– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –
(Ciclo B — ASSUNÇÃO DE MARIA – 15 de agosto)
“Ela teve um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. O filho foi levado para junto de Deus e do seu trono e a mulher fugiu para o deserto, onde Deus lhe tinha preparado um lugar, de modo a não lhe faltar aí o alimento durante mil duzentos e sessenta dias”. (Ap 12,5-6 / 1ª L.).
Esta mulher, mãe de “um filho varão”, do Apocalipse (ou ‘Revelação’) é tradicionalmente interpretada como sendo “figura”, em primeiro lugar, da Igreja mas também “figura” de Maria. E, quer uma quer outra, são Mãe de todos nós! Não podemos esquecer o sentido simbólico e “escatológico”, ou seja, referido aos últimos eventos (do fim do mundo e da humanidade). Bem como o carácter simbólico dos ‘números’ que aparecem. Assim, “mil duzentos e sessenta dias’ (ou 42 messes ou 3 ½ anos) é interpretado como o tempo – ‘breve’ – até à segunda vinda do Salvador ou então, como a duração das ‘perseguições’ neste mundo…
A – Se agora ficamos, em particular, com a figura de Maria, começamos por levantar esta questão: Porque é que ela “fugiu para o deserto quando o seu filho varão foi levado para junto de Deus”?
B – Parece que, na história bíblica, o deserto era ‘o refúgio tradicional’ para os perseguidos… Neste caso, o perseguidor era o “grande dragão vermelho” – o Maligno, a personificação do Mal! –.
A – Então, há de ficar bem assente que, tal como a Mãe-Igreja, também a Mãe-Maria, bem como todos os filhos de ambas – serão os mesmos? – terão de viver nesse “deserto” até à chegada do tal fim escatológico ou ‘parusia’ (= ‘advento’, em glória e poder, daquele “filho varão” da mulher).
B – Essa é a condição humana – nesta vida de ‘milícia’, de luta sobre a terra – ou seja: vivermos como prófugos, por quanto filhos da Igreja e de Maria, e como estrangeiros em terra estranha. Por tal motivo, diz-se que, de um modo ou doutro, a Igreja há de ser sempre perseguida e acossada…
A – Temos sempre, porém, o exemplo e a companhia da Mãe-Maria na luta deste “desterro”. Como ela e com ela, aprendemos a resistir, fortalecidos com aquele “alimento que nunca há de faltar”.
B – Ela, Maria, quando vivia em carne mortal, teve de fugir, através do deserto da Judeia, com o seu filho varão – o bebé Jesus – para o Egito, livrando-O da morte, nas mãos de Herodes (Mt 2,13).
A – Ou então, seguimos o seu exemplo, caminhando com ela, quando “Maria – já grávida daquele ‘filho varão’ – pôs-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para a montanha da Judeia” (Lc 1,39).
B – Atravessar o deserto para fugir do Mal, ou caminhar, apressada, para cumprir a sua missão de serviço, levando sempre o seu Filho que é Alimento para todos: eis a função de Maria, nossa Mãe!
A – Deste jeito, estaremos sempre confiantes, pois esta Palavra (“não lhe faltará o alimento”) há de se cumprir sempre, enquanto caminharmos com Maria, a Mãe, que leva consigo ‘o Pão dos fortes’!
A/B: Ó Maria, nós, que somos a Igreja de Cristo – peregrinante desta vida –
sentimo-nos também teus filhos, porque filhos da Igreja cuja Cabeça é Jesus.
Seguros no teu manto maternal, iremos sempre para onde tu fores
e nos alimentaremos do Pão Divino, que sempre levas contigo: Cristo Jesus!
Não temos medo do ‘Mal’ – através deste deserto – se tu, Mãe, nos levas ao colo!
// PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA: http://palavradeamorpalavra.sallep.net
14 Agosto, 2018
«E a mulher fugiu para o deserto…
Luis López A Palavra REFLETIDA 0 Comments
– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –
(Ciclo B — ASSUNÇÃO DE MARIA – 15 de agosto)
“Ela teve um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. O filho foi levado para junto de Deus e do seu trono e a mulher fugiu para o deserto, onde Deus lhe tinha preparado um lugar, de modo a não lhe faltar aí o alimento durante mil duzentos e sessenta dias”. (Ap 12,5-6 / 1ª L.).
Esta mulher, mãe de “um filho varão”, do Apocalipse (ou ‘Revelação’) é tradicionalmente interpretada como sendo “figura”, em primeiro lugar, da Igreja mas também “figura” de Maria. E, quer uma quer outra, são Mãe de todos nós! Não podemos esquecer o sentido simbólico e “escatológico”, ou seja, referido aos últimos eventos (do fim do mundo e da humanidade). Bem como o carácter simbólico dos ‘números’ que aparecem. Assim, “mil duzentos e sessenta dias’ (ou 42 messes ou 3 ½ anos) é interpretado como o tempo – ‘breve’ – até à segunda vinda do Salvador ou então, como a duração das ‘perseguições’ neste mundo…
A – Se agora ficamos, em particular, com a figura de Maria, começamos por levantar esta questão: Porque é que ela “fugiu para o deserto quando o seu filho varão foi levado para junto de Deus”?
B – Parece que, na história bíblica, o deserto era ‘o refúgio tradicional’ para os perseguidos… Neste caso, o perseguidor era o “grande dragão vermelho” – o Maligno, a personificação do Mal! –.
A – Então, há de ficar bem assente que, tal como a Mãe-Igreja, também a Mãe-Maria, bem como todos os filhos de ambas – serão os mesmos? – terão de viver nesse “deserto” até à chegada do tal fim escatológico ou ‘parusia’ (= ‘advento’, em glória e poder, daquele “filho varão” da mulher).
B – Essa é a condição humana – nesta vida de ‘milícia’, de luta sobre a terra – ou seja: vivermos como prófugos, por quanto filhos da Igreja e de Maria, e como estrangeiros em terra estranha. Por tal motivo, diz-se que, de um modo ou doutro, a Igreja há de ser sempre perseguida e acossada…
A – Temos sempre, porém, o exemplo e a companhia da Mãe-Maria na luta deste “desterro”. Como ela e com ela, aprendemos a resistir, fortalecidos com aquele “alimento que nunca há de faltar”.
B – Ela, Maria, quando vivia em carne mortal, teve de fugir, através do deserto da Judeia, com o seu filho varão – o bebé Jesus – para o Egito, livrando-O da morte, nas mãos de Herodes (Mt 2,13).
A – Ou então, seguimos o seu exemplo, caminhando com ela, quando “Maria – já grávida daquele ‘filho varão’ – pôs-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para a montanha da Judeia” (Lc 1,39).
B – Atravessar o deserto para fugir do Mal, ou caminhar, apressada, para cumprir a sua missão de serviço, levando sempre o seu Filho que é Alimento para todos: eis a função de Maria, nossa Mãe!
A – Deste jeito, estaremos sempre confiantes, pois esta Palavra (“não lhe faltará o alimento”) há de se cumprir sempre, enquanto caminharmos com Maria, a Mãe, que leva consigo ‘o Pão dos fortes’!
A/B: Ó Maria, nós, que somos a Igreja de Cristo – peregrinante desta vida –
sentimo-nos também teus filhos, porque filhos da Igreja cuja Cabeça é Jesus.
Seguros no teu manto maternal, iremos sempre para onde tu fores
e nos alimentaremos do Pão Divino, que sempre levas contigo: Cristo Jesus!
Não temos medo do ‘Mal’ – através deste deserto – se tu, Mãe, nos levas ao colo!
// PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA: http://palavradeamorpalavra.sallep.net