Fevereiro 2016

 (Ciclo C – Domingo 3 da Quaresma) 

 O «NOME» E OS NOMES DE DEUS.

Não foi o que parecia!

Afinal, o verdadeiro Nome de Deus não era o que Moisés escutou diante da “sarça ardente”… Mas isto só se soube muito tempo depois!

Naquela altura, “Moisés disse a Deus: «…Mas se eles me perguntarem qual é o nome desse Deus, que hei de responder-lhes?». Disse Deus a Moisés: «Eu sou ‘Aquele que sou’». E prosseguiu: «Assim falarás aos filhos de Israel: O que Se chama ‘Eu sou’ [‘יהוה’] enviou-me a vós». Deus disse ainda a Moisés: «Assim falarás aos filhos de Israel: ‘O Senhor, Deus de vossos pais, Deus de Abraão, Deus de Isaac e Deus de Jacob, enviou-me a vós. Este será o meu nome para sempre…” (Ex 3 / 1ª L.).

Não deixa de ser complicado, e, desde logo “enigmático”, este nome…

Terão de passar séculos, até aparecer, na chamada «plenitude dos tempos», o próprio Filho de Deus – incarnado como o «rosto da misericórdia de Deus» (“misericordiae vultus”) – para desvelar o mistério, e revelar o Verdadeiro Nome de Deus…

O Evangelho de hoje, parece apenas retirar o primeiro desses véus que ocultaram durante séculos o nome genuíno, autêntico, do Deus dos nossos pais, o Deus de sempre… Efetivamente, a atitude de Deus – de uma Paciência infinita – não se deixa influenciar por “outros eventos” (“o sangue de certos galileus, que Pilatos mandou misturar com a dos sacrifícios que eles imolavam”); como também, o proceder de Deus nunca pode depender de “acontecimentos acidentais” (“a queda da torre de Siloé que atingiu e matou dezoito homens”)… (Lc 13 / 3ª L.). Não. O nosso Deus não pode ser assim!

É que o verdadeiro “nome de Deus” não era só “«Eu Sou»”[=“Javé”/‘יהוה’] (Ex 3) tal como lhes pareceu “entender” àqueles nossos «primeiros pais na fé»… Isto é, aquele «Deus Terrível» («Sabaot = Deus dos Exércitos»; «Adonai = Senhor»;…) a quem, portanto, havia que “temer”, e em cuja presença era necessário “cobrir o rosto para não ficar ofuscados” (Ex 3). Pois, na realidade, os “Verdadeiros Nomes” de Deus são outros. São aqueles Nomes que – muito tempo depois – foram revelados precisamente pelo Filho Primogénito de Deus (e que outras culturas e religiões também chegaram a “intuir”). Todos os cristãos, e muitos outros homens de boa vontade, conhecemos este «Nome de Deus», “revelado” por Jesus de Nazaré: “Rezai assim: Pai-nosso (“Abbá”) que estás no Céu…” (Mt 6, 9; Lc 11, 2).

E esta grande novidade – a palavra “Pai” como nome atribuído a Deus pelo próprio Jesus – aparece, só nos Evangelhos, mais de duas centenas de vezes. A Grande Revelação que o Filho, Jesus, trouxe para todos os homens, é esta: Que Deus é, sobretudo e entes que nada, PAI. Realmente, os Textos sagrados do Novo Testamento, a começar pelos Evangelhos, estão inundados, perpassados, por este «divino nome de Pai». (Nos restantes Livros do Novo Testamento, aparece outra centena de vezes). É preciso afirmarmos – com toda a verdade! – que este Nome é o primeiro e principal, a “raiz e origem” de todos aqueles outros nomes que também atribuímos a Deus: o Deus-Amor, o Misericordioso, o Clemente, o Compassivo, o Omnipotente, o Omnisciente, o Omnipresente, o Transcendente, etc. etc. Pois todos eles derivam deste nome essencial, fundamental, que é “Pai”!

E é sabido que, na Bíblia, o sentido do «nome das pessoas» diz respeito a «algo de profundo e essencial da pessoa»; e era isso que se tinha em conta ao pôr o nome a cada novo ser humano que vinha a este mundo…

Por seu lado, o apóstolo Paulo tem toda a razão quando compara a nossa conduta com a daqueles nossos antepassados (1 Cor 10). E é aí que tem bem clara uma coisa: a “fidelidade”… ou a “infidelidade”… dos “nossos avôs” (dos nossos “antepassados”) não nos “justifica”… Poderíamos dizer que os «nomes» deles não “determinam”, nem afetam, o «nome» de cada um de nós, este nome que é o nosso “nome essencial”. O nome que, ao longo da vida, fomos adquirindo; o nome que vamos “demonstrando” com a nossa conduta e atitude na vida; mas um nome que – geralmente – nada tem a ver com o significado do outro nome que nos puseram à nascença…

Quer dizer, nisto como em tudo, cada um responde, por si mesmo, dos próprios atos, palavras e intenções, na sua vida. Por isso, Paulo conclui com esta exortação: “Quem julga estar de pé tome cuidado para não cair”. (1 Cor 10 / 2ª L.).

Em cada circunstância, cada qual deve responder pelo seu “Nome essencial”!

Em Ti, ó Deus, em Teu «nome de PAI»,

têm sentido, valor e significado,

todos os nossos «nomes» de filhos.

Que a nossa alma Te bendiga,

que todo o nosso ser – em cada respiração –

bendiga sempre o Teu santo nome de PAI…

porque Tu és Clemente e cheio de Compaixão.

Nunca esqueceremos os Teus dons e graças:

perdoas sempre os nossos pecados;

curas com ternura as nossas doenças;

salvas da morte a nossa vida;

e nos inundas da Tua Graça e Misericórdia

– grande como a distância da terra aos céus – …

Ao revelares a Moisés, naquela sarça-ardente,

o Teu primeiro nome de «Javé»,

revelaste-lhe, também, os Teus caminhos,

deste-lhe a conhecer os Teus benefícios…

E nós proclamamos aos quatro ventos:

O nosso PAI Deus é sempre Clemente e Compassivo!

[ do Salmo Responsorial / 102 (103) ]

(Ciclo C – Domingo 2 da Quaresma) 

 NÃO HÁ «TRANSFIGURAÇÃO» SEM LUTA!

A Natureza – desde os seres vivos mais variados – é abundante em exemplos, “de esforço, trabalho, sacrifícios”(?)… para atingir uma meta ou objetivo futuro, que sempre se afigura de prazer e conforto ou de satisfação “instintiva”… Quem é que não observou, por exemplo, um animal selvagem, dos chamados “predadores”, a perseguir uma “presa” que constitui o alimento próprio e o da sua prole? Como é capaz de chegar a perder o fôlego e as forças até ficar esfalfado e quase exausto, só por atingir o objetivo que sacie a sua fome! E a simples proximidade de alcançar a sua “meta” parece como que lhe dá um suplemento de energia e lhe aumenta a resistência quando parece esgotar-se!… Ou, aqueles outros bichos que se alimentam de frutos, raízes ou bolbos, enterrados por vezes a certa profundidade: eles são capazes de escarvar e arranhar no terreno duro – até perder as unhas ou garras! – para atingir o cobiçado alimento!… E, claro, a espécie humana não havia de ser uma exceção, como verificamos continuamente pela nossa experiência, quer ao simples nível biológico – tal como esses nossos irmãos bichinhos – quer ao nível do espírito, onde agora nos movemos.

Mas atenção. Em todos os casos, como apontam os filósofos, «o último na realização é o primeiro na intenção». Ou, por outras palavras, se não estiver presente, desde o início, o objetivo final prazeroso, não se poria em ação o exercício trabalhoso e difícil para o conseguir.

A pedagogia de Deus foi e será sempre essa, com relação aos humanos, seus filhos: para que não desanimem ou desistam, “apresenta-lhes”, primeiro, a recompensa ou prémio que desejam e apetecem, e só depois traça-lhes o caminho e as exigências para o atingir…

Relativamente a Abrão – quando ainda não era “Abr(a)ão” («abr-ham»=«pai das gentes») mas apenas um homem à procura do seu caminho – é-lhe feita a promessa de um futuro feliz: “Disse Deus a Abrão: «Olha para o céu e conta as estrelas se fores capaz… Pois assim será a tua descendência»… E nesse dia, o Senhor estabeleceu com Abrão uma aliança, dizendo: «Aos teus descendentes darei esta terra, desde o rio do Egipto até ao grande rio Eufrates»”. Estas promessas favoráveis e venturosas aumentam a força e a coragem, essa fé firme daquele «primeiro crente», para que não desanime nas dificuldades que lhe esperam, e que são logo descritas: “…Então, apoderou-se de Abrão um sono profundo, enquanto o assaltava um grande e escuro terror; quando o sol desapareceu e caíram as trevas, um brasido fumegante e um archote de fogo passaram entre os animais cortados…”. (Gn 15 / 1ª L.).

E para o Seu Filho Primogénito, o Pai utilizou esse mesmo estilo pedagógico. “Subiu (Jesus) ao monte, para orar. Enquanto orava, alterou-se o aspeto do seu rosto, e as suas vestes ficaram de uma brancura refulgente… Viram a glória de Jesus… e ouviram uma Voz, que dizia: «Este é o meu Filho, o meu Eleito: escutai-O». A verdade é que, por aqueles dias, a perspetiva obscura “da Sua paixão e morte na cruz”, cada vez mais iminente, estava a significar, para Jesus, preocupação e sofrimento, aliás, como para qualquer ser humano. Tanto que, no mesmo palco da Transfiguração, “aparecem aqueles dois personagens, Moisés e Elias, a conversar com Ele, acerca da Sua morte, que ia consumar-se em Jerusalém”. (Lc 9 / 3ª L.). Realmente, agora era preciso descer do «monte da Transfiguração» e retomar a vida… porque, a vida continua!

Para todos, em geral – principalmente para os que, no meio dos “combate da fé”, optam por uma vida sincera e fiel, seguindo a senda da Verdade – o apóstolo Paulo lembra o “estado futuro” de Glória que nos espera: “…Mas a nossa pátria está nos Céus, donde esperamos, como Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo miserável, para o tornar semelhante ao Seu corpo glorioso”. Assim, com esta perspetiva venturosa, já estaremos preparados para “enfrentarmos” as maiores dificuldades nas lutas que teremos de suportar pela vida fora… Fiquemos, então, com a exortação enérgica e veemente de Paulo, aos cristãos das Comunidades de Filipos: “Irmãos: Sede meus imitadores e ponde os olhos naqueles que procedem segundo o modelo que tendes em nós. Porque há muitos… e agora digo-o a chorar, que procedem como inimigos da cruz de Cristo… e o fim deles é a perdição… Portanto, meus amados e queridos irmãos, minha alegria e minha coroa, permanecei firmes no Senhor!”. (Fl 3 / 2ª L.).

É verdade. Neste tempo da nossa vida “espácio-temporal”, é preciso percorrermos «caminhos de cruz»! Mas a “pedagogia amorosa” de Deus vai dispondo alguns «esteios» gloriosos de “transfiguração”, no caminho… para nos estimular e animar, seguindo sempre o Modelo do Filho Primogénito (no «monte da Transfiguração»).

Cada um de nós pode proclamar:

Tu, Senhor, és a minha luz e salvação,

– que orienta os meus passos no caminho –

a quem hei de temer?

Tu, Senhor, és o protetor da minha vida

– nos perigos, nas cruzes e nas lutas –

de quem hei de ter medo?…

E todos sentimos a Tua voz no coração:

«Procurai a minha face».

– A Tua face buscamos sempre, Senhor,

mormente nos momentos de angústia,

pois sabemos que nunca nos escondes

o Teu rosto luminoso que nos “transfigura”…

Esperamos, ó Pai, vir contemplar

a Tua Glória e Bondade na terra dos vivos,

onde seremos Transfigurados, Glorificados…

Por isso, eu direi sempre ao meu irmão,

quando ele se sentir desanimado:

Confia no Senhor, sê forte!

Tem coragem e confia no Senhor!

               [ do Salmo Responsorial / 26 (27) ]

 (Ciclo C – Domingo 1 da Quaresma) 

NÃO HÁ INCOERÊNCIA ESCUSÁVEL!

É evidente que – nisto da inocência e culpabilidade – poderá e deverá ser “desculpado” quem falhou, errou, por ignorância (principalmente quando esta for “ignorância invencível”).

E portanto, apenas podemos falar em “incoerência”, ou em “coerência”, se agimos e quando agimos com total conhecimento e pleno consentimento. A Palavra de hoje pode, em primeiro lugar sacudir-nos e alertar-nos, e depois, iluminar o nosso entendimento e fortalecer a nossa vontade, para procedermos conforme justiça e verdade.

Sempre que nos confrontamos com a “tentação”, aparece-nos um dilema que, em definitivo, é este: ou com Deus ou contra Ele! E «o Maligno», ao atacar (“tentar”), quase nuca o faz em campo aberto mas fá-lo “em jeito disfarçado”, mas a sua proposta é nítida: «Comigo e contra Ele!». Vemo-lo nomeadamente na segunda das três tentações do Evangelho: “O Diabo levou Jesus a um lugar alto e mostrou-Lhe, num instante, todos os reinos da terra e disse-Lhe: «Eu Te darei todo este poder e a glória destes reinos, porque me foram confiados e os dou a quem eu quiser. Se Te prostrares diante de mim, tudo será teu»…”(Lc 4 / 3ª L.). Quer isto dizer que, em cada “tentação”, a escolha e decisão vai ser nossa, para optarmos livremente! Mas é aqui que entra a nossa coerência ou a nossa incoerência!

Pensando bem, afinal, para sermos coerentes, teremos de nos decidir por «Aquele» que nos demonstrou mais Amor e Fidelidade, ou, em palavras mais simples, por Aquele “que mais nos deu”… até dar a Vida por nós!

E já desde as épocas mais antigas, o Povo de Israel reconhecia que devia agradecer a Javé-Deus pelos «eventos de salvação» de que foi objeto, y Lhe oferecia, com gratidão, os frutos da terra. “O Senhor fez-nos sair do Egipto com mão poderosa e braço estendido… Conduziu-nos a este lugar e deu-nos esta terra, uma terra onde corre leite e mel… Então colocarás diante do Senhor, teu Deus as primícias dos frutos da terra e te prostrarás diante do Senhor, teu Deus»” (Dt 26 / 1ª L.). E, por sua vez, o Evangelho de hoje, no meio das tentações, lembra também outros benefícios de Deus: “«…Está escrito [na Palavra das Escrituras / Salmo 90(91),11…]: ‘Ele dará ordens aos seus Anjos a teu respeito, para que te guardem’; e ainda: ‘Na palma das mãos te levarão, para que não tropeces em alguma pedra’»…” (Lc 4 / 3ª L.). E ainda mais: É-nos lembrado, na Carta aos Romanos, que toda a Palavra de Deus está ao nosso dispor e para a nossa salvação se a vivermos (citando Dt 30): “Irmãos: Que diz a Escritura? «A Palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração»”. E continua: “Esta é a palavra da fé que nós pregamos. Se confessares com a tua boca que Jesus é o Senhor e se acreditares no teu coração que Deus O ressuscitou dos mortos, serás salvo…” (Rm 10 / 2ª L.).

E esta Palavra, que está tão perto de nós – e até no nosso íntimo se nós quisermos! – é igualmente a melhor arma para vencer toda a tentação. Basta seguirmos, nisto, o exemplo do nosso Mestre e Salvador Jesus, Modelo, para todos, de interpretação da Escritura (Lc 4):

– Se a tentação for para os “prazeres dos sentidos”… “Está escrito: «Nem só de pão vive o homem»”… E só assim encontraremos o verdadeiro Amor e Felicidade!

– Quando a tentação vai para a “adoração” do poder, das riquezas, da glória… “Está escrito: «Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele prestarás culto»”. Pois só n’Ele está a “verdadeira Riqueza” e a autêntica Liberdade!

– Se as tentações forem no sentido de “utilizar a Deus” ou “forçar o seu Poder” para a nossa fama e proveito… “Também está escrito: «Não tentarás ao Senhor, teu Deus»”.

Aliás, também não vale a pena pretender “ignorar a existência do Tentador”, porque a sua presença é tão real como no tempo de Jesus, e o será sempre! Importa é – como Cristo Jesus – enfrentar “a tentação” e vencer o “príncipe do Mal”! Outra atitude não seria coerente!

Então, quem não enfrentar e vencer assim «as tentações», além do mais, será «incoerente» como se acaba de mostrar. E toda a INCOERÊNCIA é sempre INESCUSÁVEL!

Eu sei que estás sempre comigo, Senhor,

e ainda mais na minha tribulação e angústia…

Sabemos bem que, quando Te invocamos com fé,

é assim que Te fazes presente na nossa vida…

Poderá aparecer a tentação para o Mal

sob a aparência de leões e dragões,

ou como o veneno de serpentes e víboras…

Mas nós confiamos em Ti, nosso Pai,

e Tu darás ordens aos Teus Anjos

para que nos guardem em todos os caminhos;

e na palma das mãos nos levarão

para não tropeçarmos em alguma pedra…

Assim será fácil, Senhor nosso Deus,

vencermos toda e qualquer tentação:

optando, sempre e em tudo, por Ti, Pai,

– na mais sincera e total coerência –.

E todos ouvirão dizer o que Tu afirmas

e realizas com toda a verdade e fidelidade:

«Porque acreditou em Mim hei de salvá-lo;

hei de defendê-lo porque conhece o Meu nome».

 [ do Salmo Responsorial / 90 (91) ]

(Ciclo C – Domingo 5 do T. Comum… ) 

«NÃO EU, MAS A GRAÇA DE DEUS COMIGO»

Naquele episódio engraçado, que nos conta a «História Sagrada» do AT, em que mediram as suas forças – tão desiguais! – o pequeno David e o gigante Golias, aparece bem patente, mais uma vez, que as aparências iludem e que não é a “força bruta”, ou espetacular, que vence nas batalhas; claro, naquelas “batalhas” que, de verdade, nos interessa “ganhar”…

Importa, por isso, conseguirmos dominar as forças do mal, que, por pertencer ao nível do espírito e não da matéria, são muito mais potentes e vigorosas que as forças físicas… É evidente que se o jovenzito David tivesse confiado apenas nas suas débeis forças, comparadas com a espetacular e prepotente força brutal de Golias, não teria conseguido a inesperada e total vitória sobre aquele exército inimigo. Mas, como sabemos, o jovem David começa por reconhecer a sua fragilidade e a necessidade de confiar, por cima de tudo, na “Força de Javé”, ao responder àquele gigante filisteu, antes de iniciar o “combate”, com este desafio: “«Tu vens para mim de espada, lança e escudo; eu, porém, vou a ti em nome do Senhor do universo… O Senhor vai entregar-te hoje nas minhas mãos… e toda essa multidão de gente saberá que não é com a espada nem com a lança que o Senhor triunfa…»” (1 Sm 17). [História de David e Golias].

E é a atitude de David que adotam “os protagonistas” das três Leituras da Palavra de hoje. A começar por reconhecer, na verdade, a sua fraqueza ou impureza ou pecado ou, numa palavra, a sua “incompetência” para realizar «a Missão» que lhes é encomendada em cada caso. Para Isaías, será a sua “impureza” de lábios: “«Ai de mim, que estou perdido, porque sou um homem de lábios impuros, moro no meio de um povo de lábios impuros…»” (Is 6 /1ª L.). Para Paulo será a sua “pequenez” e o ter perseguido os cristãos: “Porque eu sou o menor dos Apóstolos e não sou digno de ser chamado Apóstolo, por ter perseguido a Igreja de Deus…” (1 Cor 15 / 2ª L.). E para Pedro e os companheiros, o “sentirem-se pecadores”. É Pedro que fala, interpretando o sentir dos colegas: “«Senhor, afasta-Te de mim, que sou um homem pecador». Na verdade, o temor tinha-se apoderado dele e de todos os seus companheiros…” (Lc 5 / 3ª L.).

Fica bem patente – em cada um dos três casos – que, na sua situação pessoal, e olhando apenas para as suas próprias “virtudes” ou dotes ou forças pessoais… eles nada poderiam fazer quanto à “função que deverão realizar”. E nós poderíamos imaginar que, se a atitude deles tivesse sido a de confiar nas próprias forças, pelo mesmo facto, o poder de Deus não poderia ter atuado e “vencido”, neles e por eles, as difíceis resistências do mal… É que Deus – devíamos sabê-lo já! – respeita e respeitará sempre a liberdade do homem!

E assim, nunca poderá ser outro o comportamento do Senhor. Pois o “poder” e “graça” de Deus são impedidos de agir (ficam bloqueados) se encontrarem outras “forças oponentes” – auto-suficientes? – que ambicionam “fazer tudo”… Quer isto dizer que, se pretendemos que uma qualquer “empresa ou projeto” se realize, devemos deixar “via livre” à atuação do Senhor, que – isso sim! – vai querer contar sempre com a colaboração necessária das “nossas fracas e humildes forças”…

Aliás, foi este o proceder subsequente e a atitude coerente dos nossos protagonistas, da Palavra que estamos a refletir. Depois do anjo ter tocado, com aquele carvão ardente purificador, os lábios de Isaías (“«Isto tocou os teus lábios: desapareceu o teu pecado, foi perdoada a tua culpa»”), ele continua:  “Ouvi então a voz do Senhor, que dizia: «Quem enviarei? Quem irá por nós?». Eu respondi: «Eis-me aqui: podeis enviar-me»”. (Is 6 / 1ª L.).

Quanto à conduta posterior de Paulo e a sua admirável vocação de «apóstolo das gentes» – bem conhecida de todos – tem a sua explicação nestas palavras com que ele conclui o seu “raciocínio”: “Mas pela graça de Deus, eu sou aquilo que sou, e a graça que Ele me deu não foi inútil. Pelo contrário, tenho trabalhado mais que todos eles, não eu, mas a graça de Deus, que está comigo”… (1 Cor 15 / 2ª L.). E o «nosso argumento» fica precisamente resumido nesta última frase: “a graça de Deus que está comigo”. Onde se vê que, em simultâneo, a «iniciativa é de Deus» e a «colaboração é do homem».

Então, já podemos dizer a Pedro e aos seus companheiros de “faina e tarefa”, que não têm nada a temer, que não há problema nenhum, nem com o seu fracasso “na pesca” nem com o sentirem-se “homens pecadores”, porque o que importa é seguirmos Jesus e trabalharmos no Seu Barco, uma vez que “Jesus disse então a Simão: «Não temas. Daqui em diante serás pescador de homens». Tendo conduzido os barcos para terra, eles deixaram tudo e seguiram Jesus”. (Lc 5 / 3ª L.). Claro que, para tal e como vemos, é necessário deixarmos os “nossos pequenos barcos”, as nossas forças “omnipotentes”(?), e até os “nossos pecados”… para podermos reconhecer (com São Paulo): «Não sou eu, mas a graça de Deus em mim!».

É justo e necessário, Senhor,

louvar-Te sempre na presença dos Anjos,

e sentirmos um imenso amor por Ti,

porque sabemos que louvar é amar…

A nossa “ação de graças” é contínua, desde que

– da nossa vida anterior acidentada –

aceitamos as nossas torpes misérias

e a nossa incapacidade para o bem…

Reconhecemos, ó Pai, que, por nós, nada somos;

e que, por consequência, nada podemos

se não contarmos com a Tua Graça e Amizade…

Mas, quando Te invoco, sempre me respondes

e aumentas a fortaleza na minha alma.

Sei que Tu és meu Deus e Pai,

que olhas com bondade e ternura

para a minha humildade e simplicidade;

e, ao contemplares a minha pequenez,

pressinto que exaltarás em mim a Tua promessa…

Agora sei que a Tua mão direita me salvará,

e completarás o que em mim começaste.

Senhor, a Tua bondade é eterna:

não abandonarás a obra das Tuas mãos!

De todo o coração Te dou graças,

 voltado sempre para o Teu templo santo!

           [ do Salmo Responsorial / 137 (138) ]