{"id":7361,"date":"2026-04-30T17:48:19","date_gmt":"2026-04-30T17:48:19","guid":{"rendered":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=7361"},"modified":"2026-04-30T17:48:19","modified_gmt":"2026-04-30T17:48:19","slug":"salmo-miserere-do-pecador-penitente-sl-51-50","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net\/?p=7361","title":{"rendered":"\u00abSalmo \u2018MISERERE\u2019\u2026 do \u2018PECADOR-PENITENTE\u2019\u00bb [Sl 51 (50)]"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u00abSalmo \u2018MISERERE\u2019\u2026 do \u2018PECADOR-PENITENTE\u2019\u00bb <\/strong>[Sl 51 (50)]<\/em>         <\/p>\n\n\n\n

Este salmo \u00e9, desde sempre, \u201co Salmo 50\u201d<\/em>, ainda que ultimamente lhe tenham dado o n\u00famero 51(!?). Na realidade, este salmo ser\u00e1, para sempre, o Salmo \u00abMISERERE\u00bb<\/em> (pela primeira palavra da tradu\u00e7\u00e3o B\u00edblica \u00ablatina\u00bb,<\/em> a Vulgata). E a autoria deste Salmo \u00e9 atribu\u00edda ao jovem Rei David<\/em>. (Que est\u00e1 no \u2018t\u00edtulo\u2019 do salmo: Quando o profeta Natan foi ao seu encontro, ap\u00f3s o adult\u00e9rio com Betsab\u00e9<\/em> -v.2-<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

            E, precisamente, esta primeira palavra (compaix\u00e3o, miseric\u00f3rdia =\u201cmiserere\u201d<\/em>) dirigida a Deus por um ser humano que se sente pecador (e ainda ap\u00f3s um grave e triplo pecado) leva-nos a pensar que este homem, ao sentir-se agora um grande pecante<\/em>, passa a ser \u2018penitente\u2019, isto \u00e9, disposto a fazer todo o tipo de penit\u00eancias at\u00e9 sentir que o seu grande pecado ficou \u2018apagado\u2019<\/em>. Daqui, o facto considerar este Salmo<\/em> como o principal dos salmos \u2018penitenciais\u2019 <\/em>(entre uma meia d\u00fazia de outros salmos considerados igualmente de sentido penitencial<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

E, neste caso, utilizamos a express\u00e3o \u2018triplo pecado\u2019<\/em> para referir-nos: n\u00e3o s\u00f3, como \u00e9 sabido, ao pecado do adult\u00e9rio<\/em> de David com a \u201cmulher de Urias\u201d, mas sobretudo, y ainda mais grave, ao pecado de homic\u00eddio<\/em>, ao ordenar que se provocasse a morte<\/em> do pr\u00f3prio Urias<\/em> (!?); mas h\u00e1 tamb\u00e9m \u2018um terceiro\u2019 pecado de furto,<\/em> pela facto de lhe ter roubado a que era sua esposa. E tudo isto, enquanto o tal soldado Urias<\/em> estava a lutar numa batalha para defender precisamente o seu Rei). Se bem pensamos, ficamos a questionar se \u00e9 realmente poss\u00edvel cometer um pecado maior (!)\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

 F\u00e1cil \u00e9, perante isto, compreender a atitude<\/em> de David, profundamente humilde, contrita e arrependida!<\/em> Atitude que aparece j\u00e1 desde a primeira exclama\u00e7\u00e3o desta Ora\u00e7\u00e3o S\u00e1lmica<\/em>: \u201cMiseric\u00f3rdia (\u2018miserere\u2019), \u00f3 Deus, pela tua bondade!; pela tua grande miseric\u00f3rdia, apaga o meu pecado!\u201d<\/em><\/strong>(-v.3-)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

            Aparece claramente o seu profundo sentimento de \u2018grande pecador\u2019,<\/em> e ao mesmo tempo, a sua preocupa\u00e7\u00e3o por \u201capagar o seu imenso, enorme pecado\u201d<\/em>. E o faz, utilizando express\u00f5es deste g\u00e9nero: \u201c\u2026exultem estes ossos que trituraste\u201d<\/em><\/strong>(-v.10-)<\/em>; \u201c\u00f3 Deus, meu salvador, livra-me do crime de sangue\u201d<\/strong> <\/em>(-v.16-)<\/em>;<\/em> \u201cn\u00e3o te agrada qualquer sacrif\u00edcio e<\/em><\/strong> holocausto que eu te ofere\u00e7a\u201d<\/strong> <\/em>(-v.18-)<\/em>; \u201cO sacrif\u00edcio agrad\u00e1vel a Deus \u00e9 o esp\u00edrito contrito; \u00f3 Deus, n\u00e3o desprezes um cora\u00e7\u00e3o contrito e arrependido\u201d<\/strong> <\/em>(-v.19-)<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Ali\u00e1s \u2013 e ainda em pleno Antigo Testamento<\/em> (AT)<\/em> \u2013 chega-se a uma conclus\u00e3o<\/em> ousada e pioneira<\/em>, at\u00e9 \u201cprof\u00e9tica\u201d: \u2018O sacrif\u00edcio que agrada a Deus \u00e9 o esp\u00edrito contrito e um cora\u00e7\u00e3o arrependido\u2026 e n\u00e3o quaisquer outros holocaustos e sacrif\u00edcios\u2019,<\/em> de animais, at\u00e9 mesmo exagerados em n\u00famero e\/ou tamanho (!).<\/p>\n\n\n\n

E por falar no AT. Avancemos agora, por uns momentos, at\u00e9 ao NT, para confirmar e atualizar a tal \u2018profecia\u2019<\/em> que acabamos de mencionar, surgida neste Salmo.<\/p>\n\n\n\n

Iremos reparar nalgumas das in\u00fameras vezes nas quais Jesus de Nazar\u00e9<\/em> (j\u00e1 no NT) \u2018reivindica\u2019 para o Reino do Seu Pai<\/em> – ABBA (M\u00e3e-Pai) – estas novidades (que j\u00e1 adiantava o Salmo) para tentar mudar e transformar radicalmente o culto anterior<\/em>, tornando-o agrad\u00e1vel ao Pai Deus!  Por exemplo (e agora j\u00e1 s\u00e3o \u2018Palavras de Jesus\u2019<\/em>): \u201c\u00ab\u2026Mas chega a hora – e \u00e9 j\u00e1 – em que os verdadeiros adoradores h\u00e3o de adorar o Pai em esp\u00edrito e verdade;\u2026 Deus \u00e9 esp\u00edrito, por isso, os que o adoram devem ador\u00e1-lo em esp\u00edrito e verdade\u00bb\u201d<\/em>(Jo 4,23-24)<\/em>.Ou ent\u00e3o: \u201c\u00abIde aprender o que significa: Prefiro a miseric\u00f3rdia ao sacrif\u00edcio. Porque Eu n\u00e3o vim chamar os justos, mas os pecadores\u00bb\u201d<\/em>(Mt 9,13)<\/em>. \u00c9 precisamente neste \u201ctexto\u201d<\/em> \u00faltimo (de Mt)<\/em> onde Jesus cita o profeta Oseias,<\/em> para apoiar as suas palavras numa outra passagem do AT<\/em>: \u201cPorque Eu quero a miseric\u00f3rdia e n\u00e3o os sacrif\u00edcios, o conhecimento de Deus mais que os holocaustos\u201d<\/em>(Os 6,6).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bom, mas prossigamos com o nosso Salmo. \u00c9 claro que todos os vers\u00edculos deste Salmo s\u00e3o admir\u00e1veis e imprescind\u00edveis, mas comentaremos apenas mais dois ou tr\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

Temos o vers\u00edculo sete<\/em>, que \u00e9 como que uma \u2018esp\u00e9cie de desculpa\u2019<\/em> da parte do orante pecador: \u201cEis que eu nasci na culpa e a minha m\u00e3e concebeu-me em pecado\u201d<\/strong> <\/em>(-v.7-)<\/em>. Al\u00e9m de apresentar a Deus uma realidade<\/em> que desculpe ou diminua a sua culpabilidade, parece tamb\u00e9m sugerir uma outra interpreta\u00e7\u00e3o dupla. O primeiro significado (o \u00fanico em sentido crist\u00e3o<\/em>) \u00e9 o de referir-se a \u00abo pecado original com o qual tod@s nascemos\u00bb<\/em>. De acordo. Mas \u00e9 evidente que esse \u00e9 o sentido \u00faltimo e definitivo<\/em> para a Teologia B\u00edblica! <\/em>Por\u00e9m, se temos em conta a realidade hist\u00f3rica<\/em>, verifica-se que aquilo que a gente, naquele tempo, entendia com a express\u00e3o \u201ceu nasci na culpa e minha m\u00e3e concebeu-me em pecado\u201d,<\/em> referia-se unicamente a esses factos em si mesmos. Quer dizer, historicamente, sabe-se que, naquele tempo, o ato da uni\u00e3o sexual<\/em> para a reprodu\u00e7\u00e3o (bem como o pr\u00f3prio ato do parto<\/em>) eram considerados \u2018pecaminosos\u2019 (!?). Por tanto, este foi o sentido original<\/em> do vers\u00edculo do Salmo. Todavia, n\u00e3o deixa de ter igualmente o \u00absentido teol\u00f3gico-prof\u00e9tico\u00bb<\/em> para a doutrina do \u00abpecado original\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Enfim. Destaquemos, para concluir \u2013 de entre os restantes vers\u00edculos do Salmo \u2013 estes dois, pelo seu sentido \u2018singular\u2019 <\/em>e \u2018profundo\u2019<\/em>, e ao mesmo tempo \u2018aliciante\u2019<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

–<\/strong> \u201cCria em mim, \u00f3 Deus, um cora\u00e7\u00e3o puro;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

renova e d\u00e1 firmeza ao meu esp\u00edrito\u201d<\/em><\/strong> <\/em>(-v.12-)<\/em>. [ \u2018Peti\u00e7\u00e3o ousada e radical!\u2019 <\/em>]<\/p>\n\n\n\n

–<\/strong> \u201cEnt\u00e3o ensinarei aos transgressores os teus caminhos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

e os pecadores h\u00e3o de voltar para ti\u201d<\/em><\/strong> <\/em>(-v.15)<\/em>. <\/em>[ \u2018Prop\u00f3sito de emenda apost\u00f3lico<\/em>!\u2019 ]<\/p>\n\n\n\n

                                                                                     (30-04-2026)<\/em>   <\/em><\/s>      <\/s><\/em>                                                            <\/s><\/s><\/p>\n\n\n\n

\/\/ Para REFLEX\u00d5ES afins aos Tempos Lit\u00fargicos<\/u>, e outras<\/u>, ABRIR o \u2018BLOG\u2019:<\/em> http:\/\/palavradeamorpalavra.sallep.net<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n

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