Abril 2016

 (Ciclo C – Domingo 6 de PÁSCOA) 

O «NÓS» SUPÕE E SUPERA O «EU»

Humanamente, sempre foi e será difícil conciliar ou “conjugar” estas duas «pessoas verbais», a 1ª do singular (eu) com a 1ª do plural (nós). E isto é assim, não apenas pela nossa “tendência instintiva” a afirmar o “eu” como atitude individualista, excluindo o “nós” ou relegando-o para um segundo ou último plano. Más também porque a limitação humana – nesta nossa situação “espácio-temporal” – não está capacitada para, naturalmente, inserir ou encaixar o “eu” no “nós”, dado que a nossa inclinação é para “absolutizar o eu”. Parece como que somos capazes – apenas e só – de uma escolha “disjuntiva”: ou “o eu”, ou “o nós”. Porém, nós teremos de encontrar alguém que nos ensine a “conjugar” essas “duas pessoas” na mesma “Pessoa”!…

Podemos estar propensos a pensar que Deus, como “Ser Uno”, cujo nome – lembram-se? – é «Sou Eu» (Ex 3), seria o menos indicado para O escolhermos como Modelo nesta “conjugação” ou integração (Eu-Nós)… Nada tão longe da verdade!

Antes de abrirmos a Palavra de hoje, perguntamo-nos: Porque é que Deus (ou Jesus, no seu caso), em algumas ocasiões, utiliza o “plural” em vez de o singular? E não só “na palavra”, mas também “na atitude”. Basta lembrar aquele episódio, dos mais antigos da Bíblia (Gn 18), onde Deus, o Senhor, visita Abraão, na forma de três personagens misteriosos. Estes “três homens”, falam e agem tanto em singular (a pessoa de cada um deles) como também agindo em plural (“como um só homem”, diríamos nós). Certamente, tudo isso tem um significado!…

Se abrimos agora a Palavra, no Evangelho de hoje (3ª leitura), deparamo-nos logo com esta afirmação de Jesus: “Nós viremos a ele e faremos nele a nossa morada”. É Deus quem está a falar (através da Pessoa de Jesus). Ou melhor, é Jesus quem fala, como Deus que é, utilizando o “Nós” plural. Claro que Ele, imediatamente a seguir, e para não haver dúvidas, esclarece que este Deus exprime-Se em plural ao considerar-Se em Três Pessoas divinas, embora um só Deus: “…O Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos recordará tudo o que Eu vos disse” (Jo 14 / 3ª L.). “Espírito”, “Pai” e “Eu”: Trata-se exatamente daquele Deus, Uno e Trino – o Mistério da Trindade – que fica aí «revelado». Lembram-se? – Deus-Trindade, Deus-Comunidade!

Ora bom, dado que nós fomos criados à imagem e semelhança de Deus, deveremos aprender (se ainda o não fazemos) a falarmos e agirmos como grupo – “comunidade” – mas, ao mesmo tempo, assumindo-nos, cada um de nós, como “indivíduo-pessoa”. E mais ainda, contendo ou incluindo a presença do Deus Trino, ou alguma das três Pessoas, quer na comunidade quer na pessoa!

É isso que aprenderam a viver e manifestar aqueles discípulos de Jesus, nas suas “comunidades” e assembleias, já desde os primeiros tempos. Com toda a naturalidade – e sempre «na presença de Deus» – eles decidiam comunitariamente, e transmitiam as suas decisões às outras comunidades. E assim, podiam escrever: “O Espírito Santo e nós decidimos não vos impor mais nenhuma obrigação, além destas que são indispensáveis…”. (At 15 / 1ª L.). Vê-se que nesta, como noutras passagens do livro dos Atos dos Apóstolos, aparecem expressões semelhantes, onde se verifica que os discípulos, os cristãos, consideravam a “Pessoa” do Espírito Santo (Deus) associada à sua Comunidade Cristã (“o Espírito Santo e nós”). Aprendamos e vivamos, na verdade, esta linguagem e atitude cristã!

Isto para não falar já da Nossa Futura Comunidade Celeste, descrita no Apocalipse, onde o vidente, João, escreve: “Nesta cidade celeste… não vi nenhum templo, porque o seu templo é o Senhor Deus omnipotente e o Cordeiro. E a cidade não precisa da luz do sol nem da lua, porque a glória de Deus a ilumina, e a sua lâmpada é o Cordeiro”. (Ap 21 / 2ª L.).

[ Nota: Já agora, «ubuntu», expressão de uma das culturas africanas, significa: «Eu sou porque nós somos» (!!!) ].

Resplandeça sobre nós, Senhor,

a luz do Teu rosto, Deus Uno e Trino,

– Família e Comunidade Trinitária –

que a todos cativa e seduz…

Pois queremos aprender a viver

a Tua linguagem e atitude cativante,

que ilumina as “pessoas” e as “comunidades”,

que “contagia” as nossas Famílias e Grupos,

para vivermos a unidade na diversidade,

conjugando a nossa liberdade pessoal

com o nosso sentido coletivo e comunitário…

Porque é vivendo assim, ó Deus, a Tua Vida

e espalhando assim esse Amor Trinitário,

que faremos germinar o Teu Reino entre nós,

até conhecerem todos os Teus caminhos:

caminhos de verdade e de vida,

caminhos de santidade e de graça,

caminhos de justiça, de amor e de paz…

Pois só seguindo as pegadas de Jesus,

com entusiasmo sempre crescente,

outros muitos seguirão “estes caminhos”

– caminhos convergentes em Ti, ó Pai –

só assim virá o dia em que o Teu louvor

terá chegado até aos confins da terra!

              [ do Salmo Responsorial / 66 (67) ]

(Ciclo C – Domingo 5 de PÁSCOA) 

«VOU RENOVAR TUDO»… MAS CONVOSCO!

A nossa tendência inata – visto não sermos nós capazes de o conseguir – é encontrar um Ser supremo, omnipotente, que transforme todas as coisas à medida dos nossos gostos pessoais (alguns lícitos, outros nem tanto) ou as adeqúe ao nosso bel-prazer… Ou será que não é real esta tendência? Qual é a tua opinião?…

Porém, nós afirmamos, com toda a certeza, que esse tal Ser todo-poderoso, capaz disso e até de todos os impossíveis… existe desde sempre e para sempre! Outra coisa é que, por vezes, “seja chamado por nomes” que nem Lhe agradam, nem Lhe convém, nem têm qualquer sentido para Ele… Quanto a nós (?), conhecemos muito bem de Quem se trata, até onde chega o Seu poder, e, sobretudo, qual é o limite – inexistente! – do Seu Amor!

Pois, uma vez que “o primeiro céu e a primeira terra tinham desaparecido…” (porque, na verdade, tal e qual como eram, não satisfaziam à maioria (?) dos humanos) houve Alguém que proclamou no tempo certo: “«Vou renovar todas as coisas»”. E então sim, apareceram “um novo céu e uma nova terra”, que o apóstolo João contemplou naquela “visão antecipada”, no livro do Apocalipse (Ap 21 / 2ª L.). Nova terra e novo céu, que são descritos no resto da Leitura e em todo o cap. 21…

Ou seja, tudo será transformado, renovado, criado de novo. A questão – o mistério – está em que essa «re-criação» ou transformação não vai ser como “uma espécie de magia” da parte desse Deus Omnipotente, Criador e re-Novador de Tudo. Não será assim! E quem estiver à espera disso «vai muito errado». Este Deus quer contar, vai contar sempre, connosco, com a nossa livre e voluntária “co-laboração”. Precisamente, utiliza-se o termo «co-criadores», pois Ele determinou que, «embora criasse este mundo sem nós», sem contar connosco, «não o re-novará ou re-criará sem nós», sem o nosso voluntário contributo. Isto porque, ao sermos os únicos seres da sua Criação, com «inteligência criativa, capazes de amar», quis associar-nos (livremente! da Sua parte e da nossa) aos Seus Desígnios e Projetos, presentes e futuros… Para quem não o recorda, estava bem claro já desde o princípio: “Deus disse-lhes: «Crescei e multiplicai-vos, enchei e dominai a terra…»” (Gn 1, 28). Mas, evidentemente, há que saber interpretar retamente os termos “crescei… multiplicai… enchei… e dominai”, porque na compreensão destas palavras está a chave de tudo!

E para entendermos e assumirmos por onde deve ir esta nossa colaboração com o Criador e Renovador, o livro dos Atos dos Apóstolos (1ª Leitura), apresenta-nos algumas “chaves” de interpretação. Antes de mais, somos alertados e “exortados a permanecermos firmes na fé, «porque – diziam eles – temos de sofrer muitas tribulações para entrarmos no reino de Deus»”. E sempre que partamos – «de saída» (Papa Francisco) – para qualquer missão de evangelização, só devemos fazê-lo “depois de termos feito orações acompanhadas de sacrifícios… e de encomendar-nos ao Senhor, em quem acreditamos, confiados na graça de Deus”… É que, só assim, poderá continuar a “ser aberta a porta da fé aos gentios” (At 14 / 1ª L.) até ao “fim dos tempos”, prosseguindo, da nossa parte, a colaboração que Deus “precisa”(!).

E, uma vez que vamos seguindo em tudo o Caminho de Jesus, vai ser no Evangelho de hoje que encontramos o remate final, a conclusão perfeita, ao “copiar” o exemplo e modelo do mesmo Jesus. Ele, que foi Glorificado precisamente pela sua Paixão, mostrando um Amor até ao extremo, podia deixar-nos, com toda a autoridade, “o Seu preceito novo”: “«Amai-vos uns aos outros como Eu vos amo… porque é exatamente nisto que todos conhecerão que sois meus discípulos»…” (Jo 13 / 3ª L.).

Sim, não podia ser de outro modo: Pois é sobretudo no Amor (que tudo re-nova) onde Deus conta connosco!

Mais uma vez, Senhor, nosso Deus e nosso Rei,

proclamamos que és Pai clemente e compassivo,

paciente e cheio de bondade.

Que Tu és bom para com todos,

e que a Tua ternura e misericórdia

perpassam e abrangem todas as criaturas…

Que, por isso, queres contar connosco,

e pedes a nossa “ajuda” e colaboração,

para que tudo isto continue a ser realidade:

que a Tua misericórdia, de amor e fidelidade,

“se estendam a todas as criaturas”…

Que, com o nosso contributo e participação,

todos os seres criados Te deem graças, ó Deus,

e todos os Teus filhos fiéis Te bendigam…

Que, embora ao seu ritmo – lento demais para nós –

o Reino do Teu Amado Filho se estenda,

como esse fermento que “Jesus sonhou”,

para ser conhecido e assumido por todos,

até à “re-novação da terra e dos céus”…

                [ do Salmo Responsorial / Sl 144 (145) ]

 (Ciclo C – Domingo 4 de PÁSCOA) 

 CRISTO – «PASTOR» E «CORDEIRO»!

Sabem aquela história da «ovelhinha traquina»?… Pertencia a um rebanho que se recolhia no seu redil, protegido por uma vedação, ao abrigo de qualquer perigo. Mas aquela ovelha irrequieta acabou por descobrir, na cerca do seu curral, uma pequena frincha ou greta, e por aí furou até conseguir fugir, livre, em direção às montanhas… Mas eis que, enquanto ela caminhava, já nas primeiras sombras da noite, sentiu atrás de si um certo animal feroz que lhe vinha no encalço. Acelerou a marcha e começou a entrar em pânico… De repente, sentiu que uns braços amigos a salvavam daquele final terrível. Era o seu querido pastor… E quando este devolveu a sua ovelhinha para o aprisco, na companhia e segurança das outras ovelhas, os amigos do pastor – além de se alegrarem com ele pela ovelha salva – diziam a este: Não entendemos porque é que deixas aberta aquela frincha na cerca do redil. Mas ele respondia sempre: «É preciso garantir-lhe a liberdade!».

E a Palavra de hoje – como tantas outras, objeto das nossas Reflexões – demonstra que esta é a atitude de Deus (o Pastor e “Pai Misericordioso”) e a de Jesus (o Bom Pastor e “Rosto Misericordioso de Deus”) a respeito das Suas “ovelhas”, que somos nós todos. Respeitará sempre a nossa “liberdade” porque nos fez “livres”!

Por outro lado, houve poetas cristãos – aliás, seguindo a inspiração de uma longa tradição Bíblica – que atribuíram a Jesus “o apelativo nome” de «Cordeiro e Pastor» (quem escreveu, por ex.: «Pastor e Cordeiro, sem choça nem lã, / onde vais, com o frio desta manhã?»). E não deixa de ser estranha e misteriosa esta “conjunção” de «cordeiro» e «pastor» (na mesma pessoa naturalmente impossível). Não fosse a Palavra de hoje a desvelar o enigma, e demonstrar que, em Jesus, é bem real.

– Quanto a “Pastor”, é o próprio Jesus, como sabemos muito bem, que a Si mesmo se define como tal. Já na parte anterior do c. 10 de João, começa por afirmar abertamente e com clareza, “Eu sou o bom pastor…”(no v. 11). Depois, insistirá, nos vários versículos seguintes: “«Eu dou a minha vida pelas ovelhas… Eu ofereço a minha vida para a retomar depois… Ninguém ma tira, mas sou Eu que a ofereço livremente»”… E na segunda parte do capítulo (já na Leitura de hoje) descreve como são as Suas ovelhas e como é a Sua relação com elas: “Dizia Jesus aos judeus: «…As minhas ovelhas escutam a minha voz. Eu conheço-as e elas seguem-Me. Eu dou-lhes a vida eterna e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão…” (Jo 10 / 3ª L.). Porém, a figura do “Pastor” (do “bom pastor”) já tinha sido reivindicada pelo próprio Deus, como podemos confirmar em vários Textos do AT (Ez 34; Jr 23; Sl 22/23). Mas Jesus, como estamos a ver, eleva este “Título” – referido a Si mesmo – ao sumo grau de perfeição e de entrega total. Ele é realmente “O Pastor”!

– Quanto a “Cordeiro”, vai ser o Apocalipse (na segunda leitura) a revelar-nos o autêntico sentido de ‘Cordeiro aplicado a Jesus’, ao fazer a ligação entre o «cordeiro pascal», sacrificado pelos judeus como supremo ato de culto, e este verdadeiro “Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo” (Jo 1,29). E ficará perfeitamente evidente, após essa reiterada proclamação de Jesus de “dar a Sua vida pelas ovelhas”, e, sobretudo, depois de já ter realizado – no tempo – a Sua Paixão, Morte e Ressurreição. Em consequência, será proclamada solenemente esta verdade pelo livro do Apocalipse ou Revelação (onde, aliás, aparece até vinte vezes o termo Cordeiro referido a Jesus, Ressuscitado e Glorioso). Falando numa espécie de “Liturgia Celeste”, onde Anjos e Santos aclamam e louvam cheios de Alegria, diz assim o nosso Texto: “Uma multidão imensa, que ninguém podia contar… estava de pé, diante do trono e na presença do Cordeiro… vestidos com túnicas brancas e de palmas na mão… Eram os que lavaram as túnicas e as branquearam no sangue do Cordeiro… E o Cordeiro, que está no meio do trono, será o seu pastor e os conduzirá às fontes da água viva…” (Ap 7 / 2ª L.). Ou seja, Cristo é, igualmente, “O Cordeiro”!

Cabe-nos, então, seguirmos o exemplo e os passos deste «Pastor e Cordeiro», Cristo Jesus, respondendo, todos e cada um de nós, a essa “Vocação pessoal e universal” que, felizmente, nos “compromete”. Exatamente como os Seus primeiros discípulos – nossos primeiros pais na Fé – que “eram luz das nações para levar a salvação até aos confins da terra… sempre cheios da alegria e do Espírito Santo…”. (At 13 / 1ª L.). O que equivale a dizer: A “Vocação” de sermos, também nós – lembram-se? – «pastores de outras ovelhas», nossos irmãos.

Pai da misericórdia, Pastor Bom,

queremos ser de verdade “o Teu povo,

as ovelhas e cordeiros do Teu Rebanho”…

Sempre sentimos o gozo e a alegria de repetir:

“Tu é que nos fizeste, Senhor,

e por isso, só a Ti queremos pertencer!”…

Mas agora somos conscientes, Senhor Jesus,

do nosso compromisso como “pastores”,

que ousam, como Tu, ser também “cordeiros”;

sim, Jesus, chegamos a ser “cordeiros imolados”

quando “nos entregamos”, conTigo, pelos irmãos…

Que bom, sermos, cada um, «pastor e cordeiro»,

todos no Teu único Rebanho, onde cantamos:

“O Senhor é bom, eterna é a Sua misericórdia,

a Sua fidelidade dura de geração em geração”!…

 [ do Salmo Responsorial / 99 (100) ]

 (Ciclo C – Domingo 3 de PÁSCOA) 

 «AMIGOS, AMIGOS… NEGÓCIO INCLUÍDO!»

Após os nossos “mergulhos” – das últimas Reflexões (da Eucaristia Dominical) – no Mar imenso da Misericórdia infinita de Deus Pai-Mãe… parece o mais lógico continuarmos a aprofundar no AMOR, essa realidade essencial inesgotável… Até porque “Amor” e “Misericórdia” são inseparáveis (há quem diga que acabam por ser a mesma coisa!). E se, mais ainda, lembramos que “miseri-córdia” (miséria-coração) significa isso, «pôr o “coração” (o Amor) sobre a “miséria” humana», então verificamos que – misericórdia e amor – são mutuamente inerentes.

Então, continuemos, como é hábito, a nossa “imersão” na Palavra dominical; neste caso, nos Textos bíblicos da Eucaristia do domingo 3 de Páscoa.

Se lançarmos a seguinte pergunta a um “amig@” – assim, sem mais nem menos e por três vezes! – “Tu amas-me de verdade?”, essa pessoa ficará, quando menos, espantada, e desde logo, metida num compromisso! Aliás, pergunta que aparece também “traduzida” deste jeito: «Tu és deveras meu amigo?»… Não admira, portanto, que a pessoa atingida comece a ficar triste e preocupada, quando se sente – sinceramente – amiga verdadeira daquela outra pessoa. E nós perguntamos: Será assim tão indispensável e necessário comprovar que esse amor seja (ou não) autêntico?

Vejamos. “…Jesus perguntou: «Simão, filho de João, tu amas-Me mais do que estes?»… «Sim, Senhor, Tu sabes que Te amo». Disse-lhe Jesus: «Apascenta os meus cordeiros»… Segunda vez: «Simão, filho de João, tu amas-Me?»… «Sim, Senhor, Tu sabes que Te amo». Disse-lhe Jesus: «Apascenta as minhas ovelhas». Pergunta-lhe pela terceira vez: «Simão, filho de João, tu amas-Me?». Pedro entristeceu-se por Jesus lhe ter perguntado pela terceira vez se O amava e respondeu-Lhe: «Senhor, Tu sabes tudo, bem sabes que Te amo». Disse-lhe Jesus: «Apascenta as minhas ovelhas”… (Jo 21 / 3ª L.). Tem razão o provérbio popular quando diz: «Amor com amor se paga». E, para que não haja dúvida, vai o aviso profético de Jesus a Pedro, na conclusão deste evangelho: “…Quando eras novo… mas quando fores mais velho, estenderás a mão e outro te cingirá e te levará para onde não queres». Jesus disse isto para indicar o género de morte com que Pedro havia de dar glória a Deus. Dito isto, acrescentou: «Segue-Me»” (Jo 21).

Está-se a ver porque é que este Amor deve ser verdadeiro, ou seja, de entrega total, “de oblação”. É que, sem essa classe de amor não é possível aceitar e assumir o sacrifício ou sofrimento – a cruz! – que vai exigir a «missão» confiada (a Pedro e a cada um de nós!): “Apascentar os Seus cordeiros… Apascentar as Suas ovelhas”!

Só um Amor de total entrega, sem condições, que, aliás, é conhecido como «amor oblativo» (o mais oposto aos amores egoístas e interesseiros de que o nosso mundo, infelizmente, está cheio)… só aquele amor será capaz de abraçar a difícil tarefa e «missão» de “pastorear ovelhas e cordeiros”, que são todos os Humanos, de qualquer origem, raça, cultura, estilo, posição… Porque, na verdade, é preciso muita energia interior – a energia e o vigor que surgem deste «amor-misericórdia» – para guiar, defender, procurar, abraçar, perdoar… e até “dar a vida pelo rebanho”, tal como fez e faz o Bom Pastor, que vai à nossa frente e nos acompanha sempre («Emanuel») “até ao fim dos tempos!”. Cá está, então, a nossa vocação e missão, o «negócio» da Salvação: a dos outros e a nossa. Agora se compreende que Jesus exija «Amigos, amigos… “negócio” incluído». Pois é requerido “aquele amor” para realizar «este negócio»! Um Amor “necessário” para um negócio “exigente”.

E vemos que, logo no início do cristianismo, aqueles primeiros discípulos de Jesus, capitaneados por Simão Pedro, começam a sofrer as primeiras consequências, pelo facto de serem coerentes com aquele compromisso firme de “amigos-amigos!”. “Os Apóstolos saíram da presença do Sinédrio cheios de alegria, por terem merecido serem ultrajados por causa do nome de Jesus” (At 5 / 1ª L.). É que, naquela altura em que tinham sido encarcerados e estavam a ser julgados, “Pedro e os outros Apóstolos responderam: «Deve obedecer-se antes a Deus que aos homens»”. E não se livraram da flagelação antes de serem soltos. Pedro, porém, tinha-lhes lançado em rosto: “O Deus dos nossos pais ressuscitou Jesus, a quem vós destes a morte, suspendendo-O no madeiro. Deus exaltou-O pelo seu poder, como Chefe e Salvador…»” (At 5). Esta Exaltação e Glória de Cristo são confirmadas no Apocalipse (da segunda leitura) como recompensa pela Sua Entrega Total, só por Amor: “…Miríades de miríades… em coro, clamavam em alta voz: «Digno é o Cordeiro que foi imolado de receber o poder e a riqueza, a sabedoria e a força, a honra, a glória e o louvor»” (Ap 5 / 2ª L.).

Um Caminho semelhante, superando – como “eles” – os tragos e trances difíceis (“as cruzes”) é o que nós devemos percorrer para realizar essa «vocação-missão» de Amor, seguindo sempre de perto o nosso Bom Pastor, que «nos amou primeiro, e se entregou por nós» (1Jo 4, 10.19).

Aleluia, eu Te louvo e glorifico, Senhor,

porque sempre me salvas, Aleluia!

Porque Tu já me amavas de verdade

– muito antes de eu poder querer-Te –

desde a tua eterna Divindade

e não só no espaço da minha existência temporal…

Eu sei – nós sabemos – desde já,

que “amor exige amor” de igual maneira;

que só com grande amor da nossa parte

poderemos “pagar” o Teu carinho imenso…

Amor que nos obriga e nos transforma

em “pastores amigos do rebanho”,

dedicados e doados aos irmãos, a todos,

alegres e contentes quando sofrendo por eles…

Sim, ó Pai, porque Tu convertes

o nosso pranto em júbilo e em festa

sempre que arrancas a nossa alma

da escuridão e do temor da morte…

O nosso amor por eles e por Ti

ultrapassa as lágrimas da noite,

pois sabemos que, ao amanhecer,

volta sempre a luz nova da alegria,

até ao «Dia-definitivo-sem-ocaso»…

                  [ do Salmo Responsorial / 29 (30) ]

 (Ciclo C – Domingo 2 de PÁSCOA) 

«MISERICÓRDIA»… OU NADA!

Tanto já foi escrito acerca da Misericórdia – e ainda bem! – sobretudo nestes tempos nossos, por ocasião do «Jubileu da Misericórdia» e pelo “carisma sedutor” do nosso Papa Francisco, ele próprio “sinal e exemplo vivo de misericórdia”! Aliás, este «2 domingo de Páscoa» passou a denominar-se – exatamente desde o ano 2000 – «Domingo da Divina Misericórdia» (por iniciativa de um outro Papa, S. João Paulo II), após ter tido várias “denominações” através da sua história de vinte séculos (Domingo “in albis”, Domingo de “Quasimodo”, Domingo “da Oitava” de Páscoa…). E sabemos também que a origem desta devoção à Divina Misericórdia está nos escritos da mística polaca Santa Faustina Kowalska, nas primeiras décadas do século XX…

Tudo isto leva-nos, hoje e agora, a tentarmos descobrir, na Palavra deste domingo, se haverá outro caminho, para os seres humanos, fora da Misericórdia, “recebida” e “oferecida”. Ou, por outras palavras, se será possível viver sem estarmos envolvidos por um “ambiente misericordioso”.

Nos Atos dos Apóstolos ficou registado que, os primeiros discípulos de Cristo (naquelas primeiras comunidades cristãs) “tinham um só coração e uma só alma”; onde, evidentemente, era a misericórdia que tudo embebia e impregnava. E estes mesmos seguidores de Jesus, diz a primeira leitura de hoje, “unidos pelos mesmos sentimentos, reuniam-se todos no Pórtico de Salomão (do Templo); nenhum dos outros se atrevia a juntar-se a eles, mas o povo enaltecia-os…” (At 5 / 1ª L.). É que “esse povo” sentia (olfatava) que eles viviam como que «envolvidos por uma atmosfera de amor e misericórdia»; tanto que um autor daquela época deixou escrito: “Os pagãos, ao observá-los, diziam: «Olhai como eles se amam!»”. Mas havia também aqueles “outros” – os que tinham recusado Jesus Nazareno até condená-lo à morte de cruz – “que não se atreviam a juntar-se a eles”. E porquê? Não será porque, ao rejeitarem Jesus, estavam afastando-se da Sua Misericórdia?… Que pena quando, conscientemente, não se quer aceitar “a Misericórdia”, mas “só a Lei”!

Há outros, porém, que se deixam envolver pelo medo ou invadir por temores diversos, que os impedem de se abrirem e caminhar para o Amor: “Estavam fechadas as portas da casa onde os discípulos se encontravam, com medo dos judeus…”. Nesses casos, só a presença de Jesus Vivo pode trazer a Paz e a Misericórdia. “Veio Jesus, apresentou-Se no meio deles e disse-lhes: «A paz esteja convosco!»”. E para que aprendessem não apenas a receber o perdão e a misericórdia divina mas também a perdoar e ser misericordiosos, uns com os outros, terá de lhes infundir o Seu Espírito: “Então soprou sobre eles e disse-lhes: «Recebei o Espírito Santo: àqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão perdoados”. (Jo 20 / 3ª L.).

Todavia, também os próprios amigos de Jesus, perante uma presença d’Ele, imprevista ou súbita, podem sentirem-se dominados por um género de “pavor inconsciente”; como lhe aconteceu, até, ao “discípulo amado”, que se exprime assim: “Voltei-me e vi alguém semelhante a um filho do homem, vestido com uma longa túnica e cingido no peito com um cinto de ouro. Quando o vi, caí a seus pés como morto”. Terá que ser esse “alguém semelhante a um filho do homem” a transmitir a calma e o sossego de Quem é «o Príncipe da Paz» e o «Rosto da Misericórdia». Assim o reconhece a seguir esse tal discípulo João (autor do Apocalipse): “Mas Ele poisou a mão direita sobre mim e disse-me: «Não temas. Eu sou o Primeiro e o Último, o que vive. Estive morto, mas eis-Me vivo pelos séculos dos séculos…” (Ap 1 / 2ª L.).

Se admitimos e assumimos, por um lado, a liberdade humana, com todas as suas implicações… e, ao mesmo tempo, a fraqueza e fragilidade de todo o ser humano, com a sua natural inclinação para o mal… então, resta-nos somente o «salva-vidas» da MISERICÓRDIA, a divina e a humana! Agarremo-nos, pois, à «Misericórdia divina», o que supõe sermos «misericordiosos como o Pai». Pois a única verdade é: «Para nós – frágeis humanos mas filhos de Deus – fora da Misericórdia não há Salvação!». Ou MISERICÓRDIA ou NADA!

Oramos, agora, Senhor, com o nosso Salmo,

o Salmo da «nossa História de Misericórdia»,

o hino à «Tua Misericórdia nas nossas vidas»…

Será como o nosso «grande Hallel» (*) de Louvor:

Graças e louvores a Ti, ó Senhor,

– porque é eterna a Tua misericórdia! –

Diga connosco a Igreja Universal, a Casa de todos:

– é eterna a Tua misericórdia! –

Digam connosco todos os amigos de Deus:

– é eterna a Tua misericórdia! –

Tu, Senhor, fizeste em nós grandes maravilhas,

– porque o Teu amor é eterno! –

Para nós criaste esta Terra e os seres viventes,

– porque o Teu amor é eterno! –

Venceste as “trevas do nada” e “me” criaste,

– porque o Teu amor é eterno! –

E “sonhaste”, para nós, todo o Universo

– porque o Teu amor é eterno! –

Dividiste ao meio «as águas do Mal»

– porque é eterna a Tua misericórdia! –

mas, com «as águas batismais do Bem»,

deste-nos “a Vida e a Filiação” divinas

– porque o Teu Amor é eterno! –

Tu nos livras dos inimigos da nossa Alma

– porque é eterna a Tua misericórdia! –

Dás o alimento a todos os seres vivos

– porque o Teu amor é eterno! –

mas reservas para nós o Pão Eucarístico

– porque é eterna a Tua misericórdia! –

Prometes a Glória Eterna como herança

– porque o Teu amor é eterno! –

Tudo o que existe Louve o Teu Amor Eterno

– porque é eterna a Tua misericórdia!!! –

         [ do Salmo Responsorial / 117 (118) ]

              (*) – Salmo 135 (136).