– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –
(Ciclo B – Domingo 12 do T. Comum)
“Irmãos: O amor de Cristo nos impele, ao pensarmos que um só morreu por todos e que todos, portanto, morreram. Cristo morreu por todos, para que os vivos deixem de viver para si próprios, mas vivam para Aquele que morreu e ressuscitou por eles”. (2Cor 5,14-15 / 2ª L.).
Na sequência do texto da semana passada (escatologia individual), Paulo entra agora no tema da “reconciliação”; o que ele chama “mistério” e “ministério” da reconciliação. E esse “amor” a que Paulo se refere não é o amor dele e dos coríntios por Cristo, mas é o amor de Cristo por eles e por todos os humanos… E este sim, este é um Amor diferente, Total, que nos urge, nos absorve, nos cativa, nos impacta, nos lança, nos impele, nos …
A – Quem entrega a sua vida, quem morre para evitar que outros morram com outra morte diferente e merecida, esse pode receber o apelativo de ‘vicário’, pois morre ‘em vez de’ outro, ‘no seu lugar’. Fala-se, então, de ‘morte vicária’, em substituição de quem deveria morrer, para que ele não morra.
B – Nós trocamos esse ‘termo’ pelo de “redentor”, “resgatador” ou “libertador”. Por isso, Cristo Jesus foi, é e será sempre o nosso Redentor e Salvador. E Paulo foi experto e lúcido neste tema.
A – Utiliza, normalmente, argumentos de lógica coerente que ninguém pode refutar, embora, no início, possam parecer ilógicos. “Um só morreu por todos, portanto, todos morreram”. À partida, parece um contrassenso, já que precisamente Jesus morreu para que os outros não morressem!?
B – Só que Paulo leva mais longe a sua coerência, ao jogar com os dois níveis de morte: morte material e morte espiritual. Ou seja, Cristo “aceitou” a sua morte (material) temporalmente, para que aos homens não atingisse a morte (espiritual) eterna! Por isso é que “o amor de Cristo nos impele”!
A – E como que dando a volta ao argumento, diz: “Se Cristo morreu assim por todos os vivos, é para que estes deixem também de viver para si e vivam para Cristo”. Claro, tudo isto só tem sentido à luz da Ressurreição de Cristo Jesus, que acaba por ser o argumento fundamental e absoluto.
B – Quer dizer, entregar a nossa vida mortal por Ele, como Ele fez por nós! Isto seria apenas e só, um dever coerente de gratidão. ‘Dever’ que, para Paulo, vai unido ao de “dar a vida pelos outros”, seguindo precisamente o exemplo de Cristo (embora isto não apareça no presente texto).
A – Mas há outras passagens do NT a confirmá-lo. Por exemplo, o texto do apóstolo João: “Assim como Jesus deu a vida por nós, também nós devemos dar a vida pelos nossos irmãos” (1Jo 3,16).
A/B: Não seríamos capazes de apreciar e louvar as maravilhas desta vida na terra
se Tu, Jesus, não tivesses aceite a Vontade do Pai de Te ‘incarnares’ nesta vida...
Também sabemos que nunca poderíamos entregar ou dar a vida pelos outros
se não tivéssemos a força e o vigor do Teu exemplo, na Tua Paixão até à Cruz!
Sentimo-nos, Jesus, urgidos, impelidos e cativados por este Teu Amor infinito,
que nos renova e nos leva até dar a vida por Ti e pelos irmãos numa entrega total,
como é a Vontade misericordiosa do “Teu Pai e nosso Pai, Teu Deus e nosso Deus”.
// PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA: http://palavradeamorpalavra.sallep.net
22 Junho, 2018
«O amor de Cristo nos impele…
Luis López A Palavra REFLETIDA 0 Comments
– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –
(Ciclo B – Domingo 12 do T. Comum)
“Irmãos: O amor de Cristo nos impele, ao pensarmos que um só morreu por todos e que todos, portanto, morreram. Cristo morreu por todos, para que os vivos deixem de viver para si próprios, mas vivam para Aquele que morreu e ressuscitou por eles”. (2Cor 5,14-15 / 2ª L.).
Na sequência do texto da semana passada (escatologia individual), Paulo entra agora no tema da “reconciliação”; o que ele chama “mistério” e “ministério” da reconciliação. E esse “amor” a que Paulo se refere não é o amor dele e dos coríntios por Cristo, mas é o amor de Cristo por eles e por todos os humanos… E este sim, este é um Amor diferente, Total, que nos urge, nos absorve, nos cativa, nos impacta, nos lança, nos impele, nos …
A – Quem entrega a sua vida, quem morre para evitar que outros morram com outra morte diferente e merecida, esse pode receber o apelativo de ‘vicário’, pois morre ‘em vez de’ outro, ‘no seu lugar’. Fala-se, então, de ‘morte vicária’, em substituição de quem deveria morrer, para que ele não morra.
B – Nós trocamos esse ‘termo’ pelo de “redentor”, “resgatador” ou “libertador”. Por isso, Cristo Jesus foi, é e será sempre o nosso Redentor e Salvador. E Paulo foi experto e lúcido neste tema.
A – Utiliza, normalmente, argumentos de lógica coerente que ninguém pode refutar, embora, no início, possam parecer ilógicos. “Um só morreu por todos, portanto, todos morreram”. À partida, parece um contrassenso, já que precisamente Jesus morreu para que os outros não morressem!?
B – Só que Paulo leva mais longe a sua coerência, ao jogar com os dois níveis de morte: morte material e morte espiritual. Ou seja, Cristo “aceitou” a sua morte (material) temporalmente, para que aos homens não atingisse a morte (espiritual) eterna! Por isso é que “o amor de Cristo nos impele”!
A – E como que dando a volta ao argumento, diz: “Se Cristo morreu assim por todos os vivos, é para que estes deixem também de viver para si e vivam para Cristo”. Claro, tudo isto só tem sentido à luz da Ressurreição de Cristo Jesus, que acaba por ser o argumento fundamental e absoluto.
B – Quer dizer, entregar a nossa vida mortal por Ele, como Ele fez por nós! Isto seria apenas e só, um dever coerente de gratidão. ‘Dever’ que, para Paulo, vai unido ao de “dar a vida pelos outros”, seguindo precisamente o exemplo de Cristo (embora isto não apareça no presente texto).
A – Mas há outras passagens do NT a confirmá-lo. Por exemplo, o texto do apóstolo João: “Assim como Jesus deu a vida por nós, também nós devemos dar a vida pelos nossos irmãos” (1Jo 3,16).
A/B: Não seríamos capazes de apreciar e louvar as maravilhas desta vida na terra
se Tu, Jesus, não tivesses aceite a Vontade do Pai de Te ‘incarnares’ nesta vida...
Também sabemos que nunca poderíamos entregar ou dar a vida pelos outros
se não tivéssemos a força e o vigor do Teu exemplo, na Tua Paixão até à Cruz!
Sentimo-nos, Jesus, urgidos, impelidos e cativados por este Teu Amor infinito,
que nos renova e nos leva até dar a vida por Ti e pelos irmãos numa entrega total,
como é a Vontade misericordiosa do “Teu Pai e nosso Pai, Teu Deus e nosso Deus”.
// PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA: http://palavradeamorpalavra.sallep.net