Janeiro 2019

– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –

(Ciclo C – Domingo 3 do T. Comum)

“Então o governador Neemias, o sacerdote e escriba Esdras e os levitas… disseram a todo o povo: «Hoje é um dia consagrado ao Senhor, vosso Deus. Não vos entristeçais nem choreis». – Porque todo o povo chorava, ao escutar as palavras da Lei –. Depois Neemias acrescentou: «Ide para as vossas casas, comei uma boa refeição, tomai bebidas doces e reparti com aqueles que não têm nada preparado… Porque a alegria do Senhor é a vossa fortaleza»”. (Ne 8,9-10 / 1ª L).

Para centrarmos esta nossa passagem bíblica de hoje, apresentamos, brevemente, o marco histórico-geográfico. Em 586 a.C., Nabucodonosor, do Império Babilónico, tinha destruído Jerusalém e deportado muitos judeus para Babilónia. Este era o segundo exílio [pois o primeiro, tinha sido um século atrás, causado pelo rei assírio Senaquerib]. Agora estamos já em 538 a.C., quando, após os ~50 anos deste segundo exílio, um édito de Ciro, rei da Pérsia, permite o retorno dos judeus à Palestina. Mas terão de passar ainda muitos anos até que o governador judeu Neemias consiga – do rei Artaxerxes – autorização, dinheiro e materiais para a reconstrução da cidade de Jerusalém. Uma vez concluída – e com a ajuda de Esdras, sacerdote e escriba – é realizada a solene Leitura da Lei, diante de todo o povo (~ ano 404 a.C.). Ao que parece, este «Livro da Lei» tinha estado ‘esquecido’, abandonado, durante longo tempo (?).

A – Durante os quase dois séculos que o povo judeu viveu meio desterrado (entre os ‘dois exílios’) era explicável uma certa desviação, desleixo, e olvido até, a respeito da Lei e Aliança com Deus…

B – Isso, apesar da presença constante dos profetas – alguns mesmo acompanhando os exilados durante esses ‘desterros’ –anunciando ou denunciando, animando ou censurando… e sempre tentando transmitir “as palavras” de Deus… (Assim, por ex, Oseias, Isaías, Jeremias, Ezequiel).

A – Quer dizer, resulta então ‘compreensível’ que a ‘maioria do povo judeu se afastasse ou desviasse da lei da Aliança com Javé e se voltasse para os ‘ídolos’ (próprios ou estrangeiros). Eles mesmos, ajudados pelos “profetas”, interpretavam a sua infidelidade como a causa dos desterros…

B – Então, da parte deles (o povo) – nesse momento da leitura e lembrança da Lei (“Aliança”) – havia motivos sobejos para as lágrimas, a tristeza, o sentido de culpabilidade e até de temor…

A – Não obstante, observamos, com agrado, que as palavras vindas da parte dos representantes de Javé-Deus – Esdras e Neemias – não foram precisamente de censura, crítica ou reprovação, como seria de esperar, mas sim de encorajamento, de ânimo e de incitação à alegria…

B – É sempre isto que nos fica – da parte do Senhor, nosso Deus –: a certeza de uma exortação ao gozo e à Alegria, e a convicção de sentirmos sempre o perdão do Pai-Deus!…

A – Mas também fica o conselho de sermos sempre solidários e de partilhar os nossos bens: “boa refeição e bebidas doces, repartindo-o com aqueles que não têm nada preparado… Sem ficar tristes”… E tudo isto porquê? – Pois “porque a alegria do Senhor é a nossa fortaleza” (Ne 8,10).

A-B: Quem vai ser, ó Pai, o nosso ‘Consolador’ quando tivermos motivos de tristeza?

Certo que o Teu Amor e Misericórdia são infinitos e não se cansam de esperar;

que o menor gesto de humildade e contrição da nossa parte é suficiente, Pai,

para comover as Tuas entranhas de compaixão e piedade para connosco…

E logo sentimos ‘agitar-se’ o Coração do Teu Filho, que, pelo Seu Espírito Santo,

infundirá em nós «a Tua imensa Alegria, que é sempre a nossa Fortaleza».                    

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 (Ciclo C – Domingo 3 do T. Comum… ) 

PALAVRA QUE GERA UNIDADE

Vinte séculos volvidos, temos os “Textos” – transmitidos desde os “originais” – de um tal Lucas, «médico e evangelista», que começam assim: “Já que muitos empreenderam narrar os factos que se realizaram entre nós… também eu resolvi, depois de ter investigado cuidadosamente tudo desde as origens, escrevê-las para ti, ilustre Teófilo, para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado…” (Lc 1). Tal é o princípio do seu Evangelho, e vê-se logo que este “escritor” toma as coisas a sério desde o início, para que ninguém tenha dúvida. Aí se verifica a importância que deve ter a palavra escrita (como também a palavra dita)! Aliás, neste campo da “palavra”, não se pode proceder de ânimo leve, sob pena de banalizar as palavras, quando não de as transformar em arma de arremesso contra tudo e contra todos… E se esta Palavra vai escrita com a inicial maiúscula, como é o caso, entramos numa outra dimensão. É que nem todas as palavras têm o “mesmo poder”!

«O poder da palavra» (certamente muita gente se lembra) era o título principal de um vídeo que, há já alguns anos, circulava na Internet (“Youtube”). Aquele ceguinho que pedia esmola sentado na rua, tinha escrito no seu cartão «Sou cego, ajude-me!»… Pois eram raras as moedas que lhe caíam em cima! Mas bastou que um transeunte ‘virasse’ o tal cartão e agora escrevesse «Está um lindo dia e eu não posso vê-lo!», para que as moedas começassem a “chover” sobre a sua “manta” de pedinte. Afinal, se repararmos bem, as duas frases ‘dizem’ a mesma coisa… mas por palavras diferentes! O que mudou, portanto, foi a forma de o exprimir, ou seja, mudaram as palavras! E assim, entende-se “o slogan” que aparece no fim do vídeo, como moral da história: «Mude as suas palavras e mudará o mundo!».

Para nós, cristãos, ninguém porá em dúvida que a Palavra de Deus («Palavra de Amor, Palavra»!) e o “poder” dessa Palavra – que desde aquele século I da nossa Era está a transformar o mundo – permanecerá sempre, para além de qualquer outra palavra humana: “«Cumpriu-se hoje mesmo esta passagem da Escritura que acabais de ouvir»”. É a própria Palavra de Jesus, aplicada a Si mesmo, que vem confirmar a outra Palavra profética de Isaías: “«O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para anunciar a boa nova aos pobres… restituir a liberdade aos oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor»…” (Lc 4 / 3ª L.). Vinte séculos de ação transformadora deste poder da Palavra, em tantos países do mundo, a começar pela nossa “velha Europa”, não poderão apagar-se agora, ainda que os nossos “comandantes” europeus, e não só, se orgulhem, ou se lamentem, ou se deixem envolver pelo derrotismo perante a proximidade de um “futuro ateu” (ou “a-cristão”) da Europa, pela negação ou pretensa eliminação da chamada «matriz cristã europeia».

Porém, a Força sobrenatural desta Palavra – que já superou tantos “furacões” na sua história multisecular – continuará a redimir, libertar e salvar, como o fez até ao presente. Por vezes, esta Palavra suscitou lágrimas de arrependimento, outras vezes atitudes generosas de partilha, como regista o livro de Neemias: “…Os levitas liam, clara e distintamente, o Livro da Lei de Deus e explicavam o seu sentido… O governador Neemias disse a todo o povo: «Não vos entristeçais nem choreis» – porque todo o povo chorava, ao escutar as palavras da Lei –. Depois Neemias acrescentou: «Ide para as vossas casas, comei uma boa refeição, tomai bebidas doces e reparti com aqueles que não têm nada preparado…” (Ne 8 / 1ª L.).

Mas a Palavra de Deus, em Jesus, gera, cultiva e fortalece a verdadeira “unidade entre todos”, que é a “Unidade na diversidade”. Porque só esta classe de Unidade (que não uniformidade!) produz a satisfação e alegria, que a todos “liberta e salva”! Aliás, a 2ª leitura de hoje (da carta de Paulo aos Coríntios) é um maravilhoso «hino» à Unidade na diversidade… Sugerimos a sua leitura completa, atenta e meditada, para descobrirmos o sentido da verdadeira Unidade, num mundo que, “per se”, tende à dispersão e às divisões radicais…

Porém, deixamos aqui, apenas o seguinte trecho: “…Deus organizou o corpo… de tal modo que… se um membro sofre, todos os membros sofrem com ele; se um membro é honrado, todos os membros se alegram com ele. Vós sois o corpo de Cristo e seus membros, cada um por sua parte…” (1 Cor 12 / 2ª L.).

A Tua Palavra, Senhor, todas as Tuas palavras

são espírito e vida para quem sabe escutá-las;

mas as nossas… como são as nossas palavras?

Inspira e suscita, Tu, as nossas palavras;

infunde nelas o Teu Espírito para que levem vida…

Pois a Tua Palavra, “a tua ‘lei’, é perfeita,

e é capaz de reconfortar as nossas almas;

as Tuas ‘orientações’ são luminosas e firmes,

elas dão a sabedoria aos simples de coração”…

Por isso, ó Deus e Pai nosso,

todos os humanos, que somos Teus filhos,

por vezes tão dispersos e “divergentes”…

precisamos da Tua Palavra de Amor

– que ilumina os olhos e alegra o coração –

para “confluirmos” em direção à Unidade,

até formarmos a Comunidade dos fiéis,

o “Corpo místico” de Jesus, que é a Igreja…

Suscita, Senhor, “os pensamentos do nosso coração”,

para aceitares depois “as palavras da nossa boca”.

Tu, que és o nosso amparo e Redentor!

 [ do Salmo Responsorial / 18 (19) ]

– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –

(Ciclo C – Domingo 2 do T. Comum)

“Realizou-se um casamento em Caná da Galileia e estava lá a Mãe de Jesus. Jesus e os seus discípulos foram também convidados para o casamento. A certa altura faltou o vinho. Então a Mãe de Jesus disse-Lhe: «Não têm vinho»…  Sua Mãe disse aos serventes: «Fazei tudo o que Ele vos disser»…  Quando o chefe de mesa provou a água transformada em vinho… chamou o noivo e disse-lhe: «Toda a gente serve primeiro o vinho bom”…  Foi assim que, em Caná da Galileia, Jesus deu início aos seus milagres. Manifestou a sua glória… (Jo 2,1-5.9-11 / 3ª L).

Tradicionalmente, este episódio das ‘Bodas de Caná’ – como já foi referido noutras reflexões – é considerado como «a 3ª Epifania» de Jesus. Isto porque ‘o batismo de Jesus’ no Jordão viria a ser «a 2ª Epifania», sendo a 1ª, como toda a gente sabe, a que chamamos «Epifania» propriamente dita, ou manifestação de Jesus ‘aos gentios’ (‘Reis Magos’) quando era “bebé pobre”, em Belém. Constatamos – para quem o não souber – que o apóstolo João é o único, dos evangelistas, a relatar este evento das ‘Bodas de Caná’, pois não aparece nos outros três, os sinóticos …

A – Tendo em atenção que “epifania” tem o sentido de manifestar-se, revelar-se, mostrar-se, tornar-se patente… há, nas três ‘epifanias’, um ‘Mistério’ que “é desvelado” de três modos diferentes…

B – E é interessante salientar que, sendo sempre Jesus o protagonista principal, porém, na primeira e na terceira, das epifanias, há uma protagonista secundária – imprescindível – que é Maria, a Mãe.

A – Efetivamente, como é que Jesus, quando bebé, ia conseguir “mostrar-se” sem ser ‘ao colo e nos braços da Mãe Maria’? Aí a Virgem e Mãe iniciava a sua missão de ‘mediadora’ ou Medianeira.

B – Neste episódio – objeto da nossa reflexão de hoje – aparece ainda mais claro o Seu papel de Mediadora, ou intermediária, ou intercessora… É quando “a Mãe diz a Jesus: «Não têm vinho»”.

A – Não esqueçamos que o evento das “bodas de Caná” é o primeiro ato intencionalmente público de Jesus de Nazaré, após a sua “sagração” como “Filho muito Amado”, pelo Pai Deus no ‘batismo’.

B – Aliás, não teria ficado registado, pelo evangelista João, no fim do seu relato, deste modo: “Foi assim que, em Caná da Galileia, Jesus deu início aos seus milagres e manifestou a sua glória…”.

A – Porém, nós poderíamos perguntar: Se lá não “tivesse estado Maria, a Mãe de Jesus”, esse tal ‘primeiro milagre’ teria acontecido? De facto, Ele mostrou alguma resistência ao pedido de Maria…

B – Bem. Mas aqui o que importa salientar é a atitude daquela “mulher” e “Mãe”, que estava atenta a todos os pormenores e necessidades dos ‘seus filhos’… Sabemos muito bem que é natural serem assim “as mães” na generalidade das famílias humanas… E cá está a ‘Mãe de todas as mães’!

A – Seja como for, nesta ‘3ª epifania’ de Jesus – o Filho de Deus, com poderes infinitos sobre as leis naturais (!?) – a Virgem Maria teve uma missão intercessora preponderante!

A-B: Hoje, Mãe, não podemos deixar de orar contigo, nesta ‘festa de casamento’…

Ensina-nos a estarmos atentos, como Tu, às necessidades e carências dos outros:

que nunca nos fechemos, isolados, no nosso prazer e comodidade pessoal;

que o barulho e a música das festas não nos distraiam do serviço aos irmãos…

Será que vamos saber seguir o teu exemplo de confiança plena em Jesus,

mesmo quando Ele parece ‘resistir’ às nossas orações e pedidos?…

Imitando o teu exemplo e com a tua ajuda, Mãe, seremos sempre capazes

de seguir o teu ‘conselho maternal’: «Fazei tudo o que Jesus vos disser!».    

 // PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA: http://palavradeamorpalavra.sallep.net

 (Ciclo C – Domingo 2 do T. Comum… ) 

O QUE É QUE FOI ‘PRIMEIRO’?

Este episódio das «Bodas de Caná» é também considerado como “a 3ª epifania” de Jesus. Ou seja, a terceira vez – entre as mais “solenes”– que Jesus se “manifesta” aos homens, nesta etapa inicial do nosso «Ciclo Litúrgico». [As outras duas seriam: a Sua revelação -Epifania- aos Magos do Oriente (1ª) e o Seu Batismo no rio Jordão (2ª), no passado domingo].

No evento das Bodas de Caná (“3ª epifania”) que nos relata o Evangelho de hoje, o evangelista deixa bem patente a sua “revelação-manifestação”, ao concluir com estas palavras: “foi assim, em Caná da Galileia, que Jesus deu início aos seus sinais miraculosos. Manifestou a sua glória e os discípulos acreditaram n’Ele” (Jo 2).

Mas, afinal, que história é esta das «Bodas de Caná», e como interpretar este primeiro “sinal miraculoso” de Jesus de Nazaré? E também: que significado tem o «matrimónio humano» como tal, e o facto de Jesus (Deus) ter-lhe dado – neste episódio e não só! – tal importância e valor? Aliás, Jesus começou por aceitar o convite para o evento: “Realizou-se um casamento em Caná da Galileia e estava lá a Mãe de Jesus. Jesus e os seus discípulos foram também convidados para o casamento…” (Jo 2 / 3ª L.).

Porém, é preciso reconhecer que uma primeira “linguagem nupcial” já tinha sido inaugurada e utilizada em várias ‘passagens’ do AT… Agora é posta «em boca de Deus» pelo profeta Isaías: “Por amor de Sião… não terei repouso, enquanto a sua justiça não despontar como a aurora e a sua salvação não resplandecer como facho ardente… E hão de chamar-te «Predileta» e à tua terra «Desposada», porque serás a predileta do Senhor e a tua terra terá um esposo”. É o estilo expressivo próprio da relação de «namoro/casal», linguagem que já o Deus da Antiga Aliança dedica a uma tal “esposa” (Sião, Jerusalém…) que personifica «o povo», isto é, a Humanidade inteira – todos e cada um dos seres humanos! –. E para que não fique dúvida acerca deste sentido e significado analógico, conclui com o seguinte símile: “Tal como o jovem desposa uma virgem, o teu Construtor te desposará; e como a esposa é a alegria do marido, tu serás a alegria do teu Deus”. (Is 62 / 1ª L.).

Cabe perguntar-se: Será que Deus, o Criador, teve de “copiar” o exemplo do “casal humano” para expressar a sua relação de Amor com «a Humanidade»? – Parece que isto é impensável para Quem, por definição, é Omnipotente e Criador de Tudo. O correto e coerente seria o inverso, ou seja, é lógico que primeiro fosse a realidade «esponsal divina», como causa, e depois o facto «esponsal humano», como efeito. Aí estava a nossa questão inicial: «O QUE É QUE FOI ‘PRIMEIRO’?», ou então, “Quem ‘INVENTOU’ quem?”.

Claro que foi Deus Criador a «inventar» o “casal humano”, criado, podíamos dizer, “à imagem e semelhança” do divino «Amor esponsal», para que o “par humano” tivesse, em si mesmo, uma “imagem” do «original modelo divino» para imitar. Mas, coitados de nós, os humanos, quando, envolvidos pelo «amor de paixão» que surge pelo tal “instinto original”, julgamo-nos super-homens em tudo, e achamos que, ao nosso belo prazer, podemos criar, recriar e dominar – quando não “deturpar” e destruir! – este profundo «mistério do Amor» (“escrito” sempre com A grande)! Sim, coitados e pobres de nós se não conseguirmos libertar-nos desses incertos amores, ou até letais!

O Amor conjugal verdadeiro, o único que nos pode satisfazer, realizar, salvar… é, portanto, o que nos apresenta a Palavra de Deus («PALAVRA DE AMOR, PALAVRA») que hoje – neste domingo II comum – estamos a refletir e orar.

Portanto, se o casal humano “surgiu como imagem” desse Mistério do Amor Divino, será imprescindível que em todos os namoros, noivados, esponsais… e em todas as outras «formas de AMAR» vividas pelos humanos, tentemos imitar ou reproduzir o «modelo divino». Pois neste “terreno do Amor”, cada qual deve apostar na Fidelidade até ao possível, ou até ao impossível! Fora desta “pista”, só se conseguirá viciar, degradar ou destruir o Amor genuíno que procede de Deus. Andarão assim “des-pistados”, e sabemos que os efeitos são terríveis!

E ninguém pense que apostar naquele Amor divino-humano vai gerar “uniformidade” ou “monotonia”… Seria esquecer que este Deus Criador “inventou” também, antes de mais, a “liberdade humana”, que, como estamos habituados a observar e experimentar no nosso dia a dia, Deus respeita e respeitará sempre!!! Aliás, no “campo do Amor” ainda é mais patente essa “liberdade”, pois, quando é verdadeira, cria uma imensa variedade de “estilos, caminhos, realizações, vocações”… que o apóstolo Paulo ousa completar e confirmar com mais termos: “Irmãos, há diversidade de «dons» espirituais… diversidade de «ministérios»… diversidade de «operações»… Mas é um só e o mesmo Espírito que faz tudo em todos…” (1 Cor 12 / 2ª L.).

– Que podemos fazer, Senhor, nosso Pai,

para que “os humanos”, Teus filhos,

aprendam «a sabedoria do Amor»,

desse amor verdadeiro que nos salva?…

– Cantaremos «o cântico novo do amor»,

daremos glória e louvor ao Teu nome,

para que a terra inteira saiba:

que Tu és maravilhoso no mistério do amor,

que Tu – no Amor – vences sempre:

pois já nos amavas antes de existirmos;

nesta vida, que agora temos, amas-nos…

e depois, ó Pai, continuarás a amar-nos sempre!

– Mas que podemos fazer, Jesus, nosso irmão,

para que, uma vez conhecido este Amor,

tenhamos a força e a coragem de “o viver”?

Como vamos conseguir sermos fiéis à palavra dada

ou ao compromisso proclamado neste reino do amor?…

– Vela, Jesus, pelos casais: os que se estreiam

e os avançados, talvez cansados, no amor;

vela pelos que estão rodeados de filhos

e pelos que, na vida de casal, estão sós…

Abraça todos os homens e mulheres

que não encontram o Amor verdadeiro;

que possam achá-lo em Ti, que sempre amas

como só Tu, Jesus, sabes fazê-lo desde sempre:

e assim, eles viverão no Amor e para o Amor!

                              [ do Salmo Responsorial / 95 (96) ]

– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –

(Ciclo C – BATISMO do Senhor)

“Naquele tempo, o povo estava na expectativa e todos pensavam em seus corações se João não seria o Messias. João disse-lhes: «Eu batizo-vos com água, mas vai chegar quem é mais forte do que eu… Ele batizar-vos-á no Espírito Santo e no fogo» … Quando todo o povo recebeu o batismo, Jesus também foi batizado; e, enquanto orava, o céu abriu-se e o Espírito Santo desceu sobre Ele na forma corporal de uma pomba. E do céu fez-se ouvir esta voz: «Tu és o meu Filho muito amado: em Ti pus toda a minha complacência»”. (Lc 3,15-16.21-22 / 3ª L).

Resulta sempre interessante comparar os textos “paralelos” dos três evangelistas sinóticos (Mt, Mc, Lc). Neste texto, que relata o facto de Jesus ter sido batizado por João, quer as coincidências quer as diferenças têm o seu valor e significado. (Ainda que este relato também o apresenta o quarto evangelista, João). Os especialistas na interpretação bíblica coincidem ao afirmar que esta realidade apoia a “inspiração divina” da Escritura Sagrada, onde o Espírito Santo que inspira aos redatores bíblicos é Livre e Veraz, tanto nos textos coincidentes quanto nos diferentes. Na nossa reflexão, vamos incidir, especialmente, nas expressões que Lucas introduz e que completam as narrações dos outros dois sinóticos. Ou seja, algo que seria como ‘exclusivo’ de Lucas.

A – O evangelista Lucas tem a preocupação – ou boa previsão – de colocar o evento do batismo de Jesus enquanto está a descrever a última parte da «missão do precursor, João Batista». (Lc 3,2).

B – E assim, começa por dizer que “aquele povo”, que escutava a João, “estava na expectativa, e todos pensavam em seus corações se João não seria o Messias”. É um ‘pensamento’ explicável.

A – Podemos deduzir que a missão de João (atitude e pregação) era tão fiel à vocação recebida de Deus (“já desde o seio materno” / Lc 1,15-17) que o povo chegou a pensar se seria ele ‘o Cristo’.

B – Mais admirável ainda é a sua atitude de humildade e verdade “quando toma a palavra e diz: Eu batizo-vos com água, mas Ele batizar-vos-á com o Espírito Santo e com o fogo”. E vê-se logo que o tem bem assumido quando proclama noutra altura: “É Ele que deve crescer e eu diminuir” (Jo 3,30).

A – Mais ainda. Em palavras do sinótico Mateus, João não se considerava digno de batizar a Jesus, e “opunha-se dizendo: «Eu é que preciso de ser batizado por Ti, e Tu vens ter comigo?».(Mt 3,14).

B – A humildade e o amor à verdade de João puseram em destaque – com a importância que devia ter! – a Missão de Jesus enquanto Messias Salvador: Ele deveria ser mais forte com a fortaleza do Espírito, o tal aparecido “na forma corporal de uma pomba”; e “só Ele batiza no Espírito e no fogo”.

A – E, finalmente, Lucas, ao referir-se “à voz vinda do Céu”, escolhe a versão de Marcos, onde o Pai não diz “este é o meu…” mas, em diálogo direto: “«Tu és o meu Filho muito amado: em Ti…»”, para realçar que o Pai-Deus – “comprazido” – O proclama Seu Filho Amado, diante de todos!

B – Claro que, como sabemos, Jesus não precisava de ser batizado daquele modo. Fê-lo somente porque devia dar bom exemplo (“Convém que assim cumpramos toda a justiça”, disse Ele a João).

A-B: Podemos rezar conTigo, Jesus, tentando imitar a Tua “oração ao Pai no batismo”?

Ó Abbá, Pai nosso! Ainda não podemos dizer que tens em nós a Tua complacência,

embora nos sintamos ‘Teus filhos muito amados’ (pois isto já não depende de nós).

Não podemos deixar de Te agradecer, Pai, o nosso Batismo, esse sinal patente

pelo que nos transformas-Te – por Jesus e com Jesus – em “Teus filhos queridos”...

Com a humildade e verdade de João Batista, queremos “ouvir a voz do Esposo”,

para que “isso constitua a nossa alegria, uma alegria sincera e completa”!

 // PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA: http://palavradeamorpalavra.sallep.net

 ( Ciclo C – Batismo do Senhor / domingo 1 ) 

«SOLIDÁRIO» PARA «SALVAR»!

Imaginemos um país (de fantasia!?) onde os lobos vulgares continuariam a ser “maus”, mas haveria “super-lobos” que seriam “bons”, muito bons! Suponhamos agora que um «super-lobo» se transformasse em «ovelha». Mas, atenção, não estamos a pensar no tal “lobo com pele de cordeiro” (que continua a ser lobo mau), pois este – como toda a gente sabe – disfarça-se desse jeito, apenas e só, para matar e devorar… No caso que agora idealizamos, o objetivo seria exatamente o oposto; porque, assim, este super-lobo bom poderia defender e salvar as ovelhas… Como? Bem. Este «super-lobo» transformado em «ovelha», pelo facto de “ser” ovelha, qualquer lobo poderia atacá-la sem suspeitar o menor perigo… Mas, ao conservar, ao mesmo tempo, a força e o poder do “super-lobo” daria cabo de todo e qualquer “lobo” desgraçado que se aproximasse… Acontece, ainda, que, na história que imaginamos, todas e cada uma das ovelhas do rebanho também “são” super-lobos!

Na leitura atenta do Evangelho de hoje, aparece-nos, a este propósito, uma simples constatação que pode passar despercebida, mas que é fundamental e merece ser destacada. Na altura em que João Batista, no rio Jordão, andava “a batizar com água”… aconteceu um “pormenor”(!), em aparência normal mas que não podia menos que surpreender a quem sabia quem era Jesus de Nazaré. (É verdade que este evangelista não regista a surpresa e oposição inicial de João Batista, como o faz Mateus no texto paralelo – Mt 3, 13). Eis então como Lucas, o nosso evangelista de hoje, regista o episódio com esta frase, que não pode ser mais simples mas significativa: “Quando todo o povo recebia o batismo, Jesus também foi batizado” (Lc 3). Quererá isto dizer que Jesus recebe esse batismo como mais um pecador? Quem é que não se admira da atitude incompreensível de Jesus – homem-Deus, e portanto sem rasto de pecado – que recebe, como toda a gente, o mesmo «batismo de penitência e conversão para o perdão dos pecados»? – Bom, é que Deus, em Jesus, faz, do modo mais natural e singelo, as coisas mais maravilhosas! Até porque o mesmo João Batista acabava de proclamar acerca de Jesus: “…«Vai chegar quem é mais forte do que eu, do qual não sou digno de desatar as correias das sandálias. Ele batizar-vos-á com o Espírito Santo e com o fogo»…”. (Lc 3 / 3ª L.).

Quer dizer, Aquele que pode “batizar no Espírito Santo e no fogo”, e que, portanto, não pode ser atingido pela marca do mal e do pecado, é capaz – desde a sua Incarnação – de carregar com as misérias da nossa carne humana! Assim, não admira que ocupe um lugar “humano”, na fila “humana” dos que estão a ser batizados por João “com a água” daquele rio… Naquele texto paralelo de Mateus, já aludido anteriormente, encontramos a resposta de Jesus, perante a oposição de João (que era reticente a batizá-l’O): “«Deixa por agora. Convém que cumpramos assim toda a justiça»” (Mt 3,15).

Agora sim, já percebemos aquilo do “super-lobo” (não disfarçado!) mas transformado em “ovelha”. Diríamos melhor, incarnado em ovelha! Basta pensarmos, mais uma vez, na “altura e profundidade” desse inefável mistério que é a Encarnação. Claro que para Jesus, em vez de “super-lobo”, seria melhor o de “Super-Homem” ou, então, de «Super-Star»!…

Porém, o fundo da questão, o núcleo do mistério, é exatamente essa Incarnação de Deus, ou seja, o vir a “ser” cada um de nós, e todos nós ao mesmo tempo! Porque, nos eternos desígnios do Pai-Deus, nada se pode “salvar” desde fora: Só é possível “divinizar o homem” desde a “humanização de Deus”! Quer isto dizer que o Filho de Deus tinha de se tornar mesmo “solidário”, ou seja, formar algo de “sólido” com o próprio homem – lembram-se? – para salvar a Humanidade. Isso mesmo: «Solidário» para «salvar»!  Na verdade, só podia ser este o sentido daquela Palavra de Jesus, nas vésperas da “Sua Páscoa”: «Quando Eu for levantado em alto “arrastarei” tudo Comigo!» (Jo 12, 32). Só «arrasta» ‘algo’ quem é «solidário» com ‘isso’!

Tudo o mais – para Jesus e a sua Missão Salvadora – é consequência dessa realidade. Pelo facto de ser Filho de Deus, e Deus mesmo, “é chamado conforme a justiça” para ser “luz de todos os povos e nações”: “Fui Eu, o Senhor, que te chamei segundo a justiça; tomei-te pela mão, formei-te e fiz de ti a aliança do povo e a luz das nações…”. Ele terá sempre uma paciência infinita e será sempre pacífico e pacificador: “Não gritará, nem levantará a voz, nem se fará ouvir nas praças; não quebrará a cana fendida, nem apagará a torcida que ainda fumega: proclamará fielmente a justiça…”. (Is 42 /1ª L.). Pedro, no livro dos Atos dos Apóstolos, por seu lado, deixa bem patente qual foi a atitude e carisma deste Homem-Deus, Jesus, já desde o início mesmo da sua «vida pública»: “…Depois do batismo que João pregou: Deus ungiu com a força do Espírito Santo a Jesus de Nazaré, que passou fazendo o bem e curando todos os oprimidos pelo Demónio, porque Deus estava com Ele»”. (At 10/2ª L.).

O Teu Pai e nosso Pai, Jesus,

abençoou desde há muito o nosso povo

com o melhor dom que nos podia dar:

fez de nós “seus filhos muito amados”

quando Tu, Seu Filho, ficaste “incarnado”

na nossa natureza humana total…

E em Ti, tributamos glória e poder ao Pai;

adoração e glória que é o nosso Amor;

força e poder divinos, sobrenaturais,

que sempre vencem todo o Mal…

Quando a voz do Deus omnipotente

ressoa sobre as nuvens para dizer

«Este é o meu Filho muito amado»,

está a proclamar, sobre a vastidão das águas

– e em todo o universo para todos ouvirem –

que Tu, Jesus, és o nosso Irmão mais velho;

que, feito homem frágil como nós,

– solidário connosco nas fraquezas humanas –

consegues “elevar-nos” à Divindade…

Por isso – em Ti e por Ti, Jesus –

neste Templo Universal da Criação,

desde sempre e para sempre,

todos clamam: Glória!

     [ do Salmo Responsorial / 28 (29) ]

– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –

(Ciclo C – EPIFANIA do Senhor)

“«Onde está – perguntaram os Magos – o rei dos Judeus que acaba de nascer? Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-l’O». (…) Ouvido o rei, puseram-se a caminho. E eis que a estrela que tinham visto no Oriente seguia à sua frente e parou sobre o lugar onde estava o Menino. Ao ver a estrela, sentiram grande alegria. Entraram na casa, viram o Menino com Maria, sua Mãe, e, prostrando-se diante d’Ele, adoraram-n’O…” (Mt 2,2.9-11 / 3ª L).

Desde que a Humanidade existe, todo e qualquer ponto de luz ou fenómeno luminoso que apareça no firmamento – principalmente no meio da escuridão noturna – chama poderosamente a atenção e a curiosidade, sejam elas meramente científicas ou, então, devidas a um impulso e motivo que aponta para “o transcendente”. A história da Astrologia é rica em todo o tipo de estudos, pesquisas e teorias, científicas e/ou mais ou menos supersticiosas, dependendo da cultura ou da falta dela… Parece que estes “magos” de Oriente eram movidos por uma mistura de todas essas “forças interiores”, embora a sua sede de encontrar a verdade e a transcendência fosse predominante.

A – Como é que uma estrela celeste – que por vezes poderá não passar de uma ‘ilusão ótica’ –pode ser capaz de mover e transformar tanta gente por motivos, às vezes, tão diversos e opostos?

B – E, mais uma vez, verifica-se que fenómenos ‘secundários’ ou indiferentes, convertem-se nas conhecidas como «causas segundas» ou instrumentos de Deus para a realização dos seus Planos.

A – Efetivamente. Neste caso, seriam, por exemplo: o encontro com esse ‘indiferente’ e cruel Herodes; ou os sábios e peritos nas antigas Escrituras que são consultados para saber que o lugar de nascimento do Menino seria Belém; ou as crianças inocentes que dão a vida por Jesus; etc.

B – Todos são ‘causas segundas’ ou instrumentos nas mãos de Deus que acabam conduzindo à realização dos Seus Desígnios de Salvação. Agora estamos a observar particularmente a Estrela, que aparece e desaparece e torna a aparecer… prova de constância e de Alegria para os Magos.

A – O aparecimento no céu de uma ‘estrela nova’ (!) era sinal – para aqueles sábios, astrólogos, magos – do nascimento (ou ‘aparecimento’) de um bebé famoso e importante para todos…

B – E assim, nós podemos interpretar o significado do desaparecimento da ‘estrela’ ao chegar perto de Jerusalém: como eles se encontravam no ‘País dos judeus’, deduziram tratar-se do ‘rei deles’…

A – E, como costuma suceder nesses casos, tudo isso era verdade nos Planos de Deus, embora não do modo como a gente pensava. Tem razão o povo: «Deus escreve direito com linhas tortas».

B – É interessante registar que a tal ‘estrela’, que afinal era a “estrela de Jesus”, o Messias Salvador, vinha do Oriente ou Nascente… Claro, nunca poderia vir do ‘Poente ou Ocaso’ (!?).

A-B: É assim, Senhor, como realizas a Tua ‘manifestação’ ou Epifania, para Todos.

É a Tua Estrela que nós queremos interpretar, à Luz que se projeta em nós…

E porque – tal como Tu, Jesus – todos temos a nossa estrela, ajuda-nos a discernir

para descobrirmos o seu significado na ‘vocação’ e missão da nossa vida.

Que, tal como os «magos do Oriente», aprendamos, primeiro, a identificá-la;

depois, que saibamos segui-la; e – quando ela desaparecer ou se ocultar –

ajuda-nos, Jesus, a procurá-la… até ela aparecer de novo trazendo a Alegria!    

 // PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA: http://palavradeamorpalavra.sallep.net

(Ciclo C – Epifania do Senhor / domingo… ) 

TENHO EU A “MINHA ESTRELA”?

Todas as “fantasias”, tal como as “histórias de ciência-fição”, fábulas, parábolas, contos… têm – pelo menos! – um fundamento real (histórico). Existe sempre uma base ou alicerce verídico sobre o qual é construída – ou reconstruída – cada lenda, conto, narrativa ou fabulação. Aliás, estou convencido de que toda e cada “lenda” ou “ficção” é fruto e resultado de várias ou muitas realidades históricas, acontecidas em lugares e tempos diferentes, e ‘sobrepostas’ sucessivamente… (segundo aquela filosofia popular de: «quem conta um conto acrescenta um ponto»).

Sabem aquela de «O quarto rei mago»?… O tal que se afastou dos outros “três colegas” para ajudar em toda e qualquer necessidade que foi encontrando pelo caminho?… E que, por este motivo, chegou a Jerusalém “trinta anos mais tarde”(!), quando Jesus acabava de morrer na cruz e já estava sepultado?… E sabem que, quando ele voltava triste e desiludido para a sua terra, o próprio Jesus – já Ressuscitado e Glorioso – lhe apareceu no caminho para lhe revelar a Verdade da sua Recompensa?… As palavras que o “quarto rei mago” escutou de Jesus – diz a “lenda” – foram estas, pouco mais ou menos: «Não estejas triste, meu caro amigo, por não teres podido contemplar e adorar o Menino Jesus!… Tu já O tinhas visto muitas vezes, nos rostos de tantas pessoas pobres e necessitadas que ajudaste em todos esses anos… Tu já Me tinhas visto tantas vezes! Não Me reconheces?… Pois em verdade, em verdade te digo: “Muito em breve estarás comigo no Paraíso”!».

E agora, continuamos nós com outras perguntas: Será que não houve – já agora, no tempo histórico – muitas pessoas que, por ajudar os seus semelhantes, perderam os seus bens, o seu tempo, as suas oportunidades, os seus interesses imediatos?… Ou será que não existiram muitíssimas pessoas que foram capazes de seguir “a sua estrela”, na inspiração interior, até encontrar a meta dos seus sonhos, a sua realização pessoal?… Então teremos nós de concluir que a “história dos três reis magos” (e porque não, “a do quarto”?) – para além de ter tido diversos fundamentos históricos e algumas “profecias” na Antiga Aliança – não deixam de estar bem pensadas e construídas. («Se não for verdadeira, vem mesmo a calhar!», diz uma máxima da sabedoria popular).  Isaías tinha-o “profetizado”(?) vários séculos antes: “…Pois a ti afluirão os tesouros do mar, a ti virão ter as riquezas das nações. Invadir-te-á uma multidão de camelos, de dromedários de Madiã e de Efá. Virão todos os de Sabá, trazendo ouro e incenso, e proclamando as glórias do Senhor” (Is 60 / 1ª L.).  Ponhamos agora todos os presumíveis “acontecimentos reais” a que aludíamos anteriormente, e teremos uma história que, pelo facto de ser considerada globalmente como fantasia ou fição, isso não quer dizer que careça de qualquer valor histórico e, menos ainda, de valor moral, espiritual ou teológico… Antes ao contrário!

Mas a Palavra da Liturgia de hoje é ainda muito mais rica que todos esses “tesouros e riquezas das nações” que traziam os “reis magos”…  Já o próprio nome da festividade Litúrgica – «EPIFANIA» – quer transmitir o que “significa”. Esta criança que nasceu de modo tão simples e pobre vem demonstrar assim, que a Salvação, o Amor de Deus, é para todos e não terá nenhum tipo de barreiras ou fronteiras nem admitirá ‘privilégios’. Quem é que disse então que a salvação era apenas para o povo eleito dos ‘hebreus’?… “Os gentios recebem a mesma herança que os judeus, pertencem ao mesmo corpo e participam da mesma promessa, em Cristo Jesus, por meio do Evangelho” (escreve Paulo aos fiéis de Éfeso / 2ª L).

Este Jesus Menino, Salvador-Infante, “manifesta-se” (= epifania) igualmente aos “gentios”, estrangeiros, que vivem afastados e estão representados nesses “reis magos” do Nascente remoto. (“Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-l’O” / 3ª L.- Mt 2). O Amor de Deus Pai, a Sua Salvação, vem para todos, desde que, cada quem – no uso da sua liberdade – ponha da sua parte o que exige este “caminho de Salvação” em que nos movemos…

Deveremos, antes de mais, encontrar a “nossa estrela”. Procurá-la se ainda a não descobrimos! E a nossa estrela não é outra coisa que “o sonho de Deus para cada um de nós”; aquilo que também chamamos “vocação” e que nos faz profundamente felizes, ao sentirmo-nos realizados e satisfeitos. É que se vivemos “sem estrela”, andamos desorientados e por caminhos que levam a parte nenhuma… E o que é que diriam hoje os nossos “reis magos” a tanta gente que vive (mal vive!) tristemente, sem a alegria no rosto nem o sorriso nos olhos, e a mercê de todos os ventos… com essa angústia íntima de quem não vê claro qualquer futuro de Esperança Feliz? O que é que nos querem dizer hoje “os magos”? Como é que devemos imitar o seu exemplo para encontrarmos a “estrela” e segui-la apesar das dificuldades, dos silêncios e das noites?…

Temos ao nosso dispor, e para a nossa meditação, a Palavra do Evangelho de hoje (Mt 2), que – lida, refletida e orada nas calmas – pode iluminar-nos e transmitir a força de vontade que precisamos… neste nosso “caminho de Salvação”.  Pois… mãos à obra!

E agora, Senhor, sentimo-nos solidários

com todos os que, neste mundo nosso,

continuam desorientados e tristes

apesar da “epifania” do Teu Filho Jesus,

Luz verdadeira que ilumina tudo e todos!

Graças ao Teu Amor, Deus e Pai nosso,

já não estamos sem esperança de salvação.

Apareceu entre nós o Teu Filho,

que – na sua “manifestação” universal –

traz a paz, a justiça e o perdão…

para todos: pequenos e grandes,

os de perto e os de longe,

amigos e inimigos, maus e os bons,

pobres e ricos, justos e pecadores…

para o pobre e fraco que pede auxílio

e o miserável que não tem amparo.

Obrigado, Pai, Abbá, pelo Filho que nos dás;

porque a sua Estrela aponta já

o nosso presente e futuro de Felicidade.

Floresce já a justiça nos nossos dias

e a paz profunda e verdadeira

em todos os corações simples…

Queremos dar-Te infinitas graças, Senhor,

pelos “tesouros que hoje nos ofereces”

na Pessoa do Teu Amado Filho, Jesus.

E aceita Tu ‘o nosso’ melhor “Presente”,

que é também Jesus-Menino,

adorado pelos Magos no colo de Maria…

                  [ do Salmo Responsorial / 71 (72) ]