Janeiro 2016

 (Ciclo C – Domingo 4 do T. Comum… ) 

COMO UMA «REDE»… SEM FIM!

Toda a gente sabe o que é o “umbigo”, em termos biológicos. É isso, exatamente: a “cicatriz” que fica – em todos os humanos –, a “marca” do que foi o “cordão umbilical”, que é testemunha permanente, de geração em geração, como prova veraz, em todo o momento, de que alguma vez estivemos solidamente unidos (“solidários”) com um outro ser humano (a nossa “mãe”)… E – coisa maravilhosa! – acontece-me que, a pensar nesta realidade, por vezes surpreendo-me imaginando (e “fantasiando”) num Universo imenso, ilimitado, onde aparece – como que a pairar no espaço etéreo – uma multidão imensa de «ninfas» e «fadas» (e também «sátiros» marginais!) todas elas (as fadas e ninfas) unidas entre si (“mães”) pelos “cordões umbilicais”, formando uma espécie de «rede ilimitada», onde todos (também os “sátiros” das margens) permanecemos “enredados”!…

Mas será devido a esta “realidade”, que todos temos tendência para regressarmos ao “nosso umbigo”, centrarmo-nos no mais “central” de nos próprios, ignorando ou esquecendo todo o resto? Será isso que nos transforma em ego-cêntricos, egoístas, individualistas?…

A verdade é que – na “origem” – todos surgimos de um umbigo «no seio materno», mas, logo ali mesmo, recebemos uma “vocação”, como que uma “indelével cicatriz”, que nos projeta para o exterior, o periférico, o universal, o infinito… “«Antes de te formar no ventre materno, Eu te escolhi; antes que saísses do seio de tua mãe, Eu te consagrei e te constituí profeta entre as nações…»” (Jr 1 / 1ª L.). Ou seja, todos devemos ser “profetas entre as nações… até aos confins” do sem fim, do que não tem fronteiras!

Até o próprio Jesus de Nazaré – o Profeta dos profetas – foi posto na tentação, para que, de algum modo, retornasse ao “seu umbigo”, à sua terra natal de Nazaré. E já sabemos como foi, nessa altura, a Sua resposta e a Sua atitude. “Jesus disse-lhes: «Por certo Me citareis o ditado: ‘Médico, cura-te a ti mesmo’. «Faz também aqui, na tua terra, o que ouvimos dizer que fizeste em Cafarnaum». E acrescentou: «Em verdade vos digo: Nenhum profeta é bem recebido na sua terra…»” (Lc 4). E para que não restem dúvidas acerca da «Vocação universal» do “filho de José, o carpinteiro”, lembra-lhes, num certo tom de ironia e sarcasmo, dois acontecimentos históricos das Escrituras Sagradas: “…Havia em Israel muitas viúvas no tempo do profeta Elias… contudo, Elias não foi enviado a nenhuma delas, mas a uma viúva de Sarepta, na região da Sidónia”… “Havia em Israel muitos leprosos… mas apenas foi curado por Eliseu o leproso sírio, Naamã»…” (Lc 4).

Fica então bem clara a Vocação de Jesus e de todos os que – em todo o tempo e lugar – serão Seus discípulos: Caminhar em direção às periferias, por terras estrangeiras marginais, ultrapassando fronteiras, até aos confins de uma missão sem fim, que nunca pode acabar! (Aliás, o nosso Papa Francisco está a deixar isto bem claro e assente). Por isso, o desfecho desse enfrentamento do «filho do carpinteiro» com os seus conterrâneos, quando tentavam prendê-lo nas suas redes, não podia deixar de ser este: “… (quando eles estavam prestes a lançá-l’O por um precipício) … Jesus, passando pelo meio deles, seguiu o seu caminho”. (Lc 4 / 3ª L.). É verdade: Ele tinha sido enviado para “seguir o seu Caminho”, para levar a Missão de Salvação a toda a parte, e chegar a todo o ser vivente…

Mas não é menos verdade que, após a Sua “saída visível” deste mundo, o Messias, Cristo, tem de continuar a Missão Salvadora através dos Seus discípulos, os «cristãos» e todos os homens de boa vontade. Para tal, cada um de nós deve encontrar “o seu caminho”, no seguimento melhor de Jesus nessa Vocação-Missão. Acontece que S. Paulo, o discípulo e grande “missionário” das gentes, apaixonado e fiel seguidor do seu Mestre, deixa-nos a sua dilatada experiência – neste campo do “Caminho” e dos “caminhos” – no famosíssimo capítulo 13 da sua primeira carta aos Coríntios. (Vale bem a pena lermos hoje, na íntegra, e refletirmos e orarmos). Aqui e agora, ficam apenas alguns “extractos”:

“Vou mostrar-vos um caminho de perfeição (o caminho melhor) que ultrapassa tudo… A caridade (o Amor) tudo desculpa… tudo crê, …tudo espera, …tudo suporta… A caridade não acaba nunca… Quando vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá… Agora permanecem estas três coisas: a fé, a esperança e a caridade; mas a maior de todas é a caridade”. (1 Cor 13 / 2ª L.). Quer dizer, se a caridade (Amor) é a única realidade ilimitada – no espaço e no tempo – que “tudo crê, espera e suporta”, que tudo cria, transforma e salva… também não pode ter fim o “caminho missionário” expansivo, que esse Amor inspira e impele!

Em Ti, Senhor, eu me refugio,

Tu és a fortaleza da minha salvação;

a minha boca proclamará a Tua justiça,

porque és para mim um refúgio seguro…

“Antes de me formares no ventre materno,

Tu já me tinhas escolhido e consagrado”;

no seio da mãe, “ungiste-me” para me enviar…

Como fruto do Teu Amor, ó Pai,

o meu “ser” já tinha um destino traçado;

um destino de amor e de entrega aos outros…

E porque desde a juventude Tu me ensinaste,

eu anunciarei sempre os Teus prodígios,

levando comigo esta vocação e missão,

que me confiaste para a salvação de todos…

Ajuda-me, Pai, para que eu seja sempre fiel

a esta “vocação de amor e por amor”;

esse “amor” que tudo crê e tudo desculpa;

esse “amor” que tudo espera e tudo suporta;

esse “amor” que há de permanecer sempre,

quando todo o resto passará e desaparecerá…

Por isso, os meus lábios, Senhor, meu Deus,

anunciarão a Tua Salvação eternamente!

 [ do Salmo Responsorial / 70 (71) ]

 (Ciclo C – Domingo 3 do T. Comum… ) 

PALAVRA QUE FAZ UNIDADE…

Vinte séculos volvidos, temos os “Textos” – transmitidos desde os “originais” – de um tal Lucas, médico e evangelista, que começam assim: “Já que muitos empreenderam narrar os factos que se realizaram entre nós… também eu resolvi, depois de ter investigado cuidadosamente tudo desde as origens, escrevê-las para ti, ilustre Teófilo, para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado…” (Lc 1). Tal é o princípio do seu Evangelho, e vê-se logo que este “escritor” toma as coisas a sério desde o início, para que ninguém tenha dúvida. Aí se verifica a importância que deve ter a palavra escrita (como também a palavra dita)! Aliás, neste campo da “palavra”, não se pode proceder de ânimo leve, sob pena de banalizar as palavras, quando não de as transformar em arma de arremesso contra tudo e contra todos… E se esta Palavra vai escrita com inicial maiúscula, como é o caso, entramos numa outra dimensão. É que nem todas as palavras têm o “mesmo poder”!

«O poder da palavra» (certamente muita gente se lembra) era o título principal de um vídeo que, há já alguns anos, circulava na Internet (“Youtube”). Aquele ceguinho que pedia esmola sentado na rua, tinha escrito no seu cartão «Sou cego, ajude-me!»… Pois eram raras as moedas que lhe caíam em cima! Mas bastou que um transeunte virasse o tal cartão e agora escrevesse «Está um lindo dia e eu não posso vê-lo!», para que as moedas começassem a “chover” sobre a sua “manta” de pedinte. Afinal, se repararmos, as duas frases dizem a mesma coisa… mas por palavras diferentes! O que mudou, portanto, foi a forma de o exprimir, ou seja, mudaram as palavras! E assim, entende-se “o slogan” que aparece no fim do vídeo, como moral da história: «Mude as suas palavras e mudará o mundo!».

Para nós, cristãos, ninguém porá em dúvida que a Palavra de Deus («Palavra de Amor, Palavra») e o “poder” dessa Palavra – que desde aquele século I da nossa Era está a transformar o mundo – permanecerá sempre, para além de qualquer outra palavra humana: “«Cumpriu-se hoje mesmo esta passagem da Escritura que acabais de ouvir»”. É a própria Palavra de Jesus, aplicada a Si mesmo, que vem confirmar a outra Palavra profética de Isaías: “«O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para anunciar a boa nova aos pobres… restituir a liberdade aos oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor»…” (Lc 4 / 3ª L.). Vinte séculos de ação transformadora deste poder da Palavra, em tantos países do mundo, a começar pela nossa “velha Europa”, não poderão apagar-se agora, ainda que os nossos “comandantes” europeus, e não só, se orgulhem, ou se lamentem, ou se deixem envolver pelo derrotismo perante a proximidade de um “futuro ateu” (ou “a-cristão”) da Europa, pela negação ou eliminação da chamada «matriz cristã europeia».

Porém, a Força sobrenatural desta Palavra – que já superou tantos “furacões” na sua história multisecular – continuará a redimir, libertar e salvar, como até ao presente. Por vezes, esta Palavra suscitou lágrimas de arrependimento, ou atitudes generosas de partilha, como regista o livro de Neemias: “…Os levitas liam, clara e distintamente, o Livro da Lei de Deus e explicavam o seu sentido… O governador Neemias disse a todo o povo: «Não vos entristeçais nem choreis» – porque todo o povo chorava, ao escutar as palavras da Lei –. Depois Neemias acrescentou: «Ide para vossas casas, comei uma boa refeição, tomai bebidas doces e reparti com aqueles que não têm nada preparado…” (Ne 8 / 1ª L.).

Mas a Palavra de Deus, em Jesus, gera, cultiva e fortalece a verdadeira “unidade entre todos”, que é a Unidade na diversidade. Porque só esta classe de Unidade (que não uniformidade!) produz a satisfação e alegria que a todos “liberta e salva”! E a 2ª leitura de hoje (da carta de Paulo aos Coríntios) é um maravilhoso «hino» à Unidade na diversidade… Sugerimos a sua leitura completa, atenta e meditada, para descobrirmos o sentido da verdadeira Unidade, num mundo que, “per se”, tende à dispersão e às divisões radicais…

E deixamos aqui, apenas o seguinte trecho: “…Deus organizou o corpo… de tal modo que… se um membro sofre, todos os membros sofrem com ele; se um membro é honrado, todos os membros se alegram com ele. Vós sois o corpo de Cristo e seus membros, cada um por sua parte…” (1 Cor 12 / 2ª L.).

A Tua Palavra, Senhor, todas as Tuas palavras

são espírito e vida para quem sabe escutá-las;

mas as nossas, como são as nossas palavras?

Inspira e suscita, Tu, as nossas palavras,

infunde nelas o Teu Espírito para que levem vida…

Pois a Tua Palavra, a tua “lei”, é perfeita,

e é capaz de reconfortar as nossas almas;

as Tuas “orientações” são luminosas e firmes,

elas dão a sabedoria aos simples de coração…

Por isso, ó Deus e Pai nosso,

todos os humanos, que somos Teus filhos,

por vezes tão dispersos e “divergentes”…

precisamos da Tua Palavra de Amor

– que ilumina os olhos e alegra o coração –

para “confluirmos” em direção à Unidade,

até formarmos a Comunidade dos fiéis,

o “Corpo místico” de Jesus, que é a Igreja…

Suscita, Senhor, os pensamentos do nosso coração,

para aceitares depois as palavras da nossa boca.

Tu que és o nosso amparo e Redentor!

 [ do Salmo Responsorial / 18 (19) ]

 (Ciclo C – Domingo 2 do T. Comum… ) 

QUEM «INVENTOU» QUEM?

Este episódio das «Bodas de Caná» é também considerado como “a 3ª epifania” de Jesus. Ou seja, a terceira vez – entre as mais “solenes”– que Jesus se “manifesta” aos homens nesta etapa inicial do nosso «Ciclo Litúrgico». (As outras duas seriam: a Sua revelação -Epifania- aos Magos do Oriente (1ª) e o Seu Batismo no rio Jordão (2ª), no passado domingo.

No evento das Bodas de Caná (“3ª epifania”) que nos relata o Evangelho de hoje, o evangelista deixa bem patente a sua “revelação-manifestação”, ao concluir com estas palavras: “foi assim, em Caná da Galileia, que Jesus deu início aos seus sinais miraculosos. Manifestou a sua glória e os discípulos acreditaram n’Ele” (Jo 2).

Mas, afinal, que história é esta das «Bodas de Caná», e como interpretar este primeiro “sinal miraculoso” de Jesus de Nazaré? E também: que significado tem o «matrimónio humano» como tal, e o facto de Jesus (Deus) ter-lhe dado – neste episódio e não só! – tal importância e valor? Aliás, Jesus começou por aceitar o convite para o evento: “Realizou-se um casamento em Caná da Galileia e estava lá a Mãe de Jesus. Jesus e os seus discípulos foram também convidados para o casamento…” (Jo 2 / 3ª L.).

Porém, é preciso reconhecer que uma primeira “linguagem nupcial” já tinha sido inaugurada no AT e posta «em boca de Deus» pelo profeta Isaías: “Por amor de Sião… não terei repouso, enquanto a sua justiça não despontar como a aurora e a sua salvação não resplandecer como facho ardente… E hão de chamar-te «Predileta» e à tua terra «Desposada», porque serás a predileta do Senhor e a tua terra terá um esposo”. É o estilo expressivo próprio da relação de «namoro/casal», linguagem que já o Deus da Antiga Aliança dedica a uma tal “esposa” (Sião, Jerusalém…) que personifica «o povo», isto é, a Humanidade inteira – todos e cada um dos seres humanos! –. E para que não fique dúvida acerca deste sentido e significado de analogia, conclui com o seguinte símile: “Tal como o jovem desposa uma virgem, o teu Construtor te desposará; e como a esposa é a alegria do marido, tu serás a alegria do teu Deus”. (Is 62 / 1ª L.).

Cabe perguntar-se: Será que Deus, o Criador, teve de “copiar” o exemplo do “casal humano” para expressar a sua relação de Amor com «a Humanidade»? – Parece que isto é impensável para Quem, por definição, é Omnipotente e Criador de Tudo. O correto e coerente seria o inverso, ou seja, é lógico que “primeiro fosse a realidade «esponsal divina», como causa, e depois o facto «esponsal humano», como efeito. Aí estava a nossa questão inicial: «QUEM “INVENTOU” QUEM?».

Claro que foi Deus Criador a «inventar» o “casal humano”, criado, podíamos dizer, “à imagem e semelhança” do divino «Amor esponsal», para que o “par humano” tivesse, em si mesmo, uma “imagem” do «original modelo divino» para imitar. Mas, coitados de nós, os humanos, quando, envolvidos pelo «amor de paixão» que surge pelo tal “instinto original”, julgamo-nos super-homens em tudo, e achamos que, ao nosso belo prazer, podemos criar, recriar e dominar – quando não “deturpar” e destruir! – este profundo «mistério do Amor» (“escrito” sempre com A grande)! Sim, coitados e pobres de nós se não conseguirmos libertar-nos desses incertos amores, ou até letais!

O Amor conjugal verdadeiro, o único que nos pode satisfazer, realizar, salvar… é, portanto, o que nos apresenta a Palavra de Deus («PALAVRA DE AMOR, PALAVRA») que hoje – neste domingo II comum – estamos a refletir e orar.

Portanto, se o casal humano “surgiu como imagem” desse Mistério do Amor Divino, será imprescindível que em todos os namoros, noivados, esponsais… e em todas as outras «formas de AMAR» vividas pelos humanos, tentemos imitar ou reproduzir o «modelo divino». Pois neste “terreno do Amor”, cada qual deve apostar na Fidelidade até ao possível, ou até ao impossível! Fora desta “pista”, só se conseguirá viciar, degradar ou destruir o Amor genuíno que procede de Deus. Andarão assim “des-pistados”, e sabemos que os efeitos são terríveis!

E ninguém pense que apostar naquele Amor divino-humano vai gerar “uniformidade” ou “monotonia”… Seria esquecer que este Deus Criador “inventou” também, antes de mais, a “liberdade humana”, que, como estamos habituados a observar e experimentar no nosso dia a dia, Deus respeita e respeitará sempre!!! Aliás, no “campo do Amor” ainda é mais patente essa “liberdade”, pois, quando é verdadeira, cria uma imensa variedade de “estilos, caminhos, realizações, vocações”… que o apóstolo Paulo ousa completar e confirmar com mais termos: “Irmãos, há diversidade de «dons» espirituais… diversidade de «ministérios»… diversidade de «operações»… Mas é um só e o mesmo Espírito que faz tudo em todos…” (1 Cor 12 / 2ª L.).

– Que podemos fazer, Senhor, nosso Pai,

para que “os humanos”, Teus filhos,

aprendam «a sabedoria do Amor»,

desse amor verdadeiro que nos salva?…

– Cantaremos «o cântico novo do amor»,

daremos glória e louvor ao Teu nome,

para que a terra inteira saiba:

que Tu és maravilhoso no mistério do amor,

que Tu – no Amor – vences sempre:

pois já nos amavas antes de existirmos,

nesta vida, que agora temos, amas-nos…

e depois, ó Pai, continuarás a amar-nos sempre!

– Mas que podemos fazer, Jesus, nosso irmão,

para que, uma vez conhecido este Amor,

tenhamos a força e a coragem de “o viver”?

Como vamos conseguir sermos fiéis à palavra dada

ou ao compromisso proclamado neste reino do amor?…

– Vela, Jesus, pelos casais: os que se estreiam

e os avançados, talvez cansados, no amor;

vela pelos que estão rodeados de filhos

e pelos que, na vida de casal, estão sós…

Abraça todos os homens e mulheres

que não encontram o Amor verdadeiro;

que possam achá-lo em Ti, que sempre amas

como só Tu, Jesus, sabes fazê-lo desde sempre:

e assim, eles viverão no Amor e para o Amor!

 [ do Salmo Responsorial / 95 (96) ]

 (Ciclo C – Batismo do Senhor / domingo 1 … ) 

«SOLIDÁRIO» PARA «SALVAR»!

Imaginemos um país (de fantasia?) onde os lobos vulgares continuariam a ser “maus”, mas haveria “super-lobos” que seriam “bons”, muito bons! Suponhamos agora que um «super-lobo» se transformasse em «ovelha». Mas, atenção, não estamos a pensar no tal “lobo com pele de cordeiro” (que continua a ser lobo mau), pois este – como toda a gente sabe – disfarça-se desse jeito, apenas e só, para matar e devorar… No caso que agora idealizamos, o objetivo seria exatamente o oposto; porque, assim, este super-lobo bom poderia defender e salvar as ovelhas… Como? Bem. Pelo facto de “ser” ovelha, qualquer lobo poderia atacá-la sem suspeitar o menor perigo… Mas, ao conservar, ao mesmo tempo, a força e o poder do “super-lobo” daria cabo de todo e qualquer “lobo” desgraçado que se aproximasse… Acontece, ainda, que, na história que imaginamos, todas e cada uma das ovelhas do rebanho “são” super-lobos!

Na leitura atenta do Evangelho de hoje, aparece-nos, a este propósito, uma simples constatação que pode passar despercebida, mas que é fundamental e merece ser destacada. Na altura em que João Batista, no rio Jordão, andava “a batizar com água”… aconteceu um “pormenor”(!), em aparência normal mas que não podia menos que surpreender a quem sabia quem era Jesus de Nazaré. (É verdade que este evangelista não regista a surpresa e oposição inicial de João Batista, como o faz Mateus no texto paralelo / Mt 3, 13). Eis então como Lucas, o nosso evangelista de hoje, regista o episódio com esta frase, que não pode ser mais simples mas significativa: “Quando todo o povo recebia o batismo, Jesus também foi batizado” (Lc 3). Quererá isto dizer que Jesus recebe esse batismo como mais um pecador? Quem é que não se admira da atitude incompreensível de Jesus – homem-Deus, e portanto sem rasto de pecado – que recebe, como toda a gente, o mesmo «batismo de penitência e conversão para o perdão dos pecados»? – Bom, é que Deus, em Jesus, faz, do modo mais natural e singelo, as coisas mais maravilhosas! Até porque o mesmo João Batista acabava de proclamar acerca de Jesus: “…«Vai chegar quem é mais forte do que eu, do qual não sou digno de desatar as correias das sandálias. Ele batizar-vos-á com o Espírito Santo e com o fogo»…”. (Lc 3 / 3ª L.).

Quer dizer, Aquele que pode “batizar com o Espírito Santo e com o fogo”, e que, portanto, não pode ser atingido pela marca do mal e do pecado, é capaz – desde a sua Incarnação – de carregar com as misérias da nossa carne humana! Assim, não admira que ocupe um lugar “humano”, na fila “humana” dos que estão a ser batizados por João “com a água” daquele rio…

Agora sim, já percebemos aquilo do “super-lobo” (não disfarçado!) mas transformado em “ovelha”. Diríamos melhor, incarnado! É só pensarmos, mais uma vez, na “altura e profundidade” desse inefável mistério que é a Encarnação. Claro que para Jesus, melhor do que “super-lobo”, seria o de “super-Homem” ou, então, de «Super-Star»!…

Porém, o fundo da questão, o núcleo do mistério, é exatamente essa Incarnação de Deus, ou seja, o vir a “ser” cada um de nós, e todos nós ao mesmo tempo! Porque, nos eternos desígnios do Pai-Deus, nada se pode “salvar” desde fora: Só é possível “divinizar o homem” desde a “humanização de Deus”! Quer isto dizer que o Filho de Deus tinha de se tornar mesmo “solidário”, ou seja, formar algo de “sólido” com o próprio homem – lembram-se? – para salvar a Humanidade. Isso mesmo: «Solidário» para «salvar»!  (Na verdade, só podia ser este o sentido daquela Palavra de Jesus, nas vésperas da “Sua Páscoa”: «Quando Eu for levantado em alto “arrastarei” tudo Comigo!» / Jo 12, 32). E «arrasta» porque Ele é «solidário»!

Tudo o mais, para Jesus e a sua Missão Salvadora, é consequência dessa realidade. Pelo facto de ser Filho de Deus, e Deus mesmo, “é chamado conforme a justiça” para ser “luz de todos os povos e nações”: “Fui Eu, o Senhor, que te chamei segundo a justiça; tomei-te pela mão, formei-te e fiz de ti a aliança do povo e a luz das nações…”. Ele terá uma paciência infinita e será sempre pacífico e pacificador: “…Não gritará, nem levantará a voz, nem se fará ouvir nas praças; não quebrará a cana fendida, nem apagará a torcida que ainda fumega: proclamará fielmente a justiça…”. (Is 42 /1ª L.). Pedro, no livro dos Atos dos Apóstolos, por seu lado, deixa bem patente qual foi a atitude e carisma deste Homem-Deus, Jesus, já desde o início mesmo da sua «vida pública»: “…Depois do batismo que João pregou: Deus ungiu com a força do Espírito Santo a Jesus de Nazaré, que passou fazendo o bem e curando todos os que eram oprimidos pelo Demónio, porque Deus estava com Ele»”. (At 10 / 2ª L.).

O Teu Pai e nosso Pai, Jesus,

abençoou desde há muito o nosso povo

com o melhor dom que nos podia dar:

fez de nós “seus filhos muito amados”

quando Tu, Seu Filho, ficaste “incarnado”

na nossa natureza humana total…

E em Ti, tributamos glória e poder ao Pai;

adoração e glória que é o nosso Amor;

força e poder divinos, sobrenaturais,

que sempre vencem todo o Mal…

Quando a voz do Deus omnipotente

ressoa sobre as nuvens para dizer

«Este é o meu Filho muito amado»,

está a proclamar sobre a vastidão das águas

– e em todo o universo para todos ouvirem –

que Tu, Jesus, és o nosso Irmão mais velho;

que, feito homem frágil como nós,

– solidário connosco nas fraquezas humanas –

consegues “elevar-nos” à Divindade…

Por isso – em Ti e por Ti, Jesus –

neste Templo Universal da Criação,

desde sempre e para sempre,

todos clamam: Glória!

 [ do Salmo Responsorial / 28 (29) ]

 (Ciclo C – Epifania do Senhor / domingo… ) 

TENHO EU A “MINHA ESTRELA”?

Todas as “fantasias”, tal como as “histórias de ciência-ficção”, fábulas, parábolas, contos… têm – pelo menos! – um fundamento real (histórico). Existe sempre uma base ou alicerce verídico sobre o qual é construída – ou reconstruída – cada lenda, conto, narrativa ou fabulação. Aliás, estou convencido de que toda e cada “lenda” ou “ficção” é fruto e resultado de várias ou muitas realidades históricas, acontecidas em lugares e tempos diferentes, e sobrepostas sucessivamente… (segundo aquela filosofia popular de: «quem conta um conto acrescenta um ponto»).

Sabem aquela de «O quarto rei mago»?… O tal que se afastou dos outros “três colegas” para ajudar em toda e qualquer necessidade que foi encontrando pelo caminho?… E que, por este motivo, chegou a Jerusalém “trinta anos mais tarde”(!), quando Jesus acabava de morrer na cruz e já estava sepultado?… E sabem que, quando ele voltava triste e desiludido para a sua terra, o próprio Jesus – já Ressuscitado e Glorioso – lhe apareceu no caminho para lhe revelar a Verdade da sua Recompensa?… As palavras que o “quarto rei mago” escutou de Jesus – diz a “lenda” – foram estas, pouco mais ou menos: «Não estejas triste, meu caro amigo, por não teres podido contemplar e adorar o Menino Jesus!… Tu já O tinhas visto muitas vezes, nos rostos de tantas pessoas pobres e necessitadas que ajudaste em todos estes anos… Tu já Me tinhas visto tantas vezes! Não Me reconheces?… Pois em verdade, em verdade te digo: “Muito em breve estarás comigo no Paraíso”!».

E agora, continuamos com as perguntas: Será que não houve, no tempo histórico, muitas pessoas que, por ajudar os seus semelhantes, perderam os seus bens, o seu tempo, as suas oportunidades, os seus interesses imediatos?… Ou será que não existiram muitíssimas pessoas que foram capazes de seguir “a sua estrela”, na inspiração interior, até encontrar a meta dos seus sonhos, a sua realização pessoal?… Então teremos nós de concluir que a “história dos três reis magos” – para além de ter tido diversos fundamentos históricos e algumas “profecias” na Antiga Aliança – não deixa de estar bem pensada e construída. («Se não é verdadeira, vem mesmo a calhar!», diz uma máxima da sabedoria popular).

Isaías tinha-o “profetizado”(?) vários séculos antes: “…Pois a ti afluirão os tesouros do mar, a ti virão ter as riquezas das nações. Invadir-te-á uma multidão de camelos, de dromedários de Madiã e Efá. Virão todos os de Sabá, trazendo ouro e incenso e proclamando as glórias do Senhor” (Is 60 / 1ª L.).  Ponhamos agora todos os presumíveis “acontecimentos reais” a que aludíamos anteriormente, e teremos uma história que, pelo facto de ser considerada globalmente como fantasia ou ficção, isso não quer dizer que careça de qualquer valor histórico e, menos ainda, de valor moral, espiritual ou teológico… Todo o contrário!

Mas a Palavra da Liturgia de hoje é ainda muito mais rica que todos esses “tesouros e riquezas das nações” que traziam os “reis magos”… Já o próprio nome da festividade Litúrgica – «EPIFANIA» – quer transmitir o que “significa”. Esta criança que nasceu de modo tão simples e pobre vem demonstrar assim, que a Salvação, o Amor de Deus, é para todos e não terá nenhum tipo de barreiras ou fronteiras. Quem é que disse então que a salvação era apenas para o povo eleito dos hebreus?… “Os gentios recebem a mesma herança que os judeus, pertencem ao mesmo corpo e participam da mesma promessa, em Cristo Jesus, por meio do Evangelho” (escreve Paulo aos fiéis de Éfeso). (Ef 3 / 2ª L).

Este Jesus Menino, Salvador-Infante, manifesta-se (epifania) igualmente aos “gentios”, estrangeiros, que vivem afastados e estão representados nesses “reis magos” do Nascente remoto. (“Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-l’O” (Mt 2 / 3ª L.). O Amor de Deus Pai, a Sua Salvação, vem para todos, desde que cada quem – no uso da sua liberdade – ponha da sua parte o que exige este “caminho de Salvação” em que nos movemos…

Deveremos, antes de mais, encontrar a “nossa estrela”. Procurá-la se ainda não a descobrimos!  E a nossa estrela não é outra coisa que “o sonho de Deus para cada um de nós”; aquilo que também chamamos “vocação” e que nos faz profundamente felizes, ao sentirmo-nos realizados e satisfeitos. É que se vivemos “sem estrela”, andamos desorientados e por caminhos que levam a nenhuma parte… E o que é que diriam hoje os nossos “reis magos” a tanta gente que vive (mal vive!) tristemente, sem a alegria do rosto nem o sorriso nos olhos, e a mercê de todos os ventos… com essa angústia íntima de quem não vê claro qualquer futuro de Esperança Feliz? O que é que nos querem dizer hoje “os magos”? Como é que devemos imitar o seu exemplo para encontrarmos a “estrela” e segui-la apesar das dificuldades, dos silêncios e das noites?…

Temos ao nosso dispor, e para a nossa meditação, a Palavra do Evangelho de hoje (Mt 2), que – lida, refletida e orada nas calmas – pode iluminar-nos e transmitir a força de vontade que precisamos… neste nosso “caminho de Salvação”. Pois, mãos à obra!

E agora, Senhor, sentimo-nos solidários

com todos os que, neste mundo nosso,

continuam desorientados e tristes

apesar da “epifania” do Teu Filho Jesus,

Luz verdadeira que ilumina tudo e todos!

Graças ao Teu Amor, Deus e Pai nosso,

já não estamos sem esperança de salvação.

Apareceu entre nós o Teu Filho,

que – na sua “manifestação” universal –

traz a paz, a justiça e o perdão…

para todos: pequenos e grandes,

os de perto e os de longe,

amigos e inimigos, maus e os bons,

pobres e ricos, justos e pecadores…

para o pobre e fraco que pede auxílio

e o miserável que não tem amparo.

Obrigado, Pai, Abbá, pelo Filho que nos dás;

porque a sua Estrela aponta já

o nosso presente e futuro de Felicidade.

Floresce já a justiça nos nossos dias

e a paz profunda e verdadeira

em todos os corações simples…

Queremos dar-Te infinitas graças, Senhor,

pelos “tesouros que hoje nos ofereces”

na Pessoa do Teu Amado Filho, Jesus.

E aceita o nosso melhor “Presente”,

que é também Jesus-Menino,

adorado pelos Magos no colo de Maria…

[ do Salmo Responsorial / 71 (72) ]