Julho 2015

(Ciclo B – Domingo 18 do T. Comum…) 

«MAN-HU?» – QUE É ISTO?  

Enquanto não chegarmos à meta final, nesta nossa caminhada – “de retorno” – em direção ao Centro (Verdade-Amor) donde saímos – lembram-se? –, enquanto lá não estivermos, iremos continuar a “trocar os termos” e a “confundir os sentidos” de certas coisas importantes que se nos propõe. Ainda mais quando o nosso percurso é no caminho do espírito!

É compreensível, e desculpável, que os nossos antepassados (em tempos e lugares tão primitivos) não soubessem distinguir aqueles estranhos “grânulos de geada”, que pareciam outra coisa logo que “se evaporou a camada de orvalho”… E assim, era normal que exclamassem, uns para os outros: “«Man-hu?», quer dizer, «Que é isto?»”. Certamente, ainda se encontravam “muito longe” nessa tal caminhada de retorno, para entender que aquele “pão que Deus fazia chover do céu”, aliás, “o pão que o Senhor lhes deu em alimento”, era apenas «uma figura». (Ex 16 / 1ª L.).

Menos compreensível, mas também desculpável, foi a atitude daquelas multidões, na sequência da “multiplicação dos pães e dos peixes” (da Palavra, no Evangelho de hoje). Estamos a dizer que “se compreende menos” talvez pelo facto de, aquelas gentes, estarem já na presença de Jesus de Nazaré, o Messias Salvador, e não darem conta disso! Mas, ao mesmo tempo, têm de ser igualmente desculpados… até porque nós, no seu caso, teríamos feito algo de semelhante! Não é verdade?

Vejamos, então, qual foi a resposta de Jesus ao perguntarem eles “«Mestre, quando chegaste aqui?»”. Jesus sabia que o que eles queriam perguntar, na realidade, era: «Quando é que vais repetir a “multiplicação” para comermos novamente até ficarmos fartos?». Por isso, lhes responde: “«Em verdade, em verdade vos digo: vós procurais-Me, não porque vistes milagres (“sinais”!), mas porque comestes dos pães e ficastes saciados”… Quantas vezes descobrimos, nos Evangelhos, a paciência infinita de Jesus – até com os seus discípulos mais próximos! – sempre que a Sua linguagem apontava num sentido e eles iam por outro!…

E no caso presente, está bem patente: Nem o tal “maná” daquele deserto era “verdadeiro pão do céu”… nem este pão de Jesus vai ser um simples pão material. Este vai ser outra coisa e muito mais: Será o seu próprio Corpo e Sangue!  E assim, a Palavra de Jesus esclarece tudo: “«Em verdade, em verdade vos digo: Não foi Moisés que vos deu o pão do Céu; meu Pai é que vos dá o verdadeiro pão do Céu. O pão de Deus é o que desce do Céu para dar a vida ao mundo”… E conclui: “Eu é que sou o pão da vida: quem vem a Mim nunca mais terá fome, quem acredita em Mim nunca mais terá sede»”. (Jo 6 / 3ª L.).  Mas que fome!?… E qual sede!?…

Então, agora… calha-nos perguntarmo-nos: No meio disto tudo, onde é que nos encontramos situados? Não será que ainda temos alguma semelhança com “aqueles discípulos de Moisés” e bastante de parecido com “estes discípulos de Jesus”? É mesmo para pensarmos… quantas graças, dons, benefícios… recebidos e talvez desperdiçados ou esbanjados!

Seja como for, o nosso compromisso, desde já, vem sugerido e pautado pela “exortação” de S. Paulo (na sua Carta de hoje) – “homem novo” vs “homem velho” –:

“É necessário abandonar a vida de outrora e pôr de parte o homem velho… Renovai-vos pela transformação espiritual da vossa inteligência e revesti-vos do homem novo, criado à imagem de Deus”… (Ef 4 / 2ª L.).

Não fiques, Senhor, admirado

por continuarmos sem entender

quer as Tuas palavras quer os Teus gestos

quer, até, as maravilhas que realizaste

desde os tempos dos nossos pais

– como eles mesmos nos contaram –

quando lhes abriste as portas do céu,

quando deste ordem às nuvens do alto

para choverem “o maná”, o “pão do céu”…

Porque, tal como eles, ó Pai nosso,

nós continuamos sem querer entender…

Ainda não somos capazes de “atingir”

que este “novo maná” que Tu nos dás

– no Corpo e Sangue do Teu Filho –

é o verdadeiro “pão do Céu”, o “Pão da Vida”…

Como é grande, ó Pai, a Tua paciência connosco,

pois continuamos a ser “lentos de espírito”

para compreendermos as Escrituras…

No entanto, Jesus, prometemos crer, aceitar

e alimentar-nos deste mistério do Pão da Vida

– o verdadeiro “pão dos fortes” –

o Alimento Eucarístico, no Teu Corpo e Sangue!

               [ do Salmo Responsorial / 77 (78) ]

(Ciclo B – Domingo 17 do T. Comum…) 

“MULTIPLICAÇÃO”… OU “DIVISÃO”?  

É evidente que Jesus, ao realizar os milagres da “multiplicação dos alimentos” – ao menos por duas vezes segundo os relatos evangélicos – não teve em conta o episódio do profeta Eliseu, escrito vários séculos atrás, e descrito na primeira leitura de hoje… Isto, suposto que Ele pudesse lembrá-lo naquele momento… E é ainda mais impensável que Jesus copiasse aquele incidente da vida de Eliseu, até porque «nunca se viu que o “original” pudesse ser uma cópia da “cópia”» (!?). Foi só “pura e providencial” coincidência!

É que aquele evento profético só podia ser… isso mesmo, uma “figura profética”, uma espécie de “sonho antecipado” de uma realidade só possível a partir dos «tempos messiânicos»… Mas, vejamos, antes de mais, o tal relato, em todo o seu singelo realismo: “Veio um homem da povoação de Baal-Salisa e trouxe a Eliseu, o homem de Deus, pão feito com os primeiros frutos da colheita. Eram vinte pães de cevada e trigo novo no seu alforge. Eliseu disse: «Dá-os a comer a essa gente». O servo respondeu: «Como posso com isto dar de comer a cem pessoas?». Eliseu insistiu: «Dá-os a comer a essa gente, porque assim fala o Senhor: ‘Comerão e ainda há de sobrar’»”… (2 Rs 4 / 1ª L.).

Quem é que não vê o perfeito paralelismo existente entre uma e outra “multiplicação” (a de Jesus e a de Eliseu), mesmo tão afastadas no tempo? Porém, vale a pena tentarmos identificar “outros paralelismos” específicos, nelas contidos, que nos podem passar despercebidos, mesmo que sejam fundamentais para compreender a atitude de Jesus e o significado dos “sinais” que os Seus milagres “refletem”.

Nos milagres do género da “multiplicação dos pães e dos peixes”, ouvimos já dizer, certamente, que o “sinal” (ou a lição) que se pretende transmitir é uma exortação à “solidariedade”, ou então, uma incitação à “partilha de bens”. Ora bem, quer no caso do “servo de Eliseu” quer no caso dos “discípulos de Jesus”, o inicial ceticismo incrédulo é o mesmo: “O que é isto para alimentar tanta gente?”. Mas, perante a insistência de Jesus (ou de Eliseu, no seu caso) aquela “insignificante quantidade” dá-se, oferece-se, partilha-se… E o milagre acontece!

Sim, o milagre, mas qual milagre? Se observarmos com atenção, o que Jesus quer ressaltar e deixar claro, com estes “sinais”, milagres de multiplicação, é a necessidade – poderíamos dizer condição «sine qua non» – de dar, de partilhar o que temos… porque só assim não vai faltar nada a ninguém… e “todos vão ficar saciados, e até vai sobrar”…(Jo 6 / 3ª L.).  Mas não esqueçamos que, quando damos ou partilhamos, o que na realidade fazemos é dividir o que nós temos entre todos os presentes… Trata-se, portanto, de “dividir para multiplicar”! Pois é claro que, se todos dividem… aquilo fica multiplicado! (?).

E ainda alguém poderá objetar: “Mas afinal, Deus é que faz o milagre!”. E nós repetimos: “Mas onde é que está o milagre?”. Então… vamos tentar compreender: Poderíamos dizer que “o tal milagre” (que não é do género do “espetacular”, mesmo que o pareça para muita gente) esse milagre foi feito entre todos os que “partilharam” – entregaram para distribuir – o que tinham. E uma vez que isto só se faz quando há amor e por amor, quem “realizou o milagre” foi, afinal, o Amor, quer dizer, Deus (pois bem sabemos que «Deus é Amor», ou, então, «o Amor é Deus» – lembram-se? –).

Em definitivo, quem é que dividiu e quem é que multiplicou? Alguém é capaz de separar estes dois “termos verbais”? Aliás, uma coisa é certa, para a ciência matemática: Se não existir alguma coisa, se não se quer dar nada, se nada se partilha… nada se pode multiplicar e o resultado é “nada” (porque “0” x “X” = 0).

Em conclusão: Deus – o Amor – atua sempre “em” todos, ou “através” do “amor de todos”. E fora disso, Ele não pode nem sabe nem quer fazer nada! Quem o afirma (também na Palavra de hoje) é S. Paulo: “…Há um só Deus e Pai de todos, que está acima de todos, que atua em todos e em todos Se encontra”. (Ef 4 / 2ª L.).

Ó Deus-Amor, ó Amor-Deus!

É verdade que as Tuas mãos

estão sempre cheias de todos os bens,

e assim todas as criaturas Te dão graças

ao ver que és generoso em todas as Tuas obras…

Mas nós sabemos que não basta

termos os olhos postos em Ti, Senhor,

para recebermos o alimento oportuno…

Tu queres que sejamos sempre generosos;

atentos aos outros que passam privações;

abertos sempre à partilha solidária

e nunca fechados no egoísmo que mata

e que reduz a nada os dons que temos…

Que sejamos capazes de aprender, ó Pai nosso,

a ciência de “dividir” o que é nosso

para assim, “multiplicar” o de todos para todos…

                     [ do Salmo Responsorial / 144 (145) ]

(Ciclo B – Domingo 16 do T. Comum…) 

«ATÉ À UNIÃO… DESDE A DISPERSÃO!»  

Já foi afirmado noutra altura – lembram-se? – que o «destino-vocacional» de todo o ser humano é «caminhar, desde a dispersão, para a unidade essencial». Porque, embora a nossa existência foi sonhada e iniciada na “harmonia de uma união feliz”… a própria liberdade humana encarregou-se de produzir dispersão, divisão… das mais diversas formas e maneiras. Pareceria que estivéssemos submetidos só a “forças centrífugas”, “programadas” por alguém para semear a desordem e a confusão… Desde logo, o aviso do profeta Jeremias é já bem antigo: “Diz o Senhor: «Ai dos pastores que perdem e dispersam as ovelhas do meu rebanho!»”… (Jr 23 / 1ª L.).

Cabe, então, pensarmos: Ou porque alguns “guias” (“programadores”?) são maldosos…ou porque, pura e simplesmente, faltam bons “guias-pastores” para conduzir o rebanho da humanidade… mas, de facto, o estado resultante é lamentável! E ainda em tempos de Jesus, percebia-se esta mesma situação: “Ao desembarcar, Jesus viu uma grande multidão e compadeceu-Se de toda aquela gente, porque eram como ovelhas sem pastor. E começou a ensinar-lhes muitas coisas”. (Mc 6 / 3ª L.).

Mas esta situação (“ovelhas dispersas”) não deve continuar assim! Há que fazer uma “inversão de marcha” (com “força centrípeta”, que diria a Física) e caminharmos, exatamente, no sentido contrário… para a situação original, de onde procedemos e para a que fomos criados, isto é, o Amor na Unidade! Bem entendido que, para tal, vamos precisar sempre uma força maior, superior às nossas débeis forças. Por isso, o profeta Jeremias, transcrevendo a própria Palavra de Deus, continua: “Eu mesmo reunirei o resto das minhas ovelhas de todas as terras onde se dispersaram e as farei voltar às suas pastagens, para que cresçam e se multipliquem. Dar-lhes-ei pastores que as apascentem, e não mais terão medo nem sobressalto; nem se perderá nenhuma delas – oráculo do Senhor –”. (Jr 23 / 1ª L.).

E o primeiro pastor bom, que o Pai Deus nos dá, para conduzir esta “inversão de marcha”, é o seu próprio Filho, «o Bom Pastor» – o príncipe dos outros bons pastores –. Este Jesus de Nazaré (no texto citado de Marcos e para que aprendessem esses futuros pastores que Lhe acompanhavam) “começou a ensinar muitas coisas” demoradamente, àquela multidão, rebanho disperso de “ovelhas sem pastores”. O novo estilo deste Novo Pastor vai ser exemplo a seguir pelos seus verdadeiros “discípulos pastores”, que trabalharão na mesma direção e sentido, com a esperança firme de que se cumprirá a sua profecia: “Haverá um só rebanho e um só pastor”. E embora haja ainda “outras ovelhas que não são desse redil”… acabarão por “escutar a Sua voz”. [ver: Jo 10, 16].

Mas, nesta «marcha em direção à Unidade, ao Amor», há uma coisa que sentimos e vivemos como certa: Quem infunde em nós a força necessária para caminhar e “pastorear” (pois não esqueçamos que somos ao mesmo tempo ovelhas e pastores!), quem nos infunde essa energia “num só Espírito”, é O mesmo que nos acompanha e vai à nossa frente como Bom Pastor que, ao “dar a vida pelas suas ovelhas” (Jo 10, 11), está criando a perfeita Unidade. Escreve-o S. Paulo com aquela sua expressão convicta: “De uns e outros, Ele fez em Si próprio um só homem novo, estabelecendo a paz. Pela cruz reconciliou com Deus uns e outros, reunidos num só corpo, levando em Si próprio a morte à inimizade. Por Ele, uns e outros podemos aproximar-nos do Pai, num só Espírito”. (Ef 2 / 2ª L.). E vale a pena repararmos nas expressões repetidas em tão breve texto: / de uns e outros / um só homem novo / reunidos num só corpo / morte à inimizade / uns e outros mais próximos do Pai / num só Espírito /. O que nos leva a concluir: esta verdade evangélica poderá ser dita por outras palavras ou de outras maneiras, mas não com mais lucidez e convicção!

Para que todos o saibam,

vou proclamar com o salmista

– sentindo-me também eu, ovelha e pastor –

e pela experiência vivida na minha história:

«O Senhor é meu pastor, nada me falta!…

Nas águas refrescantes da Unidade

e nos verdes prados da Harmonia fraterna,

encontro o conforto do Amor autêntico;

e o mesmo Deus reconforta a minha alma…

Sei que, mesmo atravessando vales tenebrosos,

– os vales negros da dispersão e das divisões –

não temerei nenhum mal do “inimigo”,

porque o cajado do meu Bom Pastor

e a sua fiel amizade me enchem de confiança».

E quando chegarmos à Unidade Total…

então é que vou cantar cheio de alegria:

Aleluia! Aleluia! Aleluia!

[ do Salmo Responsorial / 22 (23) ]

 (Ciclo B – Domingo 15 do T. Comum…) 

«BRINCAR COM O EVANGELHO!»

“«Vai-te daqui, vidente. Foge para a terra de Judá. Aí ganharás o pão com as tuas profecias. Mas não continues a profetizar aqui em Betel…»”. Desta maneira, um tanto grosseira, receberam, ao profeta Amós, os habitantes do reino do norte (Israel). E, no entanto, a missão dele era levar a mensagem de Deus (a Palavra) precisamente a essa terra de Israel, conforme a ordem divina. Missão (=“enviado”) que ficou patente na resposta que o profeta Amós deu, perante a recusa do povo do norte: “«Eu não era profeta, nem filho de profeta. Era pastor de gado e cultivava frutos dos sicómoros. Foi o Senhor que me tirou da guarda do rebanho e me disse: ‘Vai profetizar ao meu povo de Israel’»”. (Am 7 / 1ª L.). Não vale a pena descrever aqui (seguindo a interpretação bíblica) as consequências negativas – algumas tão graves como o próprio exílio forçado do povo à terra estrangeira da Assíria – por não ter querido receber e aceitar, as palavras do profeta… Porém, uma coisa pareceu ficar clara: com a Palavra de Deus não se deve brincar!

Para nós – desde Jesus de Nazaré – a Palavra fundamental e total das Escrituras está condensada no «Evangelho», a mensagem da «boa notícia» do Reino, a melhor de todas as mensagens possíveis, a Boa Nova da Salvação para todos!

Sim, porque, em Cristo Jesus, o Messias, deu início, definitivamente, “o desígnio de benevolência de Deus, de antemão estabelecido, para se realizar na plenitude dos tempos: instaurar todas as coisas em Cristo, tudo o que há nos Céus e na terra”. (Ef 1 / 2ª L.).

Por isso, essa mensagem nova, essa boa notícia (=“evangelho”) é tão exigente e radical! Pois é a única mensagem de Salvação e a Felicidade total para todos!

Assim, todos os “enviados” por este Messias, todos os discípulos, apóstolos, missionários, catequistas… que levem esse «Evangelho» de Salvação, devem ser acolhidos como tais… porque “se não forem recebidos em alguma localidade ou povoação, se os habitantes não lhes quiserem ouvir, então, ao sair de lá, deverão sacudir o pó dos seus pés como testemunho contra eles»”… (Mc 6 / 3ª L.). É que, realmente, com a Verdade do Evangelho não se brinca, porque seria como brincar com a própria Salvação e autêntica Felicidade!

E toda a gente percebe que, o que se dá de graça e com sinceridade, deve ser aceite sinceramente e com gratidão; ou então, além de não haver coerência, não seria honesto rejeitar impunemente os bens e carismas recebidos, a começar pelo primeiro e principal, o da nossa «filiação divina»: “Deus Pai… nos predestinou, conforme a benevolência da sua vontade, a fim de sermos seus filhos adotivos, por Jesus Cristo, para louvor da sua glória e da graça que derramou sobre nós, por seu amado Filho. N’Ele, pelo seu sangue, temos a redenção e a remissão dos pecados. Segundo a riqueza da sua graça, que Ele nos concedeu em abundância, com plena sabedoria e inteligência, deu-nos a conhecer o mistério da sua vontade”… (Ef 1 / 2ª L.).

Temos, neste texto de Paulo, uma síntese compacta de toda a Mensagem Evangélica (que os doutos chamariam o “kerigma”) e perante a qual, nenhum ser humano pode ficar indiferente. E quando se aceita e assume esta Palavra com a “seriedade” e radicalidade requerida, então sim, só então é que podemos “brincar” com este Evangelho de Salvação… porque então sim, será com toda a verdade que acharemos a autêntica “Alegria do Evangelho” («Evangelii gaudium»).

Mostra-nos, Senhor, o teu Amor,

que é a causa da nossa Salvação…

O teu Amor, feito carne em Jesus, teu Filho,

Verbo – Palavra – encarnado para nós:

que nos chama amigos e nos fala de paz;

e não só a nós mas a todos os fiéis

que se queiram converter de coração sincero…

Este Filho, Jesus, Messias Salvador,

é quem nos trouxe, ó Pai, da tua parte,

a Mensagem da Boa Nova, a Melhor Notícia

– o Evangelho da Palavra que é Vida – .

Evangelho que devemos aceitar e assumir,

para, depois, levar aos outros em urgente missão…

Sabemos, Senhor, que ninguém deve separar

misericórdia e fidelidade ou paz e justiça,

porque umas e outras germinarão na terra,

mas todas elas descem do Céu…

Longe de nós rejeitar a Tua Palavra,

antes aceitaremos, ó Pai nosso, o Teu Evangelho,

como mensagem de Amor trazida por Jesus,

que atrairá sobre nós frutos de Salvação…

                 [ do Salmo Responsorial / 84 (85) ]

 (Ciclo B – Domingo 14 do T. Comum…) 

«BIGA» – DOIS CAVALOS

“O que nasceu da carne é carne e o nascido do Espírito é espírito” (Jo 3, 6), diria Jesus, naquele diálogo noturno com Nicodemos…

O problema, Senhor, é que nós, começamos por nascer “da carne”, e, em simultâneo, ou então depois (?), é que podemos nascer “do Espírito” e iniciarmos o caminho da vida “espiritual”!… Sendo assim, estaremos sempre sujeitos, enquanto dura esta vida mortal, às tais duas forças – contrapostas – a da matéria e a do espírito.

E não vai ser fácil – sabemo-lo por experiência, própria e alheia – dominar a matéria carnal (aquele cavalo «preto» do mito de Platão) para conseguirmos “guiar” o carro/biga da nossa vida, pelas estradas que nos vai marcando o espírito (o outro: o cavalo «branco») na direção da Verdade, para a Vida transcendente!

Aliás, na nossa sociedade humana, vai haver sempre gente (que o “profeta” chama de “povo rebelde, revoltado contra Deus”), que não vão ajudar nada – antes pelo contrário – aos que apostam pelo Caminho da Fé. “«É a esses filhos de cabeça dura e coração obstinado que Eu te envio, para lhes dizeres: ‘Eis o que diz o Senhor’. Podem escutar-te ou não – porque são uma casa de rebeldes – mas saberão que há um profeta no meio deles»”. (Ez 2 / 1ª L.). Aquela força negativa, que puxa sempre para o mal, terá sempre os seus adeptos, cujo conjunto – “povo… ou casa de rebeldes” – tornam mais difícil e complicado, para outros, seguir o caminho da Verdade. Embora essas pessoas, apesar de tudo, continuam a ser sempre nossos irmãos, porque filhos de Deus («é a esses filhos de cabeça dura que Eu te envio»).

Muitos conterrâneos de Jesus, vizinhos até da sua aldeia de Nazaré, demonstraram pertencer a esta classe de “gente rebelde e filhos de dura cerviz”, que não eram capazes, ou não queriam, aceitar a verdade que Ele trazia e oferecia com tanta sinceridade e simplicidade. “Os numerosos ouvintes estavam admirados… pela sua sabedoria… e diziam: Não é Ele o carpinteiro, filho de Maria… E ficavam perplexos a seu respeito… Jesus estava admirado com a falta de fé daquela gente…”. Tanto assim, que Jesus teve de sair de lá, e partir para outras terras, pois “não podia ali fazer qualquer milagre” devido à ausência de fé neles. (Mc 6 / 3ª L.).   

Neste ambiente, portanto, de luta e conflitos, é onde a nossa vida terrena tem de discorrer, tentando, cada um de nós, guiar da melhor maneira, aquela nossa pessoal «biga – dois cavalos»…

Não há, porém, motivo para o desânimo quando surgem – na linguagem de São Paulo – “as afrontas, as adversidades, as perseguições e as angústias sofridas por amor de Cristo”, ou quando, na própria saúde corporal, e não só, pode aparecer “um espinho na carne – uma espécie de anjo de Satanás que esbofeteia – para travar o orgulho”… E pode acontecer que supliquemos na oração, uma e outra vez (como ele próprio fazia: “por três vezes roguei ao Senhor que o apartasse de mim”) para que o Pai Deus nos livre dos nossos sofrimentos e perseguições… e, no entanto, escutemos no nosso íntimo a voz d’Ele a segredar: “«Basta-te a minha graça, porque é na fraqueza que se manifesta todo o meu poder»”…

Meus amigos, sendo assim as coisas, e o modo como “o assunto” se processa, também nós teremos de chegar, felizmente, à mesma conclusão de Paulo: “Por isso, de boa vontade me gloriarei das minhas fraquezas, para que habite em mim o poder de Cristo… Porque, quando sou fraco, então é que sou forte!”. (2 Cor 12 / 2ª L.).

É questão de perseverança, Senhor,

para alcançarmos aquilo que precisamos,

em cada situação e conjuntura da nossa vida…

Assim, os nossos olhos estarão postos em Ti,

até que Te compadeças de nós, ó Pai nosso!

Não desistiremos de levantarmos os olhos para Ti

– que habitas no Céu e em todo o lado –

como os olhos do servo se fixam nas mãos do seu senhor;

como os olhos da serva se fixam nas mãos da sua senhora…

Do mesmo modo os nossos olhos se voltam,

cheios de confiança, para Ti, ó Senhor nosso Deus,

sem desanimarmos até que tenhas piedade de nós!…

Poderemos estar, até, “saturados dos desprezos alheios”,

e a nossa alma “cheia do sarcasmo dos soberbos”,

mas nós continuaremos a suplicar sem desfalecer,

e a confiar na Tua infinita bondade e misericórdia,

porque conhecemos a Tua Palavra de Amor,

que nos diz ao coração: «Basta-te a minha graça!»…

E assim, sentimo-nos fortes nas nossas fraquezas!

             [ do Salmo Responsorial / 122 (123) ]