u2018esta substitui\u00e7\u00e3o\u2019!)\u2026&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>3-] &nbsp;Eis os <em>\u2018Lugares\u2019<\/em> (Santu\u00e1rios-Apari\u00e7\u00f5es-T\u00edtulos-Invoca\u00e7\u00f5es\u2026) de<strong> \u2018NOSSA SENHORA\u2019 e M\u00c3E,<\/strong> <strong>Maria,<\/strong><em> \u2018visitados\u2019 nas nossas Reflex\u00f5es <\/em>(os primeiros e \u00faltimos)<strong>:<\/strong> &nbsp;&nbsp;<strong><em>[<\/em><\/strong><em>Para ver na \u00edntegra: no <\/em><strong>\u2018<u>link<\/u>\u2019<\/strong><em>do <\/em><strong>Blog<\/strong><em> (arquivo de TODAS as <\/em><strong>REFLEX\u00d5ES<\/strong><em>) que vai sempre no fim<strong>]<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8212;<\/strong>\u00a0 1. DE F\u00c1TIMA (Europa \/ Portugal). \/\/ 2. DE GUADALUPE (Am\u00e9rica \/ M\u00e9xico). \/\/ 3. DE LURDES (Fran\u00e7a). \/\/ 4. DE APARECIDA (Brasil). \/\/ 5. DE KIBEHO (\u00c1frica \/ Ruanda). \/\/ 6. DE AKITA e NAJU (\u00c1sia \/ Jap\u00e3o e Coreia do S.). \/\/ 7. AUXILIADORA (Oce\u00e2nia \/ Papu\u00e1sia e Austr\u00e1lia). \/\/\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>[ \u2026 ]<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\/\/ 43. DO BOM SUCESSO (Quito\/Equador). \/\/ 44. DA AR\u00c1BIA (Kuwait e Bahrein). \/\/ 45. DAS L\u00c1GRIMAS (Campinas\/Brasil). \/\/ 46. DA CONSOLA\u00c7\u00c3O (Lezajsk \/ Pol\u00f3nia). \/\/ 47. DE LA GUARDIA (G\u00e9nova-It\u00e1lia). \/\/ 48. DE COVADONGA (Ast\u00farias-Espanha). \/\/ <\/p>\n\n\n\n<p>\/\/\u00a0<em>PARA outras REFLEX\u00d5ES AFINS:<\/em><a href=\"http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\">http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net<\/a><\/p>\n\n\n<!-- wp:themify-builder\/canvas \/-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\uf0c6&nbsp; \u201cDisseram os \u00edmpios: \u00abArmemos ciladas ao justo, porque nos incomoda e se op\u00f5e \u00e0s nossas obras\u2026\u00bb\u201d. [ Sb 2,12 (1\u00aaL.) ]. \uf0c6&nbsp; \u201cIrm\u00e3os: Onde h\u00e1 inveja e rivalidade h\u00e1 desordem e m\u00e1s a\u00e7\u00f5es. Mas a sabedoria que vem do alto \u00e9 pura, pac\u00edfica\u2026 e cheia de boas obras\u201d. 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