– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –
(Ciclo A – Domingo 6 da Páscoa)
“Na verdade, Cristo morreu uma só vez
pelos nossos pecados – o Justo pelos injustos –
para nos conduzir a Deus.
Morreu segundo a carne, mas voltou à vida pelo Espírito”. (1 Pe 3,18 / 2ª L.).
Por falar em morrer e em voltar à vida, este texto da Carta de Pedro vem na sequência de uma situação de sofrimento que estão a padecer os discípulos de Jesus pelo único motivo de serem fiéis ao seu Senhor e Mestre (“pelo vosso bom procedimento em Cristo”). Por isso, aí mesmo, são estimulados e animados com estas palavras: “Mais vale padecer por fazer o bem, se for essa a vontade de Deus, do que por fazer o mal”… Bom, mas aqui e agora, ficaremos com isso de “morte” e “ressurreição”.
A – Na verdade – dizemos nós também partindo do texto em questão – fala-se em morte e em voltar à vida referindo-se ao corpo, carne, mas será também assim, referido ao espírito?…
B – Para já, o Espírito Santo, enquanto Deus, é quem dá o “alento de vida” à matéria de todo o ser vivente (e a existência a todo o outro ser) mesmo que essa vida tenha sido cortada pela morte!
A – E será exercido o mesmo “poder” com o espírito, também chamado alma, quando morremos?…
B – Porém, é justamente nesta questão que nós olhamos para o texto inicial. Aí se afirma nitidamente que “morreu segundo a carne” e, por outro lado, que “morreu uma só vez”. Visto que não se afirma a mesma coisa acerca do espírito (alma), devemos entender que este não morreu.
A – Então, qual o significado, ou a lição, que podemos tirar, quer da verificação da morte da carne quer do pressuposto de “não morte” da alma ou espírito?
B – Quanto à morte e ressurreição da carne: aceitamos a realidade da sua fraqueza e mortalidade; mas com a firmeza da fé e confiança, acreditamos na ‘ressurreição da carne’ pela força do Espírito.
A – Mas será verdade, então, que o espírito (alma) não morre? Assim como da morte do corpo a gente tem constatações diárias, a morte do espírito ninguém a pode “testemunhar”…
B – Ainda que não se queira concordar com a definição razoável de que «o espírito não pode morrer», poderemos aceitar a definição, desde a fé (também razoável?) de que o espírito é como que uma emanação de Deus [“sois deuses”, afirmou o próprio Jesus (Jo 10,34)]…
A – É que seria um contrassenso que «aquilo que nasce de Deus, está em Deus ou é Deus», isto é, o espírito – essa “essência humano-divina” que nos informa – pudesse morrer alguma vez…
B – Dito de outro modo: Aquilo que o Espírito Divino criou como espírito, é imortal como Ele, por necessidade! Quer isto dizer que, se não pode morrer, também não necessita ser ressuscitado.
A/B: Outra vez, Senhor Jesus, às voltas com a matéria e o espírito!
Mas agora precisamos da ajuda do Teu Espírito “Vivificante” e Santificador
– cuja Luz Divina tudo ilumina, penetra e põe em evidência –
que nos oriente para sabermos «discernir» entre o que é carne e o que é espírito:
que consigamos aceitar a fragilidade mortal da nossa “carne” mas, ao mesmo tempo,
a perenidade imortal do nosso “espírito”, que nos exige compromissos definitivos!
// PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA:
http://palavradeamorpalavra.sallep.net
19 Maio, 2017
«Voltou à vida pelo Espírito
Luis López A Palavra REFLETIDA 0 Comments
– A PALAVRA, Refletida ao ritmo Litúrgico –
(Ciclo A – Domingo 6 da Páscoa)
“Na verdade, Cristo morreu uma só vez
pelos nossos pecados – o Justo pelos injustos –
para nos conduzir a Deus.
Morreu segundo a carne, mas voltou à vida pelo Espírito”. (1 Pe 3,18 / 2ª L.).
Por falar em morrer e em voltar à vida, este texto da Carta de Pedro vem na sequência de uma situação de sofrimento que estão a padecer os discípulos de Jesus pelo único motivo de serem fiéis ao seu Senhor e Mestre (“pelo vosso bom procedimento em Cristo”). Por isso, aí mesmo, são estimulados e animados com estas palavras: “Mais vale padecer por fazer o bem, se for essa a vontade de Deus, do que por fazer o mal”… Bom, mas aqui e agora, ficaremos com isso de “morte” e “ressurreição”.
A – Na verdade – dizemos nós também partindo do texto em questão – fala-se em morte e em voltar à vida referindo-se ao corpo, carne, mas será também assim, referido ao espírito?…
B – Para já, o Espírito Santo, enquanto Deus, é quem dá o “alento de vida” à matéria de todo o ser vivente (e a existência a todo o outro ser) mesmo que essa vida tenha sido cortada pela morte!
A – E será exercido o mesmo “poder” com o espírito, também chamado alma, quando morremos?…
B – Porém, é justamente nesta questão que nós olhamos para o texto inicial. Aí se afirma nitidamente que “morreu segundo a carne” e, por outro lado, que “morreu uma só vez”. Visto que não se afirma a mesma coisa acerca do espírito (alma), devemos entender que este não morreu.
A – Então, qual o significado, ou a lição, que podemos tirar, quer da verificação da morte da carne quer do pressuposto de “não morte” da alma ou espírito?
B – Quanto à morte e ressurreição da carne: aceitamos a realidade da sua fraqueza e mortalidade; mas com a firmeza da fé e confiança, acreditamos na ‘ressurreição da carne’ pela força do Espírito.
A – Mas será verdade, então, que o espírito (alma) não morre? Assim como da morte do corpo a gente tem constatações diárias, a morte do espírito ninguém a pode “testemunhar”…
B – Ainda que não se queira concordar com a definição razoável de que «o espírito não pode morrer», poderemos aceitar a definição, desde a fé (também razoável?) de que o espírito é como que uma emanação de Deus [“sois deuses”, afirmou o próprio Jesus (Jo 10,34)]…
A – É que seria um contrassenso que «aquilo que nasce de Deus, está em Deus ou é Deus», isto é, o espírito – essa “essência humano-divina” que nos informa – pudesse morrer alguma vez…
B – Dito de outro modo: Aquilo que o Espírito Divino criou como espírito, é imortal como Ele, por necessidade! Quer isto dizer que, se não pode morrer, também não necessita ser ressuscitado.
A/B: Outra vez, Senhor Jesus, às voltas com a matéria e o espírito!
Mas agora precisamos da ajuda do Teu Espírito “Vivificante” e Santificador
– cuja Luz Divina tudo ilumina, penetra e põe em evidência –
que nos oriente para sabermos «discernir» entre o que é carne e o que é espírito:
que consigamos aceitar a fragilidade mortal da nossa “carne” mas, ao mesmo tempo,
a perenidade imortal do nosso “espírito”, que nos exige compromissos definitivos!
// PARA uma outra REFLEXÃO ALARGADA:
http://palavradeamorpalavra.sallep.net